Siyar Aʿlām al-NubalāʾShams al‑Din al‑Dhahabi

and al-Musallam ibn ‘Allan, and others. He passed away in Rajab (1) of the year 610 AH, at the age of sixty-eight; he was the grandfather of our own teacher Ahmad ibn Hibat Allah.

22 – Abu Ja‘far ibn Yahya, Ahmad ibn Muhammad al-Himyari *

The preacher and leading scholar of Cordoba, Abu Ja‘far (2) Ahmad ibn Muhammad ibn Ibrahim ibn Yahya al-Himyari, al-Kutami, al-Qurtubi.

He was born around the year 520 AH.

He transmitted from Yunus ibn Mughith, Ja‘far ibn Muhammad ibn Makki, Shurayh ibn Muhammad, and—by written licence—from Abu ‘Abd Allah al-Mazari.

He also heard narrations from Abu ‘Abd Allah ibn Makki and Abu ‘Abd Allah ibn Najah; he learned the Seven Readings from ‘Ayyash ibn Faraj and others. He produced independent transmissions, occupied the teaching chair for Qur’anic recitation for a time, and was an authority in Arabic and other sciences.

Among those who reported from him was Ibn Musdi, by licence, who was better known as Ibn al-Wazghi (3).

He died in Safar, 610 AH, at the age of ninety.

(1) On the 2nd of Rajab of that same year. (*) Sources: Ibn al-Abbar, Takmila, 1:102–103; al-Mundhiri, Takmila, 2, entry 1325; al-Dhahabi, Tarikh al-Islam, 18/1:378–379; Ibn al-Naqqash, Ghayat al-Nihaya, 1:99–100; al-Suyuti, Bughyat al-Wuʿat, 1:355. (2) Al-Mundhiri gives the kunya “Abu al-Abbas,” and al-Suyuti’s Bughyah suggests it is an additional kunya. (3) This point is mentioned by al-Mundhiri; al-Dhahabi reproduces it from him without explicit attribution.
وَالمُسَلَّم بن عَلاَّنَ، وَآخَرُوْنَ. تُوُفِّيَ: فِي رَجَبٍ (١) ، سَنَةَ عَشْرٍ وَسِتِّ مائَةٍ، عَنْ ثَمَان وَسِتِّيْنَ سَنَةً، وَهُوَ جَدُّ شَيْخِنَا أَحْمَدَ بنِ هِبَةِ اللهِ. ٢٢ - أَبُو جَعْفَرٍ ابنُ يَحْيَى أَحْمَدُ بنُ مُحَمَّدِ الحِمْيَرِيُّ * خَطِيْبُ قُرْطُبَةَ وَعَالِمُهَا، أَبُو جَعْفَرٍ (٢) أَحْمَدُ بنُ مُحَمَّدِ بنِ إِبْرَاهِيْمَ بنِ يَحْيَى الحِمْيَرِيُّ، الكُتَامِيُّ، القُرْطُبِيُّ. وُلِدَ: فِي حُدُوْدِ سَنَةِ عِشْرِيْنَ. وَرَوَى عَنْ: يُوْنُسَ بنِ مُغِيْثٍ، وَجَعْفَرِ بنِ مُحَمَّدِ بنِ مَكِّيٍّ، وَشُرَيحِ بنِ مُحَمَّدٍ، وَأَبِي عَبْدِ اللهِ المَازَرِيِّ إِجَازَةً. وَسَمِعَ: أَبَا عَبْدِ اللهِ بنَ مَكِّيٍّ، وَأَبَا عَبْدِ اللهِ بنَ نَجَاحٍ، وَحَمَلَ السَّبْعَ عَنْ عَيَّاشِ بنِ فَرَجٍ، وَغَيْرِهِ، وَتَفَرَّدَ، وَتَصَدَّرَ لِلإِقْرَاءِ مُدَّةً، وَكَانَ إِمَاماً فِي العَرَبِيَّةِ وَغَيْرِهَا. رَوَى عَنْهُ: ابْنُ مُسْدِيّ بِالإِجَازَةِ، وَيُعْرَفُ بِابْنِ الوَزْغِيِّ (٣) . وَمَاتَ: فِي صَفَرٍ، سَنَةَ عَشْرٍ وَسِتِّ مائَةٍ، وَلَهُ تِسْعُوْنَ سَنَةً.
(١) في الثاني من رجب من السنة. (*) التكملة لابن الابار: ١ / ١٠٢ - ١٠٣، والتكملة للمنذري: ٢ / الترجمة: ١٣٢٥ وتاريخ الإسلام: ١٨ / ١ / ٣٧٨ - ٣٧٩، وغاية النهاية: ١ / ٩٩ - ١٠٠، وبغية الوعاة: ١ / ٣٥٥. (٢) وقال المنذري: " أبو العباس " ويفهم من بغية السيوطي أنها كنية أخرى. (٣) هذا ذكره المنذري فنقله الذهبي منه وإن لم يشر.

Company

  • About
  • Pricing
  • Why Translate?

Support

  • Contact us
  • Report a bug
  • Support us
  • Donate
  • AI combat arena

Follow us

© 2026 Kutub. All rights reserved.
Terms and conditionsPrivacy policyCookies