Siyar Aʿlām al-NubalāʾShams al‑Din al‑Dhahabi

Among those who transmitted from him were Ibn al-Najjār, Ibn Khalīl, Muḥammad ibn ʿAlī al-Nushabī (1), al-ʿImād Muḥammad ibn Ṣaṣrā, Abū al-Ghanāʾim ibn ʿAllān, al-Fakhr ʿAlī, and a number of others. We also received—by virtue of his written permission—narrations from Abū Ḥafṣ ibn al-Qawwās. He died on the seventh of Jumādā al-Ūlā, 618 AH.

His brother:

101 – The shaykh Abū al-Maʿālī Aḥmad ibn al-Khiḍr, the Sufi *
He heard hadith from his father, from Ḥamzah ibn Karawwas, and from Ibn ʿAsākir, though his overall learning was slight. Among those who narrated from him were al-Ḍiyāʾ, al-Jamāl Ibn al-Ṣābūnī, al-Taqī Ibn al-Wāsitī, Ibn al-Mujāwir, ʿAbd al-Ḥāfiẓ ibn Badrān, and others. He passed away in Ramaḍān (2), 625 AH.

102 – Thābit ibn Musharraf ibn Abī Saʿd ibn Ibrāhīm al-Baghdādī **
Thābit ibn Musharraf ibn Abī Saʿd Thābit—or Muḥammad—ibn Ibrāhīm, the shaykh, senior transmitter (musnid), Abū Saʿd

(1) According to al-Dhahabi, Mushabih al-Nisba (p. 348), he descends from Nashba b. Rabi, a sub-clan of the Tamim tribe. Al-Dhahabi, however, mistakenly records on p. 74 of the same work that Nashba belongs to Qays. See also Ibn Nasir al-Din, Tawdiḥ, vol. 1, fol. 57. The base manuscript reads: al-Bishti. (*) Al-Mundhiri, Takmila, 3/entry 2210; Ibn al-Adim, Bughyat al-Talab, 1/fol. 73; al-Dhahabi, Tarikh al-Islam, fol. 49 (Aya Sofya 3012); al-Ibar, 5/102; al-Nujum al-Zahira, 6/270; Shadharat al-Dhahab, 5/116. (2) Ibn al-Adim states in Bughyat al-Talab: “Our shaykh Abu al-Maali died on the 4th of Ramadan, 625 AH.” (* *) Ibn Nuqta, al-Taqyid, fol. 68; Ibn al-Dibithi, Tarikh, fol. 290 (Paris 5921); al-Mundhiri, Takmila, 3/entry 1906; al-Dhahabi, Tarikh al-Islam, fol. 252.
حَدَّثَ عَنْهُ: ابْن النَّجَّارِ، وَابْنُ خَلِيْلٍ، وَمُحَمَّدُ بنُ عَلِيٍّ النُّشبِيُّ (١) ، وَالعِمَادُ مُحَمَّدُ بنُ صَصْرَى، وَأَبُو الغَنَائِمِ بنُ عَلاَّنَ، وَالفَخْرُ عَلِيٌّ، وَطَائِفَةٌ. وَسَمِعْنَا بِإِجَازَتِهِ مِنْ: أَبِي حَفْصٍ ابْنِ القَوَّاسِ. مَاتَ: فِي سَابِعِ جُمَادَى الأُوْلَى، سَنَةَ ثَمَانِ عَشْرَةَ وَسِتِّ مائَةٍ. أَخُوْهُ: ١٠١ - الشَّيْخُ أَبُو المَعَالِي أَحْمَدُ بنُ الخَضِرِ الصُّوْفِيُّ * سَمِعَ مِنْ: أَبِيْهِ، وَحَمْزَةَ بنِ كَرَوَّس، وَابْنِ عَسَاكِرَ، وَكَانَ قَلِيْلَ العِلْمِ. رَوَى عَنْهُ: الضِّيَاءُ، وَالجَمَالُ ابْنُ الصَّابُوْنِيِّ، وَالتَّقِيُّ ابْنُ الوَاسِطِيِّ، وَابْنُ المُجَاوِرِ، وَعَبْدُ الحَافِظِ بنُ بَدْرَانُ، وَآخَرُوْنَ. مَاتَ: فِي رَمَضَانَ (٢) ، سَنَةَ خَمْسٍ وَعِشْرِيْنَ وَسِتِّ مائَةٍ. ١٠٢ - ثَابِتُ بنُ مُشَرِّفِ بنِ أَبِي سَعْدٍ بنِ إِبْرَاهِيْمَ البَغْدَادِيُّ ** ثَابِتُ بنُ مُشَرِّفِ بنِ أَبِي سَعْدٍ ثَابِتِ - أَوْ مُحَمَّدِ - بنِ إِبْرَاهِيْمَ، الشَّيْخُ، المُسْنِدُ، أَبُو سَعْدٍ
(١) من ولد نشبة بن ربيع بطن من تميم كما في مشتبه الذهبي (٣٤٨) ، وتوهم الذهبي في الصفحة (٧٤) من المشتبه فذكر أن نشبة بطن من قيس. وانظر توضيح ابن ناصر الدين: ١ / الورقة: ٥٧، وفي الأصل: البشتي. (*) تكملة المنذري: ٣ / الترجمة ٢٢١٠، وبغية الطلب لابن العديم: ١ / الورقة ٧٣، وتاريخ الإسلام للذهبي، الورقة ٤٩ (أيا صوفيا ٣٠١٢) والعبر ٥ / ١٠٢، والنجوم الزاهرة ٦ / ٢٧٠، وشذرات الذهب ٥ / ١١٦. (٢) قال ابن العديم في بغية الطلب: " ... ان شيخنا أبا المعالي..توفي في رابع شهر رمضان سنة خمس وعشرين وست مئة ". (* *) التقييد لابن نقطة، الورقة ٦٨، وتاريخ ابن الدبيثي، الورقة ٢٩٠ (باريس ٥٩٢١) ، وتكملة المنذري: ٣ / الترجمة: ١٩٠٦، وتاريخ الإسلام للذهبي الورقة ٢٥٢ - =

Company

  • About
  • Pricing
  • Why Translate?

Support

  • Contact us
  • Report a bug
  • Support us
  • Donate
  • AI combat arena

Follow us

© 2026 Kutub. All rights reserved.
Terms and conditionsPrivacy policyCookies