Siyar Aʿlām al-Nubalāʾ - Shams al‑Din al‑Dhahabi - (22/33)

Siyar Aʿlām al-NubalāʾShams al‑Din al‑Dhahabi

Ibn Manīnā, Abū Muḥammad ʿAbd al-ʿAzīz ibn Maʿālī al-Baghdādī

The pious, the virtuous, and the senior hadith authority of Iraq—Abū Muḥammad ʿAbd al-ʿAzīz ibn Maʿālī (1) ibn Ghanīmah ibn al-Ḥasan al-Baghdādī, al-Ushnānī.

Born: 525 AH.

He learned from al-Qāḍī Abū Bakr (2)—indeed, he was the last person in Baghdad to hear hadith from him before the shaykh’s death—and from ʿAbd al-Wahhāb al-Anmāṭī, Abū Muḥammad Sibṭ al-Khayyāṭ, Abū al-Badr al-Karkhī, and a number of others.

Al-Dubaythī transmitted from him and said (3), “He was a man of virtue, and his audition was sound.”

I add: his transmitters also include al-Barzalī, al-Ḍiyāʾ, Ibn al-Najjār, al-Jamāl Yaḥyā ibn al-Ṣayrafī, Abū ʿAbd Allāh ibn al-Nann (4), and several others.

Through formal authorization (ijāzah), al-Kamāl al-Fuwayri and a group of scholars likewise reported from him.

He died on the twenty-eighth of Dhu al-Ḥijjah, 612 AH, having reached nearly ninety years of age.

(*) Ibn al-Dubaythi, Tarikh, fol. 148 (Paris MS 5922); al-Mundhiri, Takmila, 2/biography 1443; al-Dhahabi, Tarikh al-Islam, fol. 193 (Paris MS 1582); al-Mukhtasar al-muhtaj ilayh, fol. 78; al-Mushtabih, p. 488; Ibn Kathir, al-Bidaya wa-l-nihaya, 13/70; Ibn Taghribirdi, al-Nujum al-zahira, 6/215; Ibn al-Imad, Shadharāt al-dhahab, 5/50. Al-Mundhiri spells the name Manina: “with a fatha on the mim, a kasra on the nun, a silent ya as the last letter, followed by a nun with fatha.” (1) The manuscript reads maani, which is incorrect; the emendation to manina is confirmed by other works of al-Dhahabi and the chronicles of Ibn al-Dubaythi, al-Mundhiri and others. (2) Muhammad ibn Abd al-Baqi al-Ansari, known as the judge of the Maristan. (3) His Tarikh, fol. 148 (Paris MS 5922). (4) Refers to al-Dhahabi’s teacher by ijaza, Muhammad ibn Abd Allah ibn al-Nun al-Baghdadi, recorded in al-Mushtabih, no. 649.

٢٧ - ابْنُ مَنِيْنَا أَبُو مُحَمَّدٍ عَبْدُ العَزِيْزِ بنُ مَعَالِي البَغْدَادِيُّ * الصَّالِح الخَيِّرُ، مُسْنِدُ العِرَاقِ، أَبُو مُحَمَّدٍ عَبْدُ العَزِيْزِ بنُ مَعَالِي (١) بنِ غَنِيْمَةَ بنِ الحَسَنِ البَغْدَادِيُّ، الأُشْنَانِيُّ. وُلِدَ: سَنَةَ خَمْسٍ وَعِشْرِيْنَ وَخَمْسِ مائَةٍ. وَسَمِعَ مِنَ: القَاضِي أَبِي بَكْرٍ (٢) ، فَكَانَ آخِرَ مَنْ سَمِعَ مِنْهُ مَوْتاً بِبَغْدَادَ، وَمِنْ: عَبْدِ الوَهَّابِ الأَنْمَاطِيِّ، وَأَبِي مُحَمَّدٍ سِبْطِ الخَيَّاطِ، وَأَبِي البدرِ الكَرخِيِّ، وَجَمَاعَةٍ. رَوَى عَنْهُ: الدُّبَيْثِيُّ، وَقَالَ (٣) : كَانَ خَيِّراً، صَحِيْحَ السَّمَاعِ. قُلْتُ: وَرَوَى عَنْهُ: البِرْزَالِيُّ، وَالضِّيَاءُ، وَابْنُ النَّجَّارِ، وَالجمَال يَحْيَى ابْنُ الصَّيْرَفِيِّ، وَأَبُو عَبْدِ اللهِ بنُ النَّنِّ (٤) ، وَعِدَّةٌ. وَبِالإِجَازَةِ: الكَمَالُ الفُوَيره، وَطَائِفَةٌ. مَاتَ: فِي الثَّامنِ وَالعِشْرِيْنَ مِنْ ذِي الحِجَّةِ، سَنَةَ اثْنَتَيْ عَشْرَةَ وَسِتِّ مائَةٍ، وَقَدْ قَارَبَ التِّسْعِيْنَ. .

(*) تاريخ ابن الدبيثي، الورقة: ١٤٨ (باريس ٥٩٢٢) ، والتكملة للمنذري: ٢ / الترجمة: ١٤٤٣، وتاريخ الإسلام، الورقة: ١٩٣ (باريس: ١٥٨٢) ، والمختصر المحتاج إليه، الورقة: ٧٨، والمشتبه: ٤٨٨، والبداية والنهاية: ١٣ / ٧٠، والنجوم الزاهرة: ٦ / ٢١٥، وشذرات الذهب: ٥ / ٥٠. وقيد المنذري منينا بالحروف فقال: " بفتح الميم وكسر النون وسكون الياء آخر الحروف وبعدها نون مفتوحة ". (١) في الأصل: " معاني " وليس بشيء، والتصحيح من كتب الذهبي الأخرى وتواريخ ابن الدبيثي والمنذري وغيرهما. (٢) محمد بن عبدا لباقي الأنصاري المعروف بقاضي المارستان. (٣) تاريخه، الورقة: ١٤٨ (باريس: ٥٩٢٢) . (٤) هو شيخ الذهبي بالاجازة محمد بن عبد الله بن النن البغدادي، قيده في المشتبه، له: ٦٤٩.