16
Like his brother, he also received transmission from Ibn al-Zāghūnī, Abū al-Waqt, Hibat Allāh al-Shiblī, and those who came after them. He copied a great many books, rendered service to visiting scholars, and was well-versed in the transmitted texts and in the biographies of the shaykhs; he had discernment, though he was not among the most exacting specialists.
Among those who narrated from him were al-Dubaythī and al-Yaldānī.
He died in Jumādā al-Ākhira of the year 597 AH, still a man in his prime.
The elder brother passed away as an old shaykh in Ramaḍān 615 AH.
- ʿAlī ibn al-Mufaḍḍal ibn ʿAlī ibn Mufarrij ibn Ḥātim ibn Ḥasan ibn Jaʿfar al-Maqdisī—
shaykh, imām, muftī, the great and precise ḥāfiẓ, Sharaf al-Dīn Abū al-Ḥasan, son of the eminent judge Abū al-Makārim al-Maqdisī, later known as al-Iskandarānī, a Mālikī.
He was born in 544 AH.
He studied jurisprudence in the coastal stronghold under the jurist Ṣāliḥ ibn Bint Muʿāfā, Abū al-Ṭāhir ibn ʿAwf al-Zuhrī, ʿAbd al-Salām ibn ʿAtīq al-Sifāqusī, and Abū Ṭālib Aḥmad ibn al-Musallam al-Lakhmī.
He became outstanding in the school (1), received knowledge from them, and from the ḥāfiẓ Abū Ṭāhir
(*) Al-Takmila of al-Mundhiri, 2: biography no. 1354; Wafayat al-ayan, 3:290-292; Tarikh al-Islam, fols. 93-94 (Aya Sofya MS 3011); Tadhkirat al-huffaz, 4:1390-1392; al-Ibar, 5:38-39; Duwal al-Islam, 2:86. Al-Safadi records him twice in al-Wafi bi-l-wafayat: first under the name Ali ibn al-Anjab (vol. 12/1, fol. 11–12) and again as Ali ibn al-Mufaddal (vol. 12/1, fols. 207-209). See also: al-Bidaya wa-l-nihaya, 13:68; al-Nujum al-zahirah, 6:212; Tarikh Ibn al-Furat, 9: fols. 62-63; Husn al-muhadara, 1:165; Shadharat al-dhahab, 47-48; al-Taj al-mukallal, 82.
(1) I.e. the school of Imam Malik ibn Anas.
وَسَمِعَ كَأَخِيْهِ مِنِ: ابْنِ الزَّاغُوْنِيِّ، وَأَبِي الوَقْتِ، وَهِبَة اللهِ الشِّبْلِيِّ، وَمَنْ بَعْدَهُم.
وَكَتَبَ الكَثِيْرَ، وَأَفَادَ الغُربَاءَ، وَكَانَ خَبِيْراً بِالمَرْوِيَّات وَبِالشُّيُوْخِ، وَلَهُ فَهْمٌ، وَلَيْسَ بِذَاكَ المُتْقِنِ.
رَوَى عَنْهُ: الدُّبَيْثِيُّ، وَاليَلْدَانِيُّ.
مَاتَ: فِي جُمَادَى الآخِرَةِ، سَنَةَ سَبْعٍ وَتِسْعِيْنَ وَخَمْسِ مائَةٍ، كَهْلاً.
وَمَاتَ الأَوَّلُ: شَيْخاً، فِي رَمَضَانَ، سَنَةَ خَمْسَ عَشْرَةَ وَسِتِّ مائَةٍ.
٤٩ - عَلِيُّ بنُ المُفَضَّلِ بنِ عَلِيِّ بنِ مُفَرِّجِ بنِ حَاتِمِ بنِ حَسَنِ بنِ جَعْفَرٍ المَقْدِسِيُّ *
الشَّيْخُ، الإِمَامُ، المُفْتِي، الحَافِظُ الكَبِيْرُ المُتْقِنُ، شَرَفُ الدِّيْنِ، أَبُو الحَسَنِ ابْنُ القَاضِي الأَنْجَبِ أَبِي المَكَارِمِ المَقْدِسِيُّ، ثُمَّ الإِسْكَنْدَرَانِيُّ، المَالِكِيُّ.
مَوْلِدُهُ: فِي سَنَةِ أَرْبَعٍ وَأَرْبَعِيْنَ وَخَمْسِ مائَةٍ.
وَتَفَقَّهَ بِالثَّغْرِ عَلَى: الفَقِيْهِ صَالِحِ ابْنِ بِنْتِ مُعَافَى، وَأَبِي الطَّاهِرِ بنِ عَوْفٍ الزُّهْرِيِّ، وَعَبْدِ السَّلاَمِ بنِ عَتِيْقٍ السَّفَاقُسِيِّ، وَأَبِي طَالِبٍ أَحْمَدَ بنِ المُسَلَّمِ اللَّخْمِيِّ.
وَبَرَعَ فِي المَذْهَبِ (١) ، وَسَمِعَ مِنْهُم، وَمِنَ الحَافِظ أَبِي طَاهِرٍ
(*) التكملة للمنذري: ٢ / الترجمة: ١٣٥٤، ووفيات الأعيان: ٣ / ٢٩٠ - ٢٩٢، وتاريخ الإسلام، الورقة: ٩٣ - ٩٤ (أيا صوفيا ٣٠١١) ، وتذكرة الحفاظ: ٤ / ١٣٩٠ - ١٣٩٢، والعبر: ٥ / ٣٨ - ٣٩، ودول الإسلام: ٢ / ٨٦، وترجمه الصفدي مرتين في الوافي بالوفيات الأولى باسم علي بن الانجب (١٢ / ١ / الورقة ١١ / ١٢) والثانية باسم علي بن المفضل (١٢ / ١ الورقة: ٢٠٧ - ٢٠٩) ، والبداية والنهاية: ١٣ / ٦٨، والنجوم الزاهرة: ٦ / ٢١٢، وتاريخ ابن الفرات: ٩ / الورقة: ٦٢ - ٦٣، وحسن المحاضرة: ١ / ١٦٥، وشذرات الذهب: ٤٧ - ٤٨، والتاج المكلل: ٨٢.
(١) يعني مذهب الامام مالك بن أنس.