Siyar Aʿlām al-NubalāʾShams al‑Din al‑Dhahabi

Among those who completed the Seven canonical readings under him were Abū ʿAbd Allāh al-Abbār, ʿAlam al-Dīn al-Lawraqī, and a number of others.
He passed away in Shawwāl (1), 608 AH, at the age of seventy-eight, and he was skilled in many fields.

12 – The Ruler of Rūm: Ghiyāth al-Dīn Kaykhusraw ibn Qilij Arslān *
The Seljuk sultan Ghiyāth al-Dīn Kaykhusraw ibn Qilij (2) Arslān (3) was killed by Malik al-Ashkarī in 607 AH, after which the kingdom passed to his son Kaykāwus.
Kaykhusraw’s reign had lasted nineteen years.
Four years later, the Turkmans captured Malik al-Ashkarī and brought him to Kaykhusraw. The sultan meant to execute him, but Malik ransomed his life with great sums of money and with fortresses that had never before come into Muslim hands, and Kaykhusraw accepted.

13 – Ibn Shunayf: al-Ḥusayn ibn Saʿīd ibn al-Ḥusayn al-Dāraquzī **
The shaykh, scholar, truthful and pious man, and leading transmitter of hadith: Abū ʿAbd Allāh al-Ḥusayn ibn Saʿīd ibn al-Ḥusayn ibn Shunayf ibn Muḥammad al-Dāraquzī, the trustworthy.

(1) According to Ibn al-Abbar, the event occurred on the sixth day of that month. (*) Dhayl al-Rawdatayn, p. 80. (2) The name is also rendered as “Qilij,” which means “sword” in Turkish. (3) It is likewise rendered as “Arslan,” meaning “lion” in Turkish. (* *) Ikmal al-Ikmal by Ibn Nuqta, fol. 13 (Zahiriyya); Tarikh Ibn al-Dubaythi, fol. 25 (Paris 5922); al-Takmila by al-Mundhiri, 2 / entry 1280; Tarikh al-Islam, 18 / 1 / 388; al-Mukhtasar al-Muhtaj, 2 / 34–35; al-Ibar, 5 / 35; Shadharat al-Dhahab, 5 / 42. Al-Mundhiri records the spelling as “wushnaif,” with the shin pronounced with a dumma, the nun with a fatha, the ya silent, and ending with a fa.
تَلاَ عَلَيْهِ بِالسَّبْع: أَبُو عَبْدِ اللهِ الأَبَّارُ، وَعَلَم الدِّيْنِ اللورقِيّ، وَطَائِفَة. مَاتَ: فِي شَوَّالٍ (١) ، سَنَةَ ثَمَانٍ وَسِتِّ مائَةٍ، وَلَهُ ثَمَانٌ وَسَبْعُوْنَ سَنَةً، وَكَانَ صَاحِبَ فُنُوْن. ١٢ - صَاحِبُ الرُّوْمِ غِيَاثُ الدِّيْنِ كَيخُسْرُو بن قِلْجَ رِسْلاَنَ * السُّلْطَانُ غِيَاثُ الدِّيْنِ كيخسرو بنِ قِلْج (٢) رسلاَنَ (٣) السَّلْجُوْقِيُّ، قَتله ملك الأَشكرِيِّ سَنَةَ سَبْعٍ وَسِتِّ مائَةٍ، فَتَمَلَّكَ بَعْدَهُ ابْنه كيكَاوس. وَكَانَتْ أَيَّام كيخسرو تِسْعَ عَشْرَةَ سَنَةً. وَبعد أَرْبَع سِنِيْنَ، أَسرت التُّرُكْمَان ملك الأشكرِي، وَأَتَوا بِهِ إِلَى كيخسرو، فَأَرَادَ قَتله، فَبذل فِي نَفْسِهِ أَمْوَالاً وَقلاعاً لَمْ يَملكهَا المُسْلِمُوْنَ قَطُّ، فَقبل ذَلِكَ. ١٣ - ابْنُ شُنَيْفٍ الحُسَيْنُ بنُ سَعِيْدِ بنِ الحُسَيْنِ الدَّارَقَزِّيُّ ** الشَّيْخُ، العَالِمُ، الصَّادِقُ الخَيِّرُ، المُسْنِدُ، أَبُو عَبْدِ اللهِ الحُسَيْنُ بنُ سَعِيْدِ بنِ الحُسَيْنِ بنِ شُنَيْفِ بنِ مُحَمَّدٍ الدَّارَقَزِّيُّ، الأَمِيْنُ.
(١) في السادس منه على ما ذكره ابن الابار. (*) ذيل الروضتين: ٨٠. (٢) ويقال فيه: " قليج " وهو السيف بالتركية. (٣) ويقال فيه " أرسلان "، وهو الاسد بالتركية. (* *) إكمال الإكمال لابن نقطة، الورقة ١٣ (ظاهرية) ، وتاريخ ابن الدبيثي، الورقة: ٢٥ (باريس ٥٩٢٢) ، والتكملة للمنذري: ٢ / الترجمة: ١٢٨٠، وتاريخ الإسلام: ١٨ / ١ / ٣٨٨، والمختصر المحتاج ٢ / ٣٤ - ٣٥، والعبر: ٥ / ٣٥، وشذرات الذهب: ٥ / ٤٢. وقيده المنذري فقال: " وشنيف: بضم الشين المعجمة وفتح النون وسكون الياء آخر الحروف وفاء ".

Company

  • About
  • Pricing
  • Why Translate?

Support

  • Contact us
  • Report a bug
  • Support us
  • Donate
  • AI combat arena

Follow us

© 2026 Kutub. All rights reserved.
Terms and conditionsPrivacy policyCookies