Siyar Aʿlām al-NubalāʾShams al‑Din al‑Dhahabi

Ibn al-Najjar said: “We heard from him. He was righteous, devout, truthful, and humble. In the end he fell into abject poverty, yet he bore it with patience and sought his reward from Allah. He possessed no share of formal learning.”

He died in Muharram of the year 598 AH.

186 – al-Khushūʿī, Abū Ṭāhir Barakāt b. Ibrāhīm b. Ṭāhir *

The shaykh, scholar, hadith expert, long-lived narrator, and musnid of Syria: Abū Ṭāhir Barakāt b. Ibrāhīm b. Ṭāhir b. Barakāt b. Ibrāhīm al-Dimashqī, al-Khushūʿī, al-Anmāṭī, al-Raffāʾ, al-Dhahabī—so called after the quarter (1) of Ḥajar al-Dhahab.

He was born in Ṣafar of the year 510 AH.

He heard hadith from Hibat Allah b. al-Akfānī—extensively—from ʿAbd al-Karīm b. Ḥamzah, Ṭāhir b. Sahl, Ibn Qubays al-Mālikī, Ibn Ṭāwūs, Jamāl al-Islām Abū al-Ḥasan, and a number of others.

He also received written authorisation (ijāza) from Abū ʿAlī al-Ḥaddād of Isfahan, Abū Ṣādiq al-Madīnī, and al-Farrāʾ (2).

(*) Mentioned by Ibn Nuqtah, al-Taqyid, fol. 67; al-Mundhiri, al-Takmila, no. 655; Abu Shama, al-Dhail, p. 28; al-Dhahabi, Tarikh al-Islam, fol. 110 (Paris ms. 1582), as well as al-Ibar, 4/302; Duwal al-Islam, 2/79; Ibn Kathir, al-Bidaya, 13/32; al-Ghassani, al-Asjad, fol. 107; Ibn al-Furat, Tarikh, 8, fol. 97; al-Fasi, Dhail al-Taqyid, fol. 149; al-Ayni, ‘Aqd al-Juman, 17, fol. 253; Ibn Taghri Birdi, al-Nujum, 5/181; and Ibn al-Imad, al-Shadharat, 4/335. (1) Both manuscripts read “mujallad” (volume), clearly a scribal slip; al-Dhahabi’s Tarikh al-Islam provides the correct wording: “because he lived in the quarter of Hajar al-Dhahab.” (2) The “al-Farra” who granted him an ijaza in Egypt is Abu al-Hasan Ali b. al-Husayn b. Umar al-Mawsili, known as al-Farra.
قَالَ ابْنُ النَّجَّارِ: سَمِعْنَا مِنْهُ، وَكَانَ صَالِحاً، مُتَدَيِّناً، صَدُوْقاً، خَاشعاً، افْتَقَرَ فِي الآخِرِ فَقراً مُدْقِعاً، فَصبرَ وَاحتسبَ، وَلَمْ يَكُنْ يَعرفُ شَيْئاً مِنَ العِلْمِ. مَاتَ: فِي المُحَرَّمِ، سَنَةَ ثَمَانٍ وَتِسْعِيْنَ وَخَمْسِ مائَةٍ. ١٨٦ - الخُشُوْعِيُّ أَبُو طَاهِرٍ بَرَكَاتُ بنُ إِبْرَاهِيْمَ بنِ طَاهِرٍ * الشَّيْخُ، العَالِمُ، المُحَدِّثُ، المُعَمَّرُ، مُسْنِدُ الشَّامِ، أَبُو طَاهِرٍ بَرَكَاتُ بنُ إِبْرَاهِيْمَ بنِ طَاهِرِ بنِ بَرَكَاتِ بنِ إِبْرَاهِيْمَ الدِّمَشْقِيُّ، الخُشُوْعِيُّ، الأَنْمَاطِيُّ، الرَّفَّاءُ، الذَّهَبِيُّ؛ نِسبَةً إِلَى مَحَلَّةِ (١) حَجر الذَّهب. وُلِدَ: فِي صَفَرٍ، سَنَة عَشْرٍ وَخَمْسِ مائَةٍ. وَسَمِعَ مِنْ: هِبَة اللهِ ابْن الأَكْفَانِيِّ- فَأَكْثَر- وَمِنْ: عَبْدِ الكَرِيْمِ بن حَمْزَةَ، وَطَاهِر بن سَهْلٍ، وَابْن قُبَيْس المَالِكِيّ، وَابْن طَاوُوْسٍ، وَجَمَال الإِسْلاَمِ أَبِي الحَسَنِ، وَعِدَّةٍ. أَجَازَ لَهُ أَبُو عَلِيٍّ الحَدَّادِ مِنْ أَصْبَهَانَ، وَأَبُو صَادِق المَدِيْنِيّ، وَالفَرَّاءُ (٢)
(*) ترجم له ابن نقطة في التقييد، الورقة ٦٧، والمنذري في التكملة، الترجمة ٦٥٥، وأبو شامة في الذيل: ٢٨ والذهبي في تاريخ الإسلام، الورقة: ١١٠ (باريس ١٥٨٢) ، والعبر: ٤ / ٣٠٢، ودول الإسلام: ٢ / ٧٩، وابن كثير في البداية: ١٣ / ٣٢، والغساني في العسجد، الورقة: ١٠٧، وابن الفرات في تاريخه: ٨ / الورقة: ٩٧، والفاسي في ذيل التقييد، الورقة: ١٤٩، والعيني في عقد الجمان: ١٧ / الورقة: ٢٥٣، وابن تغري بردي في النجوم: ٥ / ١٨١، وابن العماد في الشذرات: ٤ / ٣٣٥. (١) في النسختين: (مجلد) وهو من وهم الناسخ بلا ريب، والتصحيح من (تاريخ الإسلام) ، قال: (لكونه يسكن بمحلة حجر الذهب) . (٢) هذا الفراء الذي أجاز له من مصر هو أبو الحسن علي بن الحسين بن عمر الموصلي الفراء

Company

  • About
  • Pricing
  • Why Translate?

Support

  • Contact us
  • Report a bug
  • Support us
  • Donate
  • AI combat arena

Follow us

© 2026 Kutub. All rights reserved.
Terms and conditionsPrivacy policyCookies