Siyar Aʿlām al-NubalāʾShams al‑Din al‑Dhahabi

and among his other compilations are: al-Taysīr fī al-Tafsīr (Facilitation in Qur’an Exegesis), one volume; Funūn al-Afnān fī ʿUlūm al-Qurʾān (The Many Branches in the Sciences of the Qur’an), one volume; Ward al-Aghṣān fī Maʿānī al-Qurʾān (Budding Branches on the Meanings of the Qur’an), one volume; al-Nabʿa fī al-Qirāʾāt al-Sabʿa (The Spring on the Seven Canonical Readings), one volume; al-Ishāra fī al-Qirāʾāt al-Mukhtāra (A Note on the Selected Readings), one fascicle; Tadhkirat al-Muntabih fī ʿUyūn al-Mushtabih (A Reminder for the Alert on Points of Resemblance); al-Ṣalf fī al-Muʾtalif wa-l-Mukhtalif (An Inquiry into the Similar and the Divergent), two volumes; al-Khaṭaʾ wa-l-Ṣawāb min Aḥādīth al-Shihāb (Error and Correctness in the Ḥadiths of al-Shihāb), one volume; al-Fawāʾid al-Muntaqāt (Selected Benefits), 56 fascicles; Usūd al-Ghāba fī Maʿrifat al-Ṣaḥāba (The Lions of the Thicket: Biographies of the Companions); al-Niqāb fī al-Alqāb (The Veil over Honorifics), one volume; al-Muḥtasab fī al-Nasab (The Reckoned Genealogy), one volume; al-Mudabbaj (The Interwoven), one volume; al-Musalsalāt (Hadiths with Continuous Chains), one volume; Akhāyir al-Dhakhāyir (The Choicest of Treasures), one volume; al-Mujtanā (1) (Selections Gathered), one volume; Āfat al-Muḥaddithīn (The Affliction of the Hadith Scholars), one fascicle; al-Muqliq (The Disquieting), one volume; Salwat al-Maḥzūn fī al-Tārīkh (Comfort of the Grieved in History), two volumes; al-Majd al-ʿAḍudī (2) (ʿAḍudid Glory), one volume; al-Fākhir fī Ayyām al-Nāṣir (Pride in the Days of al-Nāṣir), one volume; al-Muḍīʾ bi-Faḍl al-Mustaḍīʾ (3) (The Shining Light Owing to the Merit of al-Mustaḍīʾ), one volume; al-Aʿāṣir fī Dhikr al-Imām al-Nāṣir (Epochs in Remembrance of Imām al-Nāṣir), one volume; al-Fajr al-Nūrī (4) (The Radiant Dawn), one volume; al-Majd al-Ṣalāḥī (5) (Ṣalāḥid Glory), one volume; Faḍāʾil al-ʿArab (The Merits of the Arabs), one volume; Kaff al-Tashbīh bi-Akuff Ahl al-Tanzīh (Staying the Hand of Anthropomorphism by the Hands of the Transcendence-Minded), one volume; al-Badāʾiʿ al-Dālla ʿalā Wujūd al-Ṣāniʿ (Marvels Demonstrating the Existence of the Maker), one volume; Muntaqad al-Muʿtaqad (A Critique of Creed), one fascicle; Sharaf al-Islām (The Nobility of Islam), one fascicle; Masbūk al-Dhahab fī al-Fiqh (Gold Minted in Jurisprudence), one volume; al-Bulgha fī al-Fiqh (The Sufficiency in Jurisprudence), one volume; al-Talkhīṣ fī al-Fiqh (The Epitome in Jurisprudence), one volume; al-Bāz al-Ashhab (The White Falcon), one volume; Laqṭat al-ʿAjlān (A Snatched Gift for the Hasty), one volume; and al-Ḍiyāʾ fī al-Radd ʿalā Ilkiyā (The Radiance: A Refutation of Ilkiyā).

