Siyar Aʿlām al-NubalāʾShams al‑Din al‑Dhahabi

232 – Ibn Mashiq, Abū Bakr Muḥammad ibn al-Mubārak al-Baghdādī*
The Imām, the eminent, the ḥadīth scholar, “the Teacher of Baghdad,” Abū Bakr Muḥammad ibn al-Mubārak ibn Muḥammad ibn Muḥammad ibn Ḥusayn al-Baghdādī, a merchant by trade, known as Ibn Mashiq.
He was born in 533 AH. His father arranged for him to hear ḥadīth while he was still young, after which he sought knowledge on his own.
He heard ḥadīth from Abū Bakr Aḥmad ibn al-Ashqar, the judge Muḥammad ibn ʿUmar al-Urmawī, Saʿīd ibn al-Bannāʾ, Saʿd al-Khayr al-Andalusī, and others after them.
Those who narrated from him include Ibn al-Najjār, al-Ḍiyāʾ, al-Najīb ʿAbd al-Laṭīf, and a number of others.
He granted ijāzah to al-Fakhr ʿAlī and to Ismāʿīl al-ʿAsqalānī. He was truthful, affable, and of pleasing conduct.
Al-Dubaythī (1) said: “He transmitted only a small amount, but he compiled al-Muʿjam (2), and his thabats (registers of authorities) reached six volumes. About three years before his death he became confused, to the point that nothing he related was accurate, so people abandoned him.”
He died on the eleventh of Shaʿbān 605 AH.
In that same year also died: Abū al-Fatḥ al-Mandāʾī, the judge Ṣadr al-Dīn Ibn Dirbās, the chief Qurʾān reciter Abū al-Jūd al-Lakhmī, and al-Ḥusayn ibn Abī Naṣr al-Ḥarīmī ibn

(*) Ibn al-Dubaythi, History, fols. 141–142 (Paris, MS 5921); al-Mundhiri, Takmila, vol. 2, biographical entry 1067; Mashyakhat al-Najib ʿAbd al-Latif, fols. 96–97, where he is the fifty-second shaykh; Ibn al-Saʿi, al-Jamiʿ al-mukhtasar, 9/279–280; al-Dhahabi, Tarikh al-Islam, 18/1/159; al-Mukhtasar al-muhtaj, 1/140; al-Dhahabi, al-ʿIbar, 5/14; al-Safadi, al-Wafi bi-l-wafayat, 4/382; al-Nujum al-zahira, 6/196; Shadharat al-dhahab, 5/18; Taj al-ʿarus, 7/71. (1) Dhayl Tarikh Madinat al-Salam, fol. 142 (Paris, MS 5922). (2) This Muʿjam was one of Ibn al-Dubaythi’s sources for his History, but no copy of it is known to survive today.
٢٣٢ - ابْنُ مَشِّق أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بنُ المُبَارَكِ البَغْدَادِيُّ * الإِمَامُ، الفَاضِلُ، المُحَدِّثُ، مُفِيْدُ بَغْدَادَ، أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بنُ المُبَارَكِ بنِ مُحَمَّدِ بنِ مُحَمَّدِ بنِ حُسَيْنٍ البَغْدَادِيُّ، البَيِّعُ، عُرِفَ بِابْنِ مَشِّق. وُلِدَ: سَنَةَ ٥٣٣، وَسَمَّعَهُ وَالِدُهُ، ثُمَّ طَلَبَ بِنَفْسِهِ. سَمِعَ: أَبَا بَكْرٍ أَحْمَدَ بنَ الأَشْقَرِ، وَالقَاضِي مُحَمَّدَ بنَ عُمَرَ الأُرْمَوِيَّ، وَسَعِيْدَ ابْنَ البَنَّاءِ، وَسَعْدَ الخَيْرِ الأَنْدَلُسِيَّ، فَمَنْ بَعْدَهُم. رَوَى عَنْهُ: ابْنُ النَّجَّارِ، وَالضِّيَاءُ، وَالنَّجِيْبُ عَبْدُ اللَّطِيْفِ، وَطَائِفَةٌ. وَأَجَازَ: لِلْفخرِ عَلِيٍّ، وَلإِسْمَاعِيْلَ العَسْقَلاَنِيِّ، وَكَانَ صَدُوْقاً، مُتودِّداً، جَمِيْلَ السِّيرَةِ. قَالَ الدُّبَيْثِيُّ (١) : لَمْ يَرْوِ إِلاَّ اليَسِيْرَ، وَقَدْ عَملَ (المُعْجَمَ (٢)) ، وَبلغَتْ أَثبَاتُهُ سِتَّ مُجَلَّدَاتٍ، وَاختلطَ قَبْلَ مَوْتِهِ بنَحْوٍ مِنْ ثَلاَثِ سِنِيْنَ، حَتَّى كَانَ لاَ يَأْتِي بِشَيْءٍ عَلَى وَجهِ الصِّحَّةِ، فَتركَهُ النَّاسُ. مَاتَ: فِي حَادِي عشرَ شَعْبَان، سَنَةَ خَمْسٍ وَسِتِّ مائَةٍ. وَمَاتَ فِيْهَا: أَبُو الفَتْحِ المَنْدَائِيُّ، وَالقَاضِي صَدْرُ الدِّيْنِ ابْنُ دِرْبَاسٍ، وَشَيْخُ القُرَّاءِ أَبُو الجُودِ اللَّخْمِيُّ، وَالحُسَيْنُ بنُ أَبِي نَصْرٍ الحَرِيْمِيُّ ابْنُ
(*) تاريخ ابن الدبيثي، الورقة: ١٤١ - ١٤٢ (باريس ٥٩٢١) ، وتكملة المنذري: ٢ / الترجمة: ١٠٦٧، ومشيخة النجيب عبد اللطيف، الورقة: ٩٦ - ٩٧ وهو الشيخ الثاني والخمسون فيها. والجامع المختصر لابن الساعي: ٩ / ٢٧٩ - ٢٨٠، وتاريخ الإسلام: ١٨ / ١ / ١٥٩، والمختصر المحتاج: ١ / ١٤٠، والعبر: ٥ / ١٤، والوافي بالوفيات: ٤ / ٣٨٢، والنجوم الزاهرة: ٦ / ١٩٦، وشذرات الذهب: ٥ / ١٨، وتاج العروس: ٧ / ٧١. (١) ذيل تاريخ مدينة السلام، الورقة: ١٤٢ (باريس ٥٩٢٢) . (٢) كان هذا (المعجم) من مصادر ابن الدبيثي في تاريخه، ولا نعرف اليوم له نسخة.

Company

  • About
  • Pricing
  • Why Translate?

Support

  • Contact us
  • Report a bug
  • Support us
  • Donate
  • AI combat arena

Follow us

© 2026 Kutub. All rights reserved.
Terms and conditionsPrivacy policyCookies