Siyar Aʿlām al-NubalāʾShams al‑Din al‑Dhahabi

al-Rahman ibn Sultan al-Qurashi al-Zakawi; ʿAbd al-Rahim ibn Abi al-Qasim al-Jurjani al-Shaʿri, brother of Zaynab; the preacher of Damascus, Diyaʾ al-Din al-Dawlaʿi; ʿAli ibn Muhammad ibn ʿAli ibn Yaʿish al-Baghdadi; the Chief Judge Muḥyi al-Din Muhammad ibn ʿAli ibn Muhammad ibn al-Zaki; Abu al-Humam Mahmud ibn ʿAbd al-Munʿim al-Tamimi; Hibat Allah ibn al-Hasan ibn al-Sibt; and Abu al-Qasim Hibat Allah al-Busiri.

195 – al-Shihab al-Tusi, Muhammad ibn Mahmud ibn Muhammad

The shaykh, the imam, the scholar, the erudite authority, head of the Shafiʿis—Shihab al-Din, Abu al-Fath Muhammad ibn Mahmud ibn Muhammad al-Khurasani, al-Tusi, a close disciple of the jurist Muhammad ibn Yahya.

He was born in 522 AH.

He transmitted hadith from Abu al-Waqt al-Sijzi and others.

He travelled to Baghdad, where his stature grew, and became the son-in-law of the Chief Judge Abu al-Barakat ibn al-Thaqafi. He then performed the Hajj, reached Egypt in 579 AH, took up residence in the khanqah (1), and the jurists visited him regularly.

(*) His biography is recorded by: Sibt Ibn al-Jawzi, Mirat, 8/475; al-Mundhiri, al-Takmila, no. 551; Abu Shama, al-Rawdatayn, 2/240, and its Dhayl, 18; al-Dhahabi, Tarikh al-Islam, fol. 90 (Paris ms. 1582), and al-Ibar, 4/294; al-Safadi, al-Wafi, 5/9; Ibn Nubata, al-Iktifa, fol. 100; al-Subki, Tabaqat, 6/396; Ibn Kathir, al-Bidaya, 13/24; Ibn al-Mulqin, al-Iqd al-Mudhahhab, fol. 73; al-Ghasani, al-Asjad, fol. 104; al-Ayni, Aqd al-Juman, vol. 17, fol. 245; Ibn Taghri Birdi, al-Nujum, 6/159; al-Sakhawi, al-Alqab, fol. 87; Ibn Abd al-Hadi, Mu jam al-Shafi iya, fol. 59; al-Suyuti, Husn al-Muhadara, 1/189; Ibn al-Imad, al-Shadharat, 4/327; and other sources. (1) That is, the Khanqah Sa id al-Su ada in Cairo.
الرَّحْمَانِ بن سُلْطَان القُرَشِيّ الزكوِيّ، وَعَبْد الرَّحِيْمِ بن أَبِي القَاسِمِ الجُرْجَانِيّ الشَّعْرِيّ أَخُو زَيْنَب، وَخَطِيْب دِمَشْق ضِيَاء الدِّيْنِ الدَّوْلَعِيّ، وَعَلِيّ بن مُحَمَّدِ بنِ عَلِيِّ بنِ يَعِيْش البَغْدَادِيّ، وَقَاضِي القُضَاةِ مُحْيِي الدِّيْنِ مُحَمَّد بن عَلِيِّ بنِ مُحَمَّد بن الزَّكِيِّ، وَأَبُو الهمَامِ مَحْمُوْد بن عَبْدِ المُنْعِمِ التَّمِيْمِيّ، وَهِبَة اللهِ بن الحَسَنِ ابْنِ السِّبْطِ، وَأَبُو القَاسِمِ هِبَةُ اللهِ البُوصِيْرِيّ. ١٩٥ - الشِّهَابُ الطُّوْسِيُّ مُحَمَّدُ بنُ مَحْمُوْدِ بنِ مُحَمَّدٍ * الشَّيْخُ، الإِمَامُ، العَالِمُ، العَلاَّمَةُ، شَيْخُ الشَّافِعِيَّةِ، شِهَابُ الدِّيْنِ، أَبُو الفَتْحِ مُحَمَّدُ بنُ مَحْمُوْدِ بنِ مُحَمَّدٍ الخُرَاسَانِيُّ، الطُّوْسِيُّ، صَاحِبُ الفَقِيْهِ مُحَمَّدِ بنِ يَحْيَى. وُلِدَ: سَنَةَ اثْنَتَيْنِ وَعِشْرِيْنَ وَخَمْسِ مائَةٍ. وَحَدَّثَ عَنْ: أَبِي الوَقْتِ السِّجْزِيِّ، وَغَيْرِهِ. وَقَدِمَ بَغْدَادَ، وَعَظُمَ قَدْرُهُ، وَصَاهر قَاضِي القُضَاةِ أَبَا البَرَكَاتِ ابْنَ الثَّقَفِيِّ، ثُمَّ حَجَّ، وَأَتَى مِصْر سَنَة تِسْعٍ وَسَبْعِيْنَ، وَنَزَلَ بِالخَانقَاه (١) ، وَتردّد إِلَيْهِ الفُقَهَاء.
(*) ترجم له سبط ابن الجوزي في المرآة: ٨ / ٤٧٥، والمنذري في التكملة، الترجمة: ٥٥١، وأبو شامة في الروضتين: ٢ / ٢٤٠، والذيل: ١٨، والذهبي في تاريخ الإسلام، الورقة: ٩٠ (باريس ١٥٨٢) ، والعبر: ٤ / ٢٩٤، والصفدي في الوافي: ٥ / ٩، وابن نباتة في الاكتفاء، الورقة: ١٠٠، والسبكي في الطبقات: ٦ / ٣٩٦، وابن كثير في البداية: ١٣ / ٢٤، وابن الملقن في العقد المذهب، الورقة: ٧٣، والغساني في العسجد، الورقة: ١٠٤، والعيني في عقد الجمان: ١٧ / الورقة: ٢٤٥، وابن تغري بردي في النجوم: ٦ / ١٥٩، والسخاوي في الألقاب، الورقة: ٨٧، وابن عبد الهادي في معجم الشافعية، الورقة: ٥٩ والسيوطي في حسن المحاضرة: ١ / ١٨٩، وابن العماد في الشذرات: ٤ / ٣٢٧ وغيرهم. (١) يعني خانقاه سعيد السعداء بالقاهرة.

Company

  • About
  • Pricing
  • Why Translate?

Support

  • Contact us
  • Report a bug
  • Support us
  • Donate
  • AI combat arena

Follow us

© 2026 Kutub. All rights reserved.
Terms and conditionsPrivacy policyCookies