Siyar Aʿlām al-NubalāʾShams al‑Din al‑Dhahabi

then the judgeship of Valencia, where I met him, and he passed away while still serving as judge of Málaga on 6 Rabīʿ al-Ākhir 621 AH.

Ibn Masdī—who also transmitted from him—said: “I never saw more people weep at any funeral than at his, and his bier was carried aloft on men’s palms.”

126 – Ibn ʿAbd al-Samīʿ, ʿAbd al-Raḥmān ibn Muḥammad al-Qurashī
The just, trustworthy imam; master Qur’an reciter and expert in tajwīd; hadith scholar; and leading authority of Wāsiṭ: Abū Ṭālib ʿAbd al-Raḥmān ibn Muḥammad ibn ʿAbd al-Samīʿ ibn Abī Tammām ʿAbd Allāh ibn ʿAbd al-Samīʿ al-Qurashī, al-Hāshimī, al-Wāsitī—whose reliability was affirmed.

Born: 538 AH.

He recited the Qur’an under Abū al-Saʿādāt Aḥmad ibn ʿAlī and Abū Ḥumayd ʿAbd al-ʿAzīz ibn ʿAlī al-Samātī.

He heard hadith from his grandfather, from Muḥammad ibn Muḥammad ibn Abī Zanbaqa, and from many others in Wāsiṭ; also from Wahbah Allāh ibn Aḥmad al-Shiblī, Ibn al-Baṭṭī, Ibn Tāj al-Qurrāʾ, Shaykh ʿAbd al-Qādir, and several others.

He wrote, collected, compiled, and transmitted extensively; he was eminent, noble, learned, trustworthy, and precise in transmission.

Those who narrated from him include Abū al-Ṭāhir ibn al-Anmāṭī and ʿAbd al-Ṣamad ibn Abī al-Jayš,

(*) Ibn Nuqtah, al-Taqyid, fol. 142; Ibn al-Dubaythi, Tarikh, fol. 127 (Paris MS 5922); al-Mundhiri, Takmila, 3/entry 1962; al-Dhahabi, al-Ibar, 5/83; Ma‘rifat al-Qurra, fol. 190; al-Dhahabi, Tarikh al-Islam, fols. 4–5 (Aya Sofya MS 3012); Ibn al-Jawzi, Ghayat al-Nihayah, 1/377; Ibn Taghribirdi, al-Nujum al-Zahirah, 6/260; Ibn al-Furat, Tarikh, 1/fol. 43; Ibn al-Imad, Shadharat al-Dhahab, 5/94–95.
ثُمَّ قَضَاءَ بَلَنْسِيَّةَ، وَبِهَا لَقِيْتُهُ، وَتُوُفِّيَ عَلَى قَضَاءِ مَالقَةَ فِي سَادسِ رَبِيْعٍ الآخَرِ، سَنَةَ إِحْدَى وَعِشْرِيْنَ وَسِتِّ مائَةٍ. وَقَالَ ابْنُ مَسْدِي - وَرَوَى عَنْهُ -: لَمْ أَرَ أَكْثَرَ بَاكياً مِنْ جِنَازَتِهِ، وَحُمِلَ نَعشُهُ عَلَى الأَكُفِّ ﵀. ١٢٦ - ابْنُ عَبْدِ السَّمِيْعِ عَبْدُ الرَّحْمَانِ بنُ مُحَمَّدٍ القُرَشِيُّ * الإِمَامُ العَدْلُ، المَأْمُوْنُ، المُقْرِئُ، المُجَوِّدُ، المُحَدِّثُ، شَيْخُ وَاسِطَ، أَبُو طَالِبٍ عَبْدُ الرَّحْمَانِ بنُ مُحَمَّدِ بنِ عَبْدِ السَّمِيْعِ ابنِ أَبِي تَمَّامٍ عَبْدِ اللهِ بنِ عَبْدِ السَّمِيْعِ القُرَشِيُّ، الهَاشِمِيُّ، الوَاسِطِيُّ، المُعَدَّلُ. وُلِدَ: سَنَةَ ثَمَانٍ وَثَلاَثِيْنَ. وَتَلاَ عَلَى: أَبِي السَّعَادَاتِ أَحْمَدَ بنِ عَلِيٍّ، وَأَبِي حُمَيدٍ عَبْدِ العَزِيْزِ بنِ عَلِيٍّ السُّمَاتِيِّ. وَسَمِعَ مِنْ جدِّهِ، وَمِنْ: مُحَمَّدِ بنِ مُحَمَّدِ بنِ أَبِي زَنْبَقَةَ، وَخَلْقٍ بِوَاسِطَ، وَهِبَةِ اللهِ بنِ أَحْمَدَ الشِّبْلِيِّ، وَابْنِ البَطِّيِّ، وَابْنِ تَاجِ القُرَّاءِ، وَالشَّيْخِ عَبْدِ القَادِرِ، وَعِدَّةٍ. وَكَتَبَ وَجَمَعَ وَصَنَّفَ، وَرَوَى الكَثِيْرَ، وَكَانَ صَدْراً، نبيلاً، عَالِماً، ثِقَةً، حسنَ النَّقْلِ. حَدَّثَ عَنْهُ: أَبُو الطَّاهِرِ ابْنُ الأَنْمَاطِيِّ، وَعَبْدُ الصَّمَدِ بنُ أَبِي الجَيْشِ،
(*) التقييد لابن نقطة، الورقة ١٤٢، تاريخ ابن الدبيثي، الورقة ١٢٧ (باريس ٥٩٢٢) ، وتكملة المنذري: ٣ / الترجمة ١٩٦٢، والعبر: ٥ / ٨٣، ومعرفة القراء: الورقة ١٩٠ وتاريخ الإسلام، الورقة: ٤ - ٥ (أيا صوفيا ٣٠١٢) ، وغاية النهاية: ١ / ٣٧٧، والنجوم الزاهرة: ٦ / ٢٦٠، وتاريخ ابن الفرات، ١ / الورقة: ٤٣، وشذرات الذهب: ٥ / ٩٤ - ٩٥.

Company

  • About
  • Pricing
  • Why Translate?

Support

  • Contact us
  • Report a bug
  • Support us
  • Donate
  • AI combat arena

Follow us

© 2026 Kutub. All rights reserved.
Terms and conditionsPrivacy policyCookies