Siyar Aʿlām al-Nubalāʾ - Shams al‑Din al‑Dhahabi - (21/483)

Those who transmitted from her were: Abū Mūsā ibn ʿAbd al-Ghanī, Shaykh al-Ḍiyāʾ, the eminent Isḥāq al-Abarqūhī, and Abū Bakr ibn Nuqṭah, who said (1): “I heard from her the Muʿjam al-Kabīr, al-Fitan by Nuʿaym, and other works besides these.”

I say: Among those who narrated from her by ijāza were Aḥmad ibn Salāmah, al-Burhān ibn al-Darajī, Ibn Shaybān, al-Fakhr ʿAlī, and Khadījah bint al-Shihāb ibn Rājiḥ.

Al-Ḍiyāʾ stated: “She was born in Dhū al-Ḥijjah of the year 510 AH and died in Rabīʿ al-Ākhir 606 AH.”

Ibn Nuqṭah said: “She passed away in Rabīʿ al-Ākhir—or in Jumādā al-Ūlā.”

Ibn Salāmah and al-Fakhr ʿAlī informed us, through ʿAfīfah; ʿAbd al-Wāḥid ibn Muḥammad informed us in 517 AH; Abū Nuʿaym informed us in 429 AH; Muḥammad ibn Aḥmad informed us; Muḥammad ibn ʿUthmān al-ʿAbsī narrated to us; Muḥammad ibn Abī Laylā narrated to us; Ibn Abī Laylā told me, from Ismāʿīl ibn Umayyah, from Thābit, from Anas:

“I heard the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) say, ‘Labbayk’—for both ḥajj and ʿumrah together.”

Abū Hurayrah Wāthilah ibn al-Asqaʿ al-Hamadhānī, the muʾadhdhin
A righteous man and one of the disciples of Abū al-ʿAlāʾ al-ʿAṭṭār.
He heard from Hibat Allah ibn Ukht al-Ṭawīl, al-Urmawī, and Ibn Nāṣir (2).

(1) Al-Taqyid li-maʿrifat ruwwat al-sunan wa-l-masanid, folio 372. (*) Tarikh al-Islam, vol. 18, part 1, p. 214. (2) The author notes in Tarikh al-Islam: “He taught in Baghdad before the year eighty and granted ijaza to Ibn al-Bukhari and others.”

حَدَّثَ عَنْهَا: أَبُو مُوْسَى بنُ عَبْدِ الغَنِيِّ، وَالشَّيْخُ الضِّيَاءُ، وَالرَّفِيعُ إِسْحَاقُ الأَبَرْقُوْهِيُّ، وَأَبُو بَكْرٍ بنُ نُقْطَةَ، وَقَالَ (١) : سَمِعْتُ مِنْهَا (المُعْجَمَ الكَبِيْرَ) ، وَ (الفِتَنَ) لِنُعَيْمٍ، وَغَيْرَ ذَلِكَ. قُلْتُ: وَرَوَى عَنْهَا بِالإِجَازَةِ: أَحْمَدُ بنُ سَلاَمَةَ، وَالبُرْهَان ابْنُ الدَّرَجِيِّ، وَابْنُ شَيْبَانَ، وَالفَخْرُ عَلِيٌّ، وَخَدِيْجَةُ بِنْتُ الشِّهَابِ بنِ رَاجِحٍ. قَالَ الضِّيَاءُ: وُلِدت فِي ذِي الحِجَّةِ، سَنَةَ عَشْرٍ، وَمَاتَتْ فِي رَبِيْعٍ الآخِرِ، سَنَةَ سِتٍّ وَسِتِّ مائَةٍ. وَقَالَ ابْنُ نُقْطَةَ: تُوُفِّيَتْ فِي رَبِيْعٍ الآخَرِ، أَوْ جُمَادَى الأُوْلَى. أَنْبَأَنَا ابْنُ سَلاَمَةَ، وَالفَخْرُ عَلِيٌّ، عَنْ عفِيفَةَ، أَخْبَرَنَا عَبْدُ الوَاحِدِ بنُ مُحَمَّدٍ سَنَةَ ٥١٧، أَخْبَرَنَا أَبُو نُعَيْمٍ سَنَةَ ٤٢٩، أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بنُ أَحْمَدَ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بنُ عُثْمَانَ العَبْسِيُّ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بنُ أَبِي لَيْلَى، حَدَّثَنِي ابْنُ أَبِي لَيْلَى، عَنْ إِسْمَاعِيْلَ بنِ أُمَيَّةَ، عَنْ ثَابِتٍ، عَنْ أَنَسٍ: سَمِعْتُ رَسُوْلَ اللهِ ﷺ يَقُوْلُ: (لَبَّيْكَ) بِحجَّة وَعُمْرَةٍ مَعاً. ٢٤٧ - أَبُو هُرَيْرَةَ وَاثِلَةُ بنُ الأَسْقَعِ الهَمَذَانِيُّ المُؤَذِّنُ * رَجُلٌ صَالِحٌ، مِنْ أَصْحَابِ أَبِي العَلاَءِ العَطَّارِ. سَمِعَ مِنْ: هِبَةِ اللهِ ابْنِ أُخْتِ الطَّوِيْلِ، وَالأُرْمَوِيِّ، وَابْنِ نَاصِرٍ (٢) .

(١) التقييد لمعرفة رواة السنن والمسانيد، الورقة: ٣٧٢. (*) تاريخ الإسلام: ١٨ / ١ / ٢١٤. (٢) قال المؤلف في (تاريخ الإسلام) : (وحدث ببغداد قبل الثمانين، وأجاز لابن البخاري، وغيره.