Siyar Aʿlām al-NubalāʾShams al‑Din al‑Dhahabi

he transmitted a vast number of reports, and he authored a work on the transmitters of the Five Books: Kh M D T S (1).
He was a fine stylist, an eloquent preacher and orator, a poet and grammarian. He occupied the teaching chair for the Qur’an readings and for Arabic, tutored the sons of al-Manṣūr in Marrakesh, won distinction and ample worldly means, held the judgeship of Córdoba and other posts, and was praised.
He died in Rabīʿ al-Awwal, 612 AH.

30 – al-ʿIzz, son of the ḥāfiẓ Muḥammad ibn ʿAbd al-Ghanī al-Jammāʿīlī *
The imam, scholar, authoritative ḥāfiẓ who imparted benefit, the great traveler, ʿIzz al-Dīn, Abū al-Fath Muḥammad, son of the great ḥāfiẓ Taqī al-Dīn ʿAbd al-Ghanī ibn ʿAbd al-Wāḥid ibn ʿAlī ibn Surūr al-Jammāʿīlī, al-Maqdisī, later al-Dimashqī, al-Ṣāliḥī, the Ḥanbalī.
Birth: at Dayr al-Ṣāliḥī in 566 AH, in one of the two Rabīʿ months.
He set out on his travels in 580 AH and heard hadith from Abū al-Fath ibn Shātil, Naṣr Allāh al-Qazzāz, and those who came after them.
He studied jurisprudence under Nāṣiḥ al-Islām ibn al-Manī.
In Damascus he heard from Abū al-Maʿālī ibn Ṣābir, Muḥammad ibn Abī al-Ṣaqr, and al-Khaḍir ibn Ṭāwūs,

(1) The author indicated them by numerical symbols; they are the collections of al-Bukhari, Muslim, Abu Dawud, al-Tirmidhi and al-Nasai. Ibn al-Abbar remarks that he followed the method of Abu Nasr al-Kalabadhi in this work, but left it unfinished. (*) Sources: Ibn al-Dubaythi, Taʾrikh, fol. 73 (Paris MS 5921); al-Mundhiri, Takmila, 2: 1501; Dhayl al-Rawdatayn, p. 99; Talkhis Majmaʿ al-Adab, 4: 436; al-Dhahabi, Tadhkirat al-Huffaz, 4: 1401-1402; al-Dhahabi, Taʾrikh al-Islam, fols. 117-119 (Aya Sofya MS 3011, autograph); al-Mukhtasar al-Muhtaj, 1: 82; al-Safadi, al-Wafi bi-l-Wafayat, 3: 266-267; Ibn Kathir, al-Bidaya wa-l-Nihaya, 13: 74; Ibn Rajab, Dhayl Tabaqat al-Hanabila, 2: 90-92; al-Ayni, ʿUqd al-Juman, 17: fols. 357-358; Ibn Taghribirdi, al-Nujum al-Zahira, 5: 56-57; Ibn al-ʿImad, Shadharāt al-Dhahab, 5: 56-57; al-Taj al-Mukallal, p. 225.
رَوَى شَيْئاً كَثِيْراً، وَأَلَّفَ كِتَاباً فِي رِجَالِ الكُتُبِ الخَمْسَةِ: خَ م د ت س (١) . وَكَانَ مُنشِئاً، خَطِيْباً، بَلِيْغاً، شَاعِراً، نَحْويّاً، تَصَدَّرَ لِلْقِرَاءاتِ وَالعَرَبِيَّةِ، وَأَدَّبَ أَوْلاَدَ المَنْصُوْرِ بِمَرَّاكُش، وَنَالَ عِزّاً وَدُنْيَا وَاسِعَةً، وَوَلِيَ قَضَاءَ قُرْطُبَةَ وَأَمَاكِنَ، وَحُمِدَ. تُوُفِّيَ: فِي رَبِيْعٍ الأَوَّلِ، سَنَةَ اثْنَتَيْ عَشْرَةَ وَسِتِّ مائَةٍ. ٣٠ - العِزُّ ابْنُ الحَافِظِ مُحَمَّدُ بنُ عَبْدِ الغَنِيِّ الجَمَّاعِيْليُّ * الإِمَامُ، العَالِمُ، الحَافِظُ المُفِيْدُ، الرَّحَّالُ، عِزُّ الدِّيْنِ، أَبُو الفَتْحِ مُحَمَّدُ ابْنُ الحَافِظِ الكَبِيْرِ تَقِيِّ الدِّيْنِ عَبْدِ الغَنِيِّ بنِ عَبْدِ الوَاحِدِ بنِ عَلِيِّ بنِ سُرُوْرٍ الجَمَّاعِيْليُّ، المَقْدِسِيُّ، ثُمَّ الدِّمَشْقِيُّ، الصَّالِحِيُّ، الحَنْبَلِيُّ. مَوْلِدُهُ: بِالدَّيْرِ الصَّالِحِيِّ، فِي سَنَةِ سِتٍّ وَسِتِّيْنَ وَخَمْسِ مائَةٍ، فِي أَحَدِ الرَّبِيْعَيْنِ. وَارْتَحَلَ سَنَةَ ثَمَانِيْنَ، فَسَمِعَ مِنْ: أَبِي الفَتْحِ بنِ شَاتيلَ، وَنَصْرِ اللهِ القَزَّاز، وَمَنْ بَعْدَهُمَا. وَتَفَقَّهَ عَلَى: نَاصِحِ الإِسْلاَمِ ابْنِ المَنِّيِّ. وَسَمِعَ بِدِمَشْقَ مِنْ: أَبِي المَعَالِي بنِ صَابِرٍ، وَمُحَمَّدِ بنِ أَبِي الصَّقْرِ، وَالخَضِرِ بنِ طَاوُوْسٍ،
(١) كتبها المؤلف بالرقوم وهي: البخاري ومسلم وأبو داود والترمذي والنسائي. وقال ابن الابار: نزع فيه منزع أبي نصر الكلاباذي "، لم يكمله. (*) تاريخ ابن الدبيثي، الورقة: ٧٣ (باريس: ٥٩٢١) ، والتكملة للمنذري: ٢ / الترجمة: ١٥٠١، وذيل الروضتين: ٩٩، وتلخيص مجمع الآداب: ٤ / الترجمة: ٤٣٦، وتذكرة الحفاظ: ٤ / ١٤٠١ - ١٤٠٢، وتاريخ الإسلام، الورقة: ١١٧ - ١١٩ (أيا صوفيا: ٣٠١١ بخطه) ، والمختصر المحتاج: ١ / ٨٢، والوافي بالوفيات: ٣ / ٢٦٦ - ٢٦٧، والبداية والنهاية: ١٣ / ٧٤، وذيل طبقات الحنابلة: ٢ / ٩٠ - ٩٢، وعقد الجمان للعيني: ١٧ / الورقة: ٣٥٧ - ٣٥٨، والنجوم الزاهرة: ٥ / ٥٦ - ٥٧، وشذرات الذهب: ٥ / ٥٦ - ٥٧، والتاج المكلل: ٢٢٥.

Company

  • About
  • Pricing
  • Why Translate?

Support

  • Contact us
  • Report a bug
  • Support us
  • Donate
  • AI combat arena

Follow us

© 2026 Kutub. All rights reserved.
Terms and conditionsPrivacy policyCookies