Siyar Aʿlām al-NubalāʾShams al‑Din al‑Dhahabi

Boastful by nature and ever full of bombast (1), he would curse Abū Tammām and Abū al-ʿAlāʾ and belittle Imruʾ al-Qays, so that he came to be counted among the learned madmen. Ibn al-Mustawfī, Ibn al-Najjār, and others censured him, saying that he spoke irreverently about the Prophets, treated their miracles lightly, and even tried to rival the Qur’an—though, paradoxically, whenever he recited it he was moved to profound humility and would fall in prostration.

He studied with “the King of the Grammarians,” Abū Nizār, and with Ibn al-Khashshāb. He also compiled a Hamāsa—an anthology consisting solely of his own verse—but a truly good thought is rare in his poetry, and it is said that he later repented. He died in Mosul in 601 AH, at well over ninety years of age.

209 – Saʿd al-Khayr’s daughter, Fāṭima bint Abī al-Ḥasan ibn Muḥammad al-Anṣārī*
The shaykha, the venerable musnida, Umm ʿAbd al-Karīm Fāṭima, daughter of the ḥadīth scholar and merchant Abū al-Ḥasan Saʿd al-Khayr ibn Muḥammad ibn Sahl al-Anṣārī of Valencia.

Her birth: Isfahan, 522 AH.
She (2) attended in person while only three years old and heard from Fāṭima al-Jawzdāniyya a selection of

(1) The manuscript reads “Maqm al-Fasha,” but the form adopted here is probably correct, or very close to it. A notice on her husband Ibn Nujayya appeared above (entry 199). Further biographical material may be found in: Ibn al-Dubaythi, Dhayl bi-dalalat al-mukhtasar al-muhtaj ilayh, 3/269; al-Munadhdari, al-Takmila, no. 773; al-Dhahabi, Tarikh al-Islam, fol. 277 (Ahmad III 2917/14) and al-Ibar, 4/314; Ibn Taghri Birdi, al-Nujum, 6/187; Ibn al-Imad, al-Shadharat, 4/347; al-Dhahabi, Tadhkirat al-huffaz, 4/1369; Ibn al-Sabuni, Takmila, p. 338. (2) The editor Bashshar b. Awwad writes: I inspected her audition certificate for al-Khatib al-Baghdadi’s al-Jami‘ li-akhlaq al-rawi wa-adab al-sami‘, written in the hand of her father, the hadith scholar Saad al-Khayr, on a copy kept in the Municipal Library during my visit in 1385 AH/1965 CE. The listening session is dated 529 AH—this date is almost certainly, if not absolutely, correct.
كَانَ كَثِيْرَ الدّعَاوَى، مُقيم الفُشَار (١) ، يَشتم أَبَا تَمَّامٍ وَأَبَا العَلاَءِ، وَيزرِي بِامْرِئِ القَيْسِ، فَهُوَ فِي عدَاد مَجَانِيْنِ الفُضَلاَءِ. حطّ عَلَيْهِ ابْن المُسْتوفِي وَابْن النَّجَّارِ وَغَيْرهُمَا، وَأَنَّهُ كَانَ يَتَكَلَّم فِي الأَنْبِيَاء، وَيستخفّ بِمعجزَاتِهِم، وَأَنَّهُ عَارض القُرْآن، وَكَانَ إِذَا تلاَهُ، يَخشع وَيسجد فِيْهِ. أَخَذَ عَنْ: ملك النُّحَاة أَبِي نزَار، وَعَنِ ابْنِ الخَشَّاب. وَأَلّفَ (حمَاسَة) مِنْ أَشعَاره خَاصَّة، وَيَنْدُرُ لَهُ المَعْنَى الجيّد، وَلَعلَّهُ تَابَ. تُوُفِّيَ: سَنَةَ إِحْدَى وَسِتّ مائَةٍ بِالمَوْصِل، عَنْ أَزْيَدَ مِنْ تِسْعِيْنَ سَنَةً. ٢٠٩ - بِنْتُ سَعْدِ الخَيْرِ، فَاطِمَةُ بِنْتُ أَبِي الحَسَنِ بنِ مُحَمَّدٍ الأَنْصَارِيِّ * الشَّيْخَةُ، الجَلِيْلَةُ، المُسْنِدَةُ، أُمُّ عَبْدِ الكَرِيْمِ فَاطِمَةُ بِنْتُ المُحَدِّثِ التَّاجِرِ أَبِي الحَسَنِ سَعْدِ الخَيْرِ بنِ مُحَمَّدِ بنِ سَهْلٍ الأَنْصَارِيِّ، البَلَنْسِيِّ. مَوْلِدهَا: بِأَصْبَهَانَ، فِي سَنَةِ اثْنَتَيْنِ وَعِشْرِيْنَ وَخَمْسِ مائَةٍ. وَسَمِعَتْ (٢) حُضُوْراً فِي الثَّالِثَة مِنْ فَاطِمَة الجُوْزْدَانِيَّة جُمْلَةً مِنْ
(١) في الأصل: (مقم الفشا) ولعل ما أثبتناه هو الصواب أو قريب منه * مرت ترجمة زوجها ابن نجية قبل قليل (الترجمة: ١٩٩) . وقد ترجم لها ابن الدبيثي في الذيل بدلالة المختصر المحتاج إليه: ٣ / ٢٦٩، والمنذري في التكملة، الترجمة: ٧٧٣، والذهبي في تاريخ الإسلام، الورقة: ٢٧٧ (أحمد الثالث ٢٩١٧ / ١٤) ، والعبر: ٤ / ٣١٤ وابن تغري بردي في النجوم: ٦ / ١٨٧، وابن العماد في الشذرات: ٤ / ٣٤٧، ولها ذكر في تذكرة الحفاظ للذهبي: ٤ / ١٣٦٩، وتكملة ابن الصابوني: ٣٣٨. (٢) قال أفقر العباد بشار بن عواد: رأيت سماعها لكتاب الجامع لأخلاق الراوي وآداب السامع للخطيب البغدادي مثبتا بخط والدها الحافظ سعد الخير على نسخة مكتبة البلدية عند رحلتي إليها سنة ١٣٨٥، وكان تاريخ السماع سنة ٥٢٩، ظنا إن لم يكن يقينا.

Company

  • About
  • Pricing
  • Why Translate?

Support

  • Contact us
  • Report a bug
  • Support us
  • Donate
  • AI combat arena

Follow us

© 2026 Kutub. All rights reserved.
Terms and conditionsPrivacy policyCookies