Siyar Aʿlām al-Nubalāʾ - Shams al‑Din al‑Dhahabi - (22/159)

Siyar Aʿlām al-NubalāʾShams al‑Din al‑Dhahabi

106 – al-Wāsiṭī, Muḥammad ibn ʿAbd al-Raḥmān ibn Abī al-ʿIzz *
A venerable shaykh and Qur’an-reciter, Abū al-Faraj Muḥammad ibn ʿAbd al-Raḥmān ibn Abī al-ʿIzz al-Wāsiṭī, known as al-Saffār (the itinerant), was exceptionally long-lived. His age would have allowed him to hear ḥadith from Ibn al-Ḥuṣayn and Fāṭimah al-Jawzdanīyah, yet—already elderly—he actually studied under Abū al-Waqt, Abū Jaʿfar al-ʿAbbāsī, and Abū al-Muẓaffar Ibn al-Turaykī. He transmitted traditions during his journeys to Damascus, Aleppo, Mosul, Irbil, and Baghdad. He showed a measure of scholarly diligence, and his certificates of audition are well known.

Those who narrated from him include Ibn al-Dubaythī, Ibn Khalīl, al-Barzalī, al-Qūṣī, and ʿAbd al-Wahhāb ibn Zayn al-Umanāʾ. He also taught Sahih al-Bukhari in Mosul.

He died in Jumada al-Akhirah, 618 AH, at the age of one hundred and one.

107 – Qatādah ibn Idrīs al-Ḥasanī
The ruler of Mecca.

(*) Ibn al-Dubaythi, Chronicle, fol. 60 (Shahid ‘Ali ms.); al-Mundhiri, Supplement, 3 / entry 1817; Ibn al-Futi, Epitome, 4 / entry 756 (there entitled ‘Afif al-Din); al-Dhahabi, History of Islam, fol. 249 (Paris ms. 1582); The Necessary Abridgement, 1 / 68; Ahl al-Mi’a fa-Sa‘idan, fol. 14; Ibn al-Furat, Chronicle, 1 / fol. 25. (* *) Ibn al-Athir, The Complete History, 12 / 165; Mir’at al-Zaman, 8 / 617-618; al-Mundhiri, Supplement, 3 / entry 1749; Abu Shama, Continuation of al-Rawdatayn, 123; al-Dhahabi, History of Islam, fol. 237 (Paris ms. 1582); al-Dhahabi, al-‘Ibar, 5 / 69; al-Fasi, al-‘Iqd al-Thamin, 3 / fols. 8-13 (printed ed. 7 / 39-61); al-Maqrizi, al-Suluk, vol. 1, part 1, p. 206; al-Nujum al-Zahira, 6 / 49-50; Ibn al-‘Imad, Shadharat al-Dhahab, 5 / 76; Ibn Zayni Dahlan, Khulasa, 22. Further notices in Shifa’ al-Gharam, 2 / 198, and al-‘Assami, Chronicle, 4 / 208.

١٠٦ - الوَاسِطِيُّ مُحَمَّدُ بنُ عَبْدِ الرَّحْمَانِ بنِ أَبِي العِزِّ * الشَّيْخُ، المُقْرِئُ، أَبُو الفَرَجِ مُحَمَّدُ بنُ عَبْدِ الرَّحْمَانِ بنِ أَبِي العِزِّ الوَاسِطِيُّ، السَّفَّارُ. شيخٌ مُعَمَّرٌ، يَحْتَمِلُ سنُّهُ السَّمَاعَ مِنِ: ابْنِ الحُصَيْنِ، وَفَاطِمَةَ الجُوْزْدَانِيَّة. وَإِنَّمَا سَمِعَ - وَقَدْ كَبِرَ - مِنْ: أَبِي الوَقْتِ، وَأَبِي جَعْفَرٍ العَبَّاسِيِّ، وَأَبِي المُظَفَّرِ ابْنِ التُّرَيْكِيِّ، وَحَدَّثَ فِي أَسفَارِهِ بِدِمَشْقَ وَحَلَبَ وَالمَوْصِلِ وَإِرْبِلَ وَبَغْدَادَ. وَلَهُ اعتنَاءٌ مَا، وَتُعرَفُ سَمَاعَاتُهُ. رَوَى عَنْهُ: ابْنُ الدُّبَيْثِيِّ، وَابْنُ خَلِيْلٍ، وَالبِرْزَالِيُّ، وَالقُوْصِيُّ، وَعَبْدُ الوَهَّابِ ابْنُ زَينِ الأُمَنَاءِ، وَحَدَّثَ بـ (صَحِيْحِ البُخَارِيِّ) بِالمَوْصِلِ. مَاتَ: فِي جُمَادَى الآخِرَةِ، سَنَةَ ثَمَانِي عَشْرَةَ، وَلَهُ مائَةُ سَنَةٍ وَسَنَةٌ. ١٠٧ - قَتَادَةُ بنُ إِدْرِيْسَ الحَسَنِيُّ صَاحِبُ مَكَّةَ.

(*) تاريخ ابن الدبيثي، الورقة ٦٠ (شهيد علي) ، وتكملة المنذري: ٣ / الترجمة ١٨١٧، وتلخيص ابن الفوطي: ٤ / الترجمة ٧٥٦ ولقبه عفيف الدين، وتاريخ الإسلام للذهبي، الورقة ٢٤٩ (باريس ١٥٨٢) ، والمختصر المحتاج إليه: ١ / ٦٨، وأهل المئة فصاعدا، الورقة ١٤، وتاريخ ابن الفرات، ١ / الورقة ٢٥. (* *) الكامل لابن الأثير: ١٢ / ١٦٥، ومرآة الزمان: ٨ / ٦١٧ - ٦١٨، وتكملة المنذري: ٣ / الترجمة ١٧٤٩، وذيل الروضتين لأبي شامة: ١٢٣، وتاريخ الإسلام للذهبي، الورقة ٢٣٧ (باريس ١٥٨٢) ، والعبر: ٥ / ٦٩، والعقد الثمين للفاسي، ٣ / الورقة ٨ - ١٣ (٧ / ٣٩ - ٦١ من المطبوع) ، والسلوك للمقريزي: ج ١ / القسم ١ / ٢٠٦، والنجوم الزاهرة: ٦ / ٤٩ - ٥٠، وشذرات الذهب: ٥ / ٧٦، وخلاصة ابن زيني دحلان: ٢٢. وله ترجمة في شفاء الغرام: ٢ / ١٩٨، وتاريخ العصامي: ٤ / ٢٠٨.