Siyar Aʿlām al-NubalāʾShams al‑Din al‑Dhahabi

then, outside Bab al-Farādīs, the Ḥanafī shaykh Jamāl al-Dīn al-Ḥaṣīrī led the congregation; after that, on the Mountain, Muwaffaq al-Dīn, the Ḥanbalī shaykh, conducted another prayer. The crowds escorted the bier, he was laid to rest in a burial plot of his own, and condolences were received beneath the Nasr (1) for two days.

29 – Ibn Ḥawṭ Allāh, ʿAbd Allāh ibn Sulaymān ibn Dāwūd al-Anṣārī
The ḥāfiẓ, the imam, the muhaddith of al-Andalus: Abū Muḥammad ʿAbd Allāh ibn Sulaymān ibn Dāwūd ibn Ḥawṭ Allāh al-Anṣārī, al-Ḥārithī, al-Andalusī, al-Undī, the brother of the ḥāfiẓ Abū Sulaymān.

Born: 549 AH.

He mastered the seven canonical readings under his father.

He heard from Ibn Hadhayl a portion of al-Ijāz (2) in the Warsh recitation.

He also took transmission from Abū al-Qāsim ibn Ḥubaysh (3), al-Suhaylī (4), Ibn al-Jadd (5), Ibn Zarqun (6), Ibn Bashkuwāl, and many others.

He was granted authorization by Abū al-Ṭāhir ibn ʿAwf of Alexandria and Abū Ṭāhir al-Khushūʿī of Damascus.

(1) That is, the Qubbat an-Nasr (Dome of Victory) in the Umayyad Great Mosque of Damascus. (*) Sources: al-Marqaba al-Ulya, by al-Nabahi, p. 112; al-Takmila, by Ibn al-Abbar, 2:883-885; al-Takmila, by al-Mundhiri, 2: entry 1445; Tarikh al-Islam, fol. 193 (Paris MS 1582); Tadhkirat al-Huffaz, 4:1397-1399; Bughyat al-Wu‘at, 2:44; Shadharat al-Dhahab, 5:50; Nafh al-Tib, 2:1165. (2) The work meant is Ijaz al-Bayan by Abu Amr al-Dani; he had heard its first half from Ibn Hudhayl. (3) Abd al-Rahman ibn Muhammad ibn Abd Allah ibn Hubaysh. (4) Abd al-Rahman ibn Abd Allah al-Suhayli. (5) Abu Bakr Muhammad ibn Abd Allah ibn Yahya ibn al-Jadd. (6) Abu Abd Allah Muhammad ibn Saʿid ibn Zarqun.
أَمَّهُم بِظَاهِرِ بَابِ الفَرَادِيْسِ: شَيْخُ الحَنَفِيَّةِ جَمَالُ الدِّيْنِ الحَصِيْرِيُّ، ثُمَّ أَمَّ بِالجَبَلِ: مُوَفَّقُ الدِّيْنِ شَيْخُ الحَنْبَليَّةِ، وَشَيَّعَهُ الخَلْقُ، وَدُفِنَ بِتُرْبَةٍ لَهُ، وَعُقِدَ لَهُ العَزَاءُ تَحْتَ النَّسْرِ (١) يَوْمَيْنِ. ٢٩ - ابْنُ حَوْطِ اللهِ عَبْدُ اللهِ بنُ سُلَيْمَانَ بنِ دَاوُدَ الأَنْصَارِيُّ * الحَافِظُ، الإِمَامُ، مُحَدِّثُ الأَنْدَلُسِ، أَبُو مُحَمَّدٍ عَبْدُ اللهِ بنُ سُلَيْمَانَ بنِ دَاوُدَ بنِ حَوْطِ اللهِ الأَنْصَارِيُّ، الحَارِثِيُّ، الأَنْدَلُسِيُّ، الأُنْدِيُّ، أَخُو الحَافِظِ أَبِي سُلَيْمَانَ. وُلِدَ: سَنَةَ تِسْعٍ وَأَرْبَعِيْنَ وَخَمْسِ مائَةٍ. وَتَلاَ بِالسَّبْعِ عَلَى: أَبِيْهِ. وَسَمِعَ مِنِ: ابْنِ هُذَيْلٍ بَعْضَ (الإِيْجَازِ (٢)) فِي قِرَاءةِ وَرْشٍ. وَسَمِعَ مِنْ: أَبِي القَاسِمِ بنِ حُبَيْشٍ (٣) ، وَالسُّهَيْلِيِّ (٤) ، وَابنِ الجَدِّ (٥) ، وَابْنِ زَرْقُوْنَ (٦) ، وَابْنِ بَشْكُوَالَ، وَخَلْقٍ. وَأَجَازَ لَهُ: أَبُو الطَّاهِرِ بنُ عَوْفٍ مِنَ الإِسْكَنْدَرِيَّةِ، وَأَبُو طَاهِرٍ الخُشُوْعِيُّ مِنْ دِمَشْقَ.
(١) يعني قبة النسر بجامع دمشق الأموي. (*) المرقبة العليا للنباهي: ١١٢، والتكملة لابن الابار: ٢ / ٨٨٣ - ٨٨٥ والتكملة للمنذري: ٢ / الترجمة ١٤٤٥، وتاريخ الإسلام، الورقة: ١٩٣ (باريس: ١٥٨٢) وتذكرة الحفاط: ٤ / ١٣٩٧ - ١٣٩٩، وبغية الوعاة: ٢ / ٤٤، وشذرات الذهب: ٥ / ٥٠، ونفح الطيب: ٢ / ١١٦٥. (٢) هو كتاب " ايجاز البيان " لأبي عمرو الداني، وقد سمع من ابن هذيل النصف الأول منه. (٣) عبد الرحمان بن محمد بن عبد الله بن حبيش. (٤) عبد الرحمان بن عبد الله السهيلي. (٥) أبو بكر محمد بن عبد الله بن يحيى بن الجد. (٦) أبو عبد الله محمد بن سعيد بن زرقون.

Company

  • About
  • Pricing
  • Why Translate?

Support

  • Contact us
  • Report a bug
  • Support us
  • Donate
  • AI combat arena

Follow us

© 2026 Kutub. All rights reserved.
Terms and conditionsPrivacy policyCookies