16
in the Citadel for four years inside a coffin; afterward he was transferred to his family mausoleum.
He left several sons: al-Kāmil, ruler of Egypt; al-Muʿaẓẓam, ruler of Damascus; al-Ashraf, ruler of Armenia and later Damascus; al-Ṣāliḥ ʿImād al-Dīn; and Shihāb al-Dīn Ghāzī, ruler of Mayyāfāriqīn. The last of them to die was Taqī al-Dīn ʿAbbās. His daughter Muʾnisa bint al-ʿĀdil lived in Egypt until 693 AH and narrated ḥadith by virtue of an ijāza from ʿAfīfa (1).
Ibn Khallikān (2) said: “He was inclined toward the scholars, to the extent that al-Rāzī composed for him the book Taʾsīs al-Taqdīs (3), and mentioned his name in its preface.”
- al-Muʿaẓẓam ʿĪsā ibn Muḥammad ibn Ayyūb ibn Shādhī al-Dūwaynī*
The sultan, the king, al-Muʿaẓẓam—the son of the aforementioned al-ʿĀdil—he is Sharaf al-Dīn ʿĪsā ibn Muḥammad al-Ḥanafī, the jurist and ruler of Damascus.
(1) According to Ibn Wasil, al-Adil had sixteen sons, not counting his daughters.
(2) Ibn Khallikan, Wafayat al-Ayan, vol. 5, p. 76.
(3) Shaykh al-Islam Ibn Taymiyya wrote a lengthy and valuable refutation of him, published in Riyadh in two volumes under the title Bayan Talbis al-Jahmiyya wa-Naqd Bidaʿihim al-Kalamiyya (Unmasking the Sophistry of the Jahmiyya and Refuting Their Theological Innovations).
(*) His career is well known and recorded in most comprehensive histories of his period. Among the principal biographical sources are: Ibn al-Athir, al-Kamil, 12:195; Sibt Ibn al-Jawzi, Mirat al-Zaman, 8:644-652; al-Mundhiri, Takmila, 3: entry 2171; Abu Shama, Dhayl al-Rawdatayn, p. 125; Ibn Khallikan, Wafayat al-Ayan, 3:494-496; Ibn al-Ibri, Tarikh, pp. 243-244; Ibn al-Furat, Mufarrij al-Kurub, 4:208-224; Abu al-Fida, al-Mukhtasar, 3:145; al-Dhahabi, Tarikh al-Islam, fols. 45-46 (Aya Sofya 3012); al-Dhahabi, al-Ibar, 5:100; al-Dhahabi, Duwal al-Islam, 2:299; Ibn al-Qadi, al-Jawahir al-Mudiyya, 1:402; al-Yafiʿi, Nathr al-Juman, 2: fols. 4-6; Ibn Kathir, al-Bidaya wa-l-Nihaya, 13:121-122; al-Maqrizi, al-Suluk, 1/1:224; Ibn Taghribirdi, al-Nujum al-Zahira, 6:267-268; al-Suyuti, Husn al-Muhadara, 1:219; al-Samʿani, Taj al-Tarajim, p. 49; al-Tamimi, al-Tabaqat al-Saniyya, 2: fols. 973-984; Ibn al-Imad, Shadharāt al-Dhahab, 5:115-116; al-Zaylaʿi, Tabaqat, fol. 23; and al-Muhaddith al-Hindi, al-Fawaid al-Bahiyya, pp. 151-153.
بِالقَلْعَة أَرْبَع سِنِيْنَ فِي تَابوت، ثُمَّ نَقل إِلَى تُرْبَته.
وَخَلَّفَ عِدَّةَ أَوْلاَد: الكَامِل صَاحِب مِصْر، وَالمُعَظَّم صَاحِب دِمَشْق، وَالأَشرف صَاحِب أَرْمِيْنِيَةَ ثُمَّ دِمَشْق، وَالصَّالِح عِمَاد الدِّيْنِ، وَشِهَاب الدِّيْنِ غَازِياً صَاحِب مَيَّافَارِقِيْن، وَآخرُ مَنْ مَاتَ مِنْهُم: تَقِيّ الدِّيْنِ عَبَّاس، وَعَاشَتْ بِنْته مُؤنسَة بِنْت العَادل بِمِصْرَ إِلَى سَنَةِ ثَلاَثٍ وَتِسْعِيْنَ وَسِتِّ مائَةٍ، وَحدثت بِإِجَازَة عفِيفَة (١) .
قَالَ ابْنُ خَلِّكَانَ (٢) : كَانَ مَائِلاً إِلَى العُلَمَاء، حَتَّى لصَنف لَهُ الرَّازِيّ كِتَاب (تَأسيس التَّقْدِيس (٣)) ، فَذَكَر اسْمه فِي خُطْبَتِهِ.
٨٣ - المُعَظَّمُ عِيْسَى بنُ مُحَمَّدِ بنِ أَيُّوْبَ بنِ شَاذِي الدُّوِيْنِيُّ *
السُّلْطَانُ، المَلِكُ، المُعَظَّم ابْنُ العَادِلِ المَذْكُوْر، هُوَ شَرَفُ الدِّيْنِ عِيْسَى بنُ مُحَمَّدٍ الحَنَفِيُّ، الفَقِيْهُ، صَاحِبُ دِمَشْقَ.
(١) كان للعادل ستة عشر ولدا سوى البنات على ما ذكر ابن واصل.
(٢) وفيات الأعيان: ٥ / ٧٦.
(٣) ولشيخ الإسلام ابن تيمية رد مطول نفيس عليه، وقد طبع في الرياض في مجلدين واسمه " بيان تلبيس الجهمية ونقض بدعهم الكلامية ".
(*) سيرته مشهورة وله ذكر في معظم الكتب التاريخية المستوعبة لعصره، وله ترجمة في الكامل لابن الأثير: ١٢ / ١٩٥، ومرآة الزمان: ٨ / ٦٤٤ - ٦٥٢، والتكملة للمنذري: ٣ / الترجمة: ٢١٧١، وذيل الروضتين: ١٢٥، ووفيات الأعيان: ٣ / ٤٩٤ - ٤٩٦، وتاريخ ابن العبري: ٢٤٣ - ٢٤٤، ومفرج الكروب: ٤ / ٢٠٨ - ٢٢٤، والمختصر لأبي الفدا: ٣ / ١٤٥، وتاريخ الإسلام، الورقة: ٤٥ - ٤٦ (أيا صوفيا ٣٠١٢) ، والعبر: ٥ / ١٠٠، ودول الإسلام: ٢ / ٢٩٩، والجواهر المضية: ١ / ٤٠٢، ونثر الجمان: ٢ / الورقة: ٤ - ٦، والبداية والنهاية: ١٣ / ١٢١ - ١٢٢، والسلوك للمقريزي: ١ / ١ / ٢٢٤، والنجوم الزاهرة: ٦ / ٢٦٧ - ٢٦٨، وحسن المحاضرة: ١ / ٢١٩، وتاج التراجم: ٤٩، والطبقات السنية للتميمي: ٢ / الورقة: ٩٧٣ - ٩٨٤، وشذرات الذهب: ٥ / ١١٥ - ١١٦، وطبقات الزيله لي: الورقة: ٢٣، والفوائد البهية: ١٥١ - ١٥٣.