Siyar Aʿlām al-NubalāʾShams al‑Din al‑Dhahabi

a man of sincere intent toward the faith (1), Abū ʿAbd Allāh Muḥammad ibn Maʿmar ibn ʿAbd al-Wāḥid ibn al-Fākhir al-Qurashī, al-ʿAbshamī, of Iṣfahān.

He was born in 520 AH (2).

He received hadith directly from Fāṭima al-Juzdāniyya, and also from Jaʿfar ibn ʿAbd al-Wāḥid, Ismāʿīl al-Ikhshīd, Ibn Abī Dharr (3), Ismāʿīl ibn Abī Ṣāliḥ the muezzin, al-Ḥusayn ibn ʿAbd al-Malik al-Khallāl, Zāhir al-Shahhāmī, and several others.

In Baghdad he held dictation sessions. He was a distinguished leader, dignified, a hadith scholar who benefited his listeners, versatile, thoroughly versed in the Shāfiʿī school, and he enjoyed considerable standing with the authorities.

Among those who transmitted from him were Ibn Khalīl, al-Ḍiyāʾ, Abū Mūsā ibn al-Ḥāfiẓ (4), and many others.

He granted authorisation (ijāza) to Burhān ibn al-Darajī and to Ibn al-Bukhārī.

He passed away in Shiraz, in Rabīʿ al-Awwal (5) of the year 603 AH, and he would not transmit aberrant or fabricated reports (6).

= Adab, vol. 4, bio. 438; Tarikh al-Islam, 18/1, pp. 146-147; al-Mukhtasar al-Muhtaj, 1/147; al-Ibar, 5/7; Subki, Tabaqat, 5/43; Ibn al-Mulqin, al-Aqd al-Mudhhab, fol. 173; al-Nujum al-Zahira, 6/193; Ibn ʿAbd al-Hadi, Muʿjam al-Shafiʿiyya, fol. 60; Shadharat al-Dhahab, 5/11. (1) He was also styled Fakhr al-Din; Ibn al-Futi lists him among those bearing that title in his Talkhis (4, bio. 438). (2) Takmila of al-Mundhiri records his death on the night of 25 Jumada al-Akhira of that same year. (3) The person meant is Abu Bakr Muhammad ibn ʿAli ibn Abi Dharr al-Salihani. (4) “The hafiz” refers to ʿAbd al-Ghani al-Maqdisi (d. 600 AH). (5) Al-Mundhiri and Ibn al-Najjar, however, say he died on 10 Rabiʿ al-Akhir of that year; al-Mundhiri adds that the death occurred in Isfahan upon his arrival from Shiraz. (6) I.e., he refused to grant authorization (ijaza) for reports that were objectionable or fabricated.
الدِّيْنِ (١) ، أَبُو عَبْدِ اللهِ مُحَمَّدُ بنُ مَعْمَرِ بنِ عَبْدِ الوَاحِدِ بنِ الفَاخِرِ القُرَشِيُّ، العَبْشَمِيُّ، الأَصْبَهَانِيُّ. وُلِدَ: فِي سَنَةِ عِشْرِيْنَ وَخَمْسِ مائَةٍ (٢) . وَسَمِعَ مِنْ: فَاطِمَة الجُوْزْدَانِيَّة حُضُوْراً، وَمِنْ: جَعْفَرِ بنِ عَبْدِ الوَاحِدِ، وَإِسْمَاعِيْل الإِخشيذ، وَابْن أَبِي ذَرٍّ (٣) ، وَإِسْمَاعِيْل بن أَبِي صَالِحٍ المُؤَذِّن، وَالحُسَيْن بن عَبْدِ المَلِكِ الخَلاَّل، وَزَاهِر الشَّحَّامِيّ، وَعِدَّة. وَأَملَى بِبَغْدَادَ، وَكَانَ رَئِيْساً، مُحْتَشِماً، مُحَدِّثاً، مُفِيْداً، مُتَفَنِّناً، بَصِيْراً بِمَذْهَب الشَّافِعِيّ، لَهُ صُوْرَة كَبِيْرَة فِي الدَّوْلَة. رَوَى عَنْهُ: ابْن خَلِيْلٍ، وَالضِّيَاء، وَأَبُو مُوْسَى ابْنُ الحَافِظِ (٤) ، وَجَمَاعَة. وَأَجَازَ: لِلبُرْهَان ابْن الدَّرَجِيِّ، وَابْن البُخَارِيِّ. مَاتَ: بَشِيْرَاز، فِي رَبِيْع الأَوَّلِ (٥) ، سَنَةَ ثَلاَثٍ وَسِتِّ مائَةٍ، وَكَانَ لاَ يُجِيْز المَنَاكِيْر وَالمَوْضُوْعَات (٦) .
= الآداب: ٤ / الترجمة: ٤٣٨، وتاريخ الإسلام: ١٨ / ١ / ١٤٦ - ١٤٧، والمختصر المحتاج: ١ / ١٤٧، والعبر: ٥ / ٧، وطبقات السبكي: ٥ / ٤٣، والعقد المذهب لابن الملقن، الورقة: ١٧٣، والنجوم الزاهرة: ٦ / ١٩٣، ومعجم الشافعية لابن عبد الهادي، الورقة: ٦٠، وشذرات الذهب: ٥ / ١١. (١) ويلقب (فخر الدين) أيضا، وقد ذكره ابن الفوطي في الملقبين بذلك من تلخيصه (٤ / الترجمة: ٤٣٨) . (٢) في ليلة الخامس والعشرين من جمادى الآخرة من السنة، كما في تكملة المنذري. (٣) أبو بكر محمد بن علي بن أبي ذر الصالحاني. (٤) الحافظ: هو عبد الغني المقدسي المتوفى سنة ٦٠٠ هـ. (٥) ولكن ذكر المنذري وابن النجار أنه توفي في العاشر من شهر ربيع الآخر من السنة، وذكر المنذري أنه توفي بأصبهان عند قدومه إليها من شيراز. (٦) يعني: يمتنع من إجازة المناكير والموضوعات.

Company

  • About
  • Pricing
  • Why Translate?

Support

  • Contact us
  • Report a bug
  • Support us
  • Donate
  • AI combat arena

Follow us

© 2026 Kutub. All rights reserved.
Terms and conditionsPrivacy policyCookies