(1) See al-Aluji, no. 343, where the title variants are recorded, and no. 345. (2) He probably has in mind ‘Adud al-Din Abu al-Faraj Muhammad b. Abd Allah b. Ra’is al-Ru’asa’, the eminent grand vizier whose biography has already appeared in this book. (3) This is the well-known work al-Misbah al-mudi, edited by Najia Abd Allah Ibrahim and published in Baghdad, 1976. (4) It is most likely found in the biography of the martyr-sultan Nur al-Din Mahmud b. Zanki (d. 569/1174). (5) It is most likely found in the biography of Sultan Salah al-Din Yusuf b. Ayyub.
وَمِنْ تَوَالِيْفِهِ (التَّيْسِيْر فِي التَّفْسِيْر) مُجَلَّد، (فُنُوْن الأَفنَان فِي علُوْم القُرْآن) مُجَلَّد، (وَرد الأَغصَان فِي معَانِي القُرْآن) مُجَلَّد، (النّبعَة فِي القِرَاءات السَّبْعَة) مُجَلَّد، (الإِشَارَة فِي القِرَاءات المُخْتَارَة) جُزْء، (تذكرَة الْمُنْتَبِه فِي عُيُون الْمُشْتَبه) ، (الصّلف فِي المُؤتلف وَالمُخْتَلِف) مُجَلَّدَان، (الخطَأ وَالصَّوَاب مِنْ أَحَادِيْث الشِّهَاب) مُجَلَّد، (الفَوَائِد المنتقَاة) سِتَّة وَخَمْسُوْنَ جُزْءاً، (أُسود الغَابَة فِي مَعْرِفَةِ الصَّحَابَة) ، (النقاب فِي الأَلقَاب) مُجَيْلِيْد، (المُحْتَسب فِي النَّسَبِ) مُجَلَّد، (المُدَبَّج) مُجَلَّد، (المُسَلْسَلاَت) مجيليد، (أَخَاير الذّخَاير) مُجَلَّد، (المجتَنى (١)) مُجَلَّد، (آفَة المُحَدِّثِيْنَ) جُزْء، (الْمُقْلِق) مُجَلَّد، (سلوَة الْمَحْزُون فِي التَّارِيْخ) مُجَلَّدَان، (الْمجد العضدِي (٢)) مُجَلّد، (الفَاخر فِي أَيَّامِ النَّاصِر) مُجَلَّد، (الْمُضِيء بِفضل المُسْتَضِيْء (٣)) مجيليد، (الأَعَاصر فِي ذَكَرَ الإِمَام النَّاصِر) مُجَلَّد، (الفَجْر النُّوْرِيّ (٤)) مُجَلَّد، (المَجْدُ الصَّلاَحِيُّ (٥)) مُجَلَّد، (فَضَائِل الْعَرَب) مُجَلَّد، (كَفّ التَّشبيه بِأَكَفّ أَهْل التنزِيه) مجيليد، (البدَايع الدَّالة عَلَى وَجُوْد الصَّانع) مجيليد، (مُنْتَقَدٌ الْمُعْتَقد) جُزْء، (شَرَف الإِسْلاَمِ) جُزْء، (مَسْبُوك الذّهب فِي الفِقْه) مُجَلَّد، (البلغَة فِي الفِقْه) مُجَلَّد، (التَّلْخِيص فِي الفِقْه) مُجَلَّد، (البَاز الأَشْهَب) مُجَلَّد، (لقطَة العَجْلاَن) مُجَلَّد، (الضّيَا فِي الرّدّ عَلَى إِلْكِيَا)
(١) وانظر العلوجي، رقم: ٣٤٣ حيث أورد الاختلافات في العنوان، والرقم: ٣٤٥. (٢) أظنه قصد بذلك: عضد الدين أبو الفرج محمد بن عبد الله ابن رئيس الرؤساء الوزير الكبير الذي مرت ترجمته في هذا الكتاب. (٣) هو الكتاب المشهور (المصباح المضئ) الذي حققته الفاضلة ناجية عبد الله إبراهيم، وطبع ببغداد سنة ١٩٧٦. (٤) لعله في سيرة السلطان الشهيد نور الدين محمود بن زنكي المتوفى سنة ٥٦٩. (٥) لعله في سيرة السلطان صلاح الدين يوسف بن أيوب ﵁.

Company

  • About
  • Pricing
  • Why Translate?

Support

  • Contact us
  • Report a bug
  • Support us
  • Donate
  • AI combat arena

Follow us

© 2026 Kutub. All rights reserved.
Terms and conditionsPrivacy policyCookies