Siyar Aʿlām al-NubalāʾShams al‑Din al‑Dhahabi

96 – al-Ṣalāḥ ʿAbd al-Raḥmān ibn ʿUthmān ibn Mūsā al-Kurdī *

The erudite scholar and mufti, Ṣalāḥ al-Dīn ʿAbd al-Raḥmān ibn ʿUthmān ibn Mūsā al-Kurdī, originally from Shahrazūr, a Shāfiʿī, and the father of Shaykh Taqī al-Dīn Abū ʿAmr Ibn al-Ṣalāḥ.

He studied jurisprudence under Abū Saʿd ibn Abī ʿAsrūn and others, excelled, and taught at the Asadiyya College in Aleppo.

Those who studied with him included his own son and many others.

He died in Aleppo in Dhū al-Qaʿda 618 AH, at a little over sixty years of age.

97 – Ibn Wahbān, Abū Naṣr ʿAbd al-Raḥīm ibn al-Nafīs al-Sulamī **

The Imām, authoritative ḥadith master, jurist, and poet: Abū Naṣr ʿAbd al-Raḥīm ibn al-Nafīs ibn Hibat Allāh ibn Wahbān al-Sulamī—first renowned as a traditionist, later as a Baghdadi.

He heard ḥadith from Abū al-Fatḥ ibn Shātīl, Naṣr Allāh al-Qazzāz, Fāris al-Ḥaffār, Abū al-Fatḥ al-Mandāʾī, al-Muʾayyad al-Ṭūsī, Abū Rūḥ, Abū al-Yumn al-Kindī, and from scholars in Egypt, Isfahan, and Khurasan.

Narrated from him: Abū Muḥammad al-Mundhirī, who said (1): “He had a sharp intellect, was a jurist, a man of letters, and a poet.” He was born at Ḥadīthat al-Nawra, near Hīt.

(*) Tarikh al-Islam, fol. 183 (Aya Sofya MS 3011). (**) Takmilat al-Mundhiri, vol. 3, entry 1858; al-Dhahabi, Tarikh al-Islam, fols. 245–246 (Paris MS 1582); al-Dumyati, al-Mustafad, fol. 47; Ibn Rajab, al-Dhayl, 2/128–130; Ibn al-Imad, Shadharat al-Dhahab, 5/80–81. (1) Al-Takmila, vol. 3, entry 1858.
٩٦ - الصَّلاَحُ عَبْدُ الرَّحْمَانِ بنُ عُثْمَانَ بنِ مُوْسَى الكُرْدِيُّ * العَلاَّمَةُ، المُفْتِي، صَلاَحُ الدِّيْنِ عَبْدُ الرَّحْمَانِ بنُ عُثْمَانَ بنِ مُوْسَى الكُرْدِيُّ، الشَّهْرُزُوْرِيُّ، الشَّافِعِيُّ، وَالِدُ الشَّيْخِ تَقِيِّ الدِّيْنِ أَبِي عَمْرٍو بنِ الصَّلاَحِ. تَفقَّهَ عَلَى: أَبِي سَعْدٍ بنِ أَبِي عَصْرُوْنَ، وَغَيْرِهِ، وَبَرَعَ، وَدرَّسَ بِالأَسَدِيَّةِ بِحَلَبَ. تَفقَّه بِهِ: وَلدُهُ، وَغَيْرُهُ. مَاتَ: بِحَلَبَ، فِي ذِي القَعْدَةِ، سَنَةَ ثَمَانِيَ عَشْرَةَ وَسِتِّ مائَةٍ، عَنْ بِضْعٍ وَسِتِّيْنَ سَنَةً. ٩٧ - ابْنُ وَهْبَانَ أَبُو نَصْرٍ عَبْدُ الرَّحِيْمِ بنُ النَّفِيْسِ السُّلَمِيُّ ** الإِمَامُ، الحَافِظُ المُفِيْدُ، الفَقِيْهُ، الشَّاعِرُ، أَبُو نَصْرٍ عَبْدُ الرَّحِيْمِ بنُ النَّفِيْسِ بنِ هِبَةِ اللهِ بنِ وَهْبَانَ السُّلَمِيُّ، الحَدِيْثِيُّ، ثُمَّ البَغْدَادِيُّ. سَمِعَ: أَبَا الفَتْحِ بنَ شَاتيلَ، وَنَصْرَ اللهِ القَزَّازَ، وَفَارِساً الحَفَّارَ، وَأَبَا الفَتْحِ المَنْدَائِيَّ، وَالمُؤَيَّدَ الطُّوْسِيَّ، وَأَبَا رَوْحٍ، وَأَبَا اليُمْنِ الكِنْدِيَّ، وَبِمِصْرَ وَأَصْبَهَانَ، وَخُرَاسَانَ. رَوَى عَنْهُ: أَبُو مُحَمَّدٍ المُنْذِرِيُّ، وَقَالَ (١) : كَانَ حَادَّ القَرِيْحَةِ، فَقِيْهاً، أَدِيْباً، شَاعِراً، وُلِدَ بِحَدِيْثَة النُّوْرَةِ، بِقُرْبِ هِيْتَ.
(*) تاريخ الإسلام، الورقة: ١٨٣ (أيا صوفيا: ٣٠١١) . (* *) تكملة المنذري: ٣ / الترجمة ١٨٥٨، وتاريخ الإسلام للذهبي، الورقة ٢٤٥ - ٢٤٦ (باريس ١٥٨٢) ، والمستفاد للدمياطي، الورقة ٤٧، والذيل لابن رجب ٢ / ١٢٨ - ١٣٠، وشذرات الذهب ٥ / ٨٠ - ٨١. (١) التكملة: ٣ / الترجمة: ١٨٥٨.

Company

  • About
  • Pricing
  • Why Translate?

Support

  • Contact us
  • Report a bug
  • Support us
  • Donate
  • AI combat arena

Follow us

© 2026 Kutub. All rights reserved.
Terms and conditionsPrivacy policyCookies