Siyar Aʿlām al-NubalāʾShams al‑Din al‑Dhahabi

and a number of others.

He alone narrated from Ibn Shiran al-Fāriqī, and he was uniquely authorised by Khumays al-Ḥawzī, by Abū al-Ḥusayn Muḥammad ibn Ghulām al-Harrās Abū ʿAlī, and by Razīn ibn Muʿāwiyah al-ʿAbdarī. A written licence was also granted to him by Abū Ṭālib ibn Yūsuf and ʿAbd Allāh ibn al-Samarqandī.

Those who transmitted from him include Muḥammad ibn al-Nafīs ibn Munjib, Yūsuf ibn Khalīl, Ibrāhīm ibn Maḥāsin, Ibn al-Dubaythī, and others.

Among those who recited the Qur’an to him, together with its variant readings, were al-Sharīf Muḥammad ibn ʿUmar al-Dāʿī and others.

Ibn al-Najjār said: “He was one of the leading reciters, noted for the precision of his reading, the excellence of his delivery, and the sweetness of his voice. He was among the last of the great masters, truthful and devout.”

Death: in Ramadan, 596 AH.

Zurayq: the initial letter is zāʾ.

173 – al-Bundār ʿAbd al-Khāliq ibn Hibat Allāh ibn al-Qāsim al-Ḥarīmī *

The righteous shaykh, an exemplar, Abū Muḥammad ʿAbd al-Khāliq ibn Hibat Allāh ibn al-Qāsim ibn Manṣūr al-Ḥarīmī, known as al-Bundār, the brother of ʿAbd al-Jabbār.

He heard from Hibat Allāh ibn al-Ḥusayn, Abū al-Mawāhib ibn Mulūk, Hibat Allāh al-Ḥarīrī, and the judge of the Bīmāristān.

While in Rayy he also received transmission from ʿAbd al-Raḥmān ibn Abī al-Qāsim al-Ḥaṣīrī.

(*) His biography is recorded by: Muin al-Din Ibn Nuqta, al-Taqyid, fol. 164, and Ikmal al-Ikmal, fol. 42 (Zahiriyya MS); Ibn al-Dubaythi, al-Dhayl ‘ala Tarikh Baghdad, fol. 152 (Paris MS 5922); al-Mundhiri, al-Takmila, no. 500; al-Sa’in al-Na‘al al-Baghdadi, Mashyakhatuhu, p. 137, shaykh 45; Ibn al-Sa‘i, al-Jami‘ al-Mukhtasar, 9/13; al-Dhahabi, Tarikh al-Islam, fol. 79 (Paris MS 1582) and al-Ibar, 4/286; and Ibn al-Imad, Shadharat al-Dhahab, 4/319.
وَجَمَاعَة. وَتَفَرَّد عَنِ: ابْن شيرَان الفَارِقِيّ، وَتَفَرَّد بِإِجَازَةِ خَمِيْس الحَوْزِيّ، وَأَبِي الحُسَيْنِ مُحَمَّد ابْن غُلاَم الهَرَّاس أَبِي عَلِيٍّ، وَرَزِيْن بن مُعَاوِيَةَ العَبْدَرِيّ، وَأَجَازَ لَهُ أَيْضاً: أَبُو طَالِبٍ بنُ يُوْسُفَ، وَعَبْد اللهِ ابْن السَّمَرْقَنْدِيِّ. حَدَّثَ عَنْهُ: مُحَمَّدُ بنُ النَّفِيْس بن مُنْجِبٍ، وَيُوْسُف بن خَلِيْل، وَإِبْرَاهِيْم بن مَحَاسِنَ، وَابْن الدُّبَيْثِيّ، وَآخَرُوْنَ. وَتَلاَ عَلَيْهِ بِالرِّوَايَات: الشَّرِيْف مُحَمَّد بن عُمَرَ الدَّاعِي، وَغَيْرهُ. قَالَ ابْنُ النَّجَّار: كَانَ مِنْ أَعيَان القُرَّاء المَوْصُوْفِيْن بجُوْدَة القِرَاءة، وَحسن الأَدَاء، وَطيب الصّوت، وَكَانَ بَقِيَّة الأَكَابِر، وَهُوَ صَدُوْقٌ، مُتَدّين. مَاتَ: فِي رَمَضَانَ، سَنَةَ سِتٍّ وَتِسْعِيْنَ وَخَمْسِ مائَةٍ. وَزُرَيْقٌ: أَوّله زَاي. ١٧٣ - البُنْدَارُ عَبْدُ الخَالِقِ بنُ هِبَةِ اللهِ بنِ القَاسِمِ الحَرِيْمِيُّ * الشَّيْخُ الصَّالِحُ، القُدْوَةُ، أَبُو مُحَمَّدٍ عَبْدُ الخَالِقِ بنُ هِبَةِ اللهِ بنِ القَاسِمِ بنِ مَنْصُوْرٍ الحَرِيْمِيُّ، البُنْدَارُ، أَخُو عَبْدِ الجَبَّارِ. سَمِعَ: هِبَة اللهِ بن الحُصَيْنِ، وَأَبَا المَوَاهِب بن مُلُوْك، وَهِبَة اللهِ الحَرِيْرِيّ، وَقَاضِي المَارستَان. وَسَمِعَ بِالرَّيِّ: عَبْد الرَّحْمَانِ بن أَبِي القَاسِمِ الحَصِيْرِيّ.
(*) ترجم له معين الدين ابن نقطة في التقييد، الورقة: ١٦٤، وإكمال الإكمال، الورقة: ٤٢ (ظاهرية) ، وابن الدبيثي في الذيل، وهو تاريخه، الورقة: ١٥٢ (باريس ٥٩٢٢) ، والمنذري في التكملة، الترجمة: ٥٠٠، والصائن النعال البغدادي في مشيخته: ١٣٧ وهو الشيخ الخمس والاربعون فيها، وابن الساعي في الجامع المختصر: ٩ / ١٣، والذهبي في تاريخ الإسلام، الورقة: ٧٩ (باريس ١٥٨٢) ، والعبر: ٤ / ٢٨٦، وابن العماد في الشذرات: ٤ / ٣١٩.

Company

  • About
  • Pricing
  • Why Translate?

Support

  • Contact us
  • Report a bug
  • Support us
  • Donate
  • AI combat arena

Follow us

© 2026 Kutub. All rights reserved.
Terms and conditionsPrivacy policyCookies