Siyar Aʿlām al-NubalāʾShams al‑Din al‑Dhahabi

Muḥammad (1). He lived eighty-two years and died in 604 AH (2).

243 – Ibn al-Shaykh, Abū al-Ḥajjāj Yūsuf ibn Muḥammad al-Balawī *

The imām, the exemplar, whose supplications were answered: Abū al-Ḥajjāj Yūsuf ibn Muḥammad ibn ʿAbd Allāh ibn Ghālib al-Balawī, from Málaga, known as Ibn al-Shaykh.

He received the Qurʾānic readings from Ibn al-Fakhkhār, hearing them from him as well as from al-Suhaylī, Ibn Qarqūl, al-Silafī, ʿAbd al-Ḥaqq al-Azdī, and al-ʿUthmānī.
Those who narrated from him include Abū al-Rabīʿ ibn Sālim, Abū al-Ḥasan ibn Qaṭrāl, and Ibn Ḥawṭ Allāh.

He was a godly, devout worshipper of Allah, frequently engaged in expeditions; he was counted among the abdāl and the foremost men of his age.
He mastered the seven canonical readings, taught them, and benefited others.

He died in Málaga at the age of eighty-five, in Ramadan of 604 AH.

244 – al-Nafīs, Abū al-ʿAbbās Aḥmad ibn ʿAbd al-Ghanī ibn Aḥmad **

Al-Qutrusī, the poet, author of the Dīwān: Abū al-ʿAbbās Aḥmad ibn ʿAbd al-Ghanī

(1) ʿAbd al-Rahman ibn Muhammad. (2) At the beginning of the month of Jumada al-Ula that year. (*) Sources: Al-Takmila li-Wafayat al-Nakala, vol. 2, entry 1044; Sillat al-Sila by Ibn al-Zubayr, p. 217; al-Dhahabi, Tarikh al-Islam, 18/1, pp. 183-184. He is also mentioned by al-Sayyid al-Zubaydi at the very start of Taj al-ʿArus; he is the author of the well-known printed work Alf Baʾ, issued in two volumes. (* *) Sources: Al-Takmila by al-Mundhiri, vol. 2, entry 957; Bughyat al-Talab by Ibn al-ʿAdim, vol. 1, fols. 233-235; Ibn Khallikan, Wafayat al-Aʿyan, 1/164-167; Ibn al-Futi, Talkhis Majmaʿ al-Adab, vol. 4, entry 958; al-Dhahabi, Tarikh al-Islam, 18/1, p. 120; al-Dalaji, al-Falaka, p. 112; Tarikh Ibn al-Furat, vol. 9, fols. 22-23; Haji Khalifa, Sullam al-Wusul, fol. 97. The name is sometimes misread as—
مُحَمَّدٍ (١) ، وَعَاشَ اثْنَتَيْنِ وَثَمَانِيْنَ سَنَةً. تُوُفِّيَ: سَنَةَ أَرْبَعٍ وَسِتِّ مائَةٍ (٢) . ٢٤٣ - ابْنُ الشَّيْخِ أَبُو الحَجَّاجِ يُوْسُفُ بنُ مُحَمَّدٍ البَلَوِيُّ * الإِمَامُ، القُدْوَةُ، المُجَابُ الدَّعوَةِ، أَبُو الحَجَّاجِ يُوْسُفُ بنُ مُحَمَّدِ بنِ عَبْدِ اللهِ بنِ غَالِبٍ البَلَوِيُّ، المَالقِيُّ، المَعْرُوفُ بِابْنِ الشَّيْخِ. حملَ القِرَاءاتِ عَنِ ابْن الفَخَّارِ، وَسَمِعَ مِنْهُ، وَمِنَ: السُّهَيْلِيِّ، وَابْنِ قرْقُول، وَالسِّلَفِيِّ، وَعَبْدِ الحَقِّ الأَزْدِيِّ، وَالعُثْمَانِيِّ. وَعَنْهُ: أَبُو الرَّبِيْعِ بنُ سَالِمٍ، وَأَبُو الحَسَنِ بنُ قطرَالٍ، وَابْنُ حَوْطِ اللهِ. وَكَانَ رَبَّانِيّاً، مُتَأَلِّهاً، قَانِتاً للهِ، كَثِيْرَ الغَزْوِ، يُعَدُّ مِنَ الأَبْدَالِ، وَفحُوْلِ الرِّجَالِ. تَلاَ بِالسَّبْعِ، وَأَقرَأَ وَأَفَادَ. تُوُفِّيَ: بِمَالَقَةَ، عَنْ خَمْسٍ وَثَمَانِيْنَ سَنَةً، فِي رَمَضَانَ، سَنَةَ أَرْبَعٍ وَسِتِّ مائَةٍ. ٢٤٤ - النَّفِيْسُ أَبُو العَبَّاسِ أَحْمَدُ بنُ عَبْدِ الغَنِيِّ بنِ أَحْمَدَ ** القُطْرُسِيُّ الشَّاعِرُ، صَاحِبُ (الدِّيْوَان) ، أَبُو العَبَّاسِ أَحْمَدُ بنُ عَبْدِ الغَنِيِّ
(١) عبد الرحمان بن محمد. (٢) في أول جمادى الأولى من السنة. (*) التكملة لوفيات النقلة: ٢ / الترجمة: ١٠٤٤، وصلة الصلة لابن الزبير: ٢١٧، وتاريخ الإسلام: ١٨ / ١ / ١٨٣ - ١٨٤. وذكره السيد الزبيدي في أول تاج العروس، وهو صاحب كتاب (ألف باء) المطبوع المشهور في مجلدين. (* *) التكملة للمنذري: ٢ / الترجمة: ٩٥٧، وبغية الطلب لابن العديم: ١ / الورقة: ٢٣٣ - ٢٣٥، ووفيات الأعيان: ١ / ١٦٤ - ١٦٧، وتلخيص مجمع الآداب لابن الفوطي: ٤ / الترجمة: ٩٥٨، وتاريخ الإسلام: ١٨ / ١ / ١٢٠، والفلاكة للدلجي: ١١٢، وتاريخ ابن الفرات: ٩ / الورقة: ٢٢ - ٢٣، وسلم الوصول لحاجي خليفة، الورقة: ٩٧. وقد تصحف =

Company

  • About
  • Pricing
  • Why Translate?

Support

  • Contact us
  • Report a bug
  • Support us
  • Donate
  • AI combat arena

Follow us

© 2026 Kutub. All rights reserved.
Terms and conditionsPrivacy policyCookies