16
- al-Hāshimī, Abū ʿAbd Allāh Muḥammad ibn Aḥmad ibn Ibrāhīm
The exemplar and godly devotee, Abū ʿAbd Allāh Muḥammad ibn Aḥmad ibn Ibrāhīm al-Qurashī, al-Hāshimī, an Andalusian from al-Jazīrah al-Khaḍrāʾ (Algeciras). It is said that he was granted miracles and extraordinary spiritual states.
He settled in Jerusalem, and righteous people kept his company.
He associated with a large circle and enjoyed striking dignity and wide-spread fame.
He died in Dhū al-Ḥijjah, 599 AH.
- Ibn al-Maʿṭūsh, Abū Ṭāhir al-Mubārak ibn al-Mubārak al-Ḥarīmī
The shaykh, scholar, reliable authority, and long-lived transmitter—Abū Ṭāhir al-Mubārak ibn al-Mubārak ibn Hibat Allāh ibn al-Maʿṭūsh (1) al-Ḥarīmī, al-Baghdādī, the perfumer, and brother of Abū al-Qāsim al-Mubārak.
He was born in Rajab, 507 AH.
(*) Mentioned by al-Mundhiri, Takmila, entry 752; Ibn Khallikan, Wafayat, 4 / 305; al-Dhahabi, Tarikh al-Islam, fol. 122 (Paris 1582); al-Ibar, 4 / 309; al-Safadi, al-Wafi, 2 / 78; al-Alimi, al-Uns al-jalil, 2 / 488; al-Manawi, al-Kawakib, 2 / 98; Ibn al-Imad, al-Shadharat, 4 / 342.
(* *) Cited by Ibn Nuqta, al-Taqyid, fol. 198; al-Mundhiri, Takmila, entry 726; al-Dhahabi, Tarikh al-Islam, fol. 122 (Paris 1582); al-Ibar, 4 / 310; al-Mukhtasar al-muhtaj ilayh, 3 / 178; Ibn Taghri Birdi, al-Nujum, 6 / 184; Ibn al-Imad, al-Shadharat, 4 / 343.
(1) Al-Zaki al-Mundhiri states in the Takmila that the name is vocalised with an open mīm, a quiescent ʿayn, a ḍamma on the tāʾ, and, after the silent wāw, a dotted shīn.
٢٠٣ - الهَاشِمِيُّ أَبُو عَبْدِ اللهِ مُحَمَّدُ بنُ أَحْمَدَ بنِ إِبْرَاهِيْمَ *
القُدْوَةُ، الرَّبَّانِيُّ، أَبُو عَبْدِ اللهِ مُحَمَّدُ بنُ أَحْمَدَ بنِ إِبْرَاهِيْمَ القُرَشِيُّ، الهَاشِمِيُّ، الأَنْدَلُسِيُّ، مِنَ الجَزِيْرَةِ الخَضْرَاءِ، لَهُ كَرَامَاتٌ فِيمَا يُقَالُ وَأَحْوَالٌ.
نزلَ بَيْتَ المَقْدِسِ، وَصحِبَهُ الصَّالِحُوْنَ.
صحِبَ جَمَاعَةً، وَلَهُ جَلاَلَةٌ عَجِيْبَةٌ وَشُهْرَةٌ.
مَاتَ فِي: ذِي الحِجَّةِ، سَنَةَ تِسْعٍ وَتِسْعِيْنَ وَخَمْسِ مائَةٍ ﵀.
٢٠٤ - ابْنُ المَعْطُوْشِ أَبُو طَاهِرٍ المُبَارَكُ بنُ المُبَارَكِ الحَرِيْمِيُّ **
الشَّيْخُ، العَالِمُ، الثِّقَةُ، المُعَمَّرُ، أَبُو طَاهِرٍ المُبَارَكُ بنُ المُبَارَكِ بنِ هِبَةِ اللهِ ابْنِ المَعْطُوْشِ (١) الحَرِيْمِيُّ، البَغْدَادِيُّ، العَطَّارُ، أَخُو أَبِي القَاسِمِ المُبَارَكِ.
وُلِدَ فِي: رَجَبٍ، سَنَةَ سَبْعٍ وَخَمْسِ مائَةٍ.
(*) ترجمه المنذري في التكملة، الترجمة: ٧٥٢، وابن خلكان في الوفيات: ٤ / ٣٠٥، والذهبي في تاريخ الإسلام، الورقة: ١٢٢ (باريس ١٥٨٢) ، والعبر: ٤ / ٣٠٩، والصفدي في الوافي: ٢ / ٧٨، والعليمي في الانس الجليل: ٢ / ٤٨٨، والمناوي في الكواكب: ٢ / ٩٨، وابن العماد في الشذرات: ٤ / ٣٤٢.
(* *) ترجمه ابن نقطة في التقييد، الورقة: ١٩٨، والمنذري في التكملة، الترجمة: ٧٢٦، والذهبي في تاريخ الإسلام، الورقة: ١٢٢، (باريس ١٥٨٢) ، والعبر: ٤ / ٣١٠، والمختصر المحتاج إليه: ٣ / ١٧٨، وابن تغري بردي في النجوم: ٦ / ١٨٤، وابن العماد في الشذرات: ٤ / ٣٤٣.
(١) قيده الزكي المنذري فقال في (التكملة) : (بفتح الميم وسكون العين المهملة وضم الطاء المهملة وبعد الواو الساكنة شين معجمة)