Siyar Aʿlām al-NubalāʾShams al‑Din al‑Dhahabi

and resolute, handsome in appearance, able to draw a stout bow, and a polished poet; among his verses are:
By Allah, behold what passion has done to his heart:
it ruined him the moment it reached his very core.
Too proud to do what he cannot—so vain is he—
he will not return a greeting; if you doubt it, go and try!
A gazelle of Turkic stock whose sidelong glances
have left his lover with no respite from wasting away.
Should you deny the plunder wrought by those eyes—
on the day of al-Ghuwayr they stripped us bare—then ask about it!
Oh, how graceful he is, how sweet his mouth!
He is exalted, while in loving him I am abased.
Indeed, how delicate the rose upon his cheek,
how tender—yet how pitiless the hardness of his heart!

172 – Ibn Zurayq al-Haddad, Mubarak ibn al-Mubarak ibn Ahmad*
The imam and master of Qur’an reciters, Abū Jaʿfar al-Mubarak, son of the imam Abū al-Fath al-Mubarak ibn Aḥmad ibn Zurayq al-Wāsiṭī, descendant of al-Haddad, and imam of the congregational mosque of Wāsiṭ after his father.
Birth: the year 509 AH.
He recited to his father and mastered the craft, then travelled with him to Baghdad in 532 AH, where he studied—using the Mubhij (1) and other works—under Abū Muḥammad, the grandson of al-Khayyāṭ.
He also received hadith from the Qadi of the Bimaristan, from Ismaʿil ibn al-Samarqandi, and from several others; and in Wāsiṭ from ʿAlī ibn Shiran and the judge Abū ʿAlī al-Fāriqī,

(*) Al-Mundhiri lists him in al-Takmila, entry 544; Ibn al-Saʿi in al-Jamiʿ al-mukhtasar, 9/33; Ibn al-Futi in al-Mulqabin bi-Muhyi al-Din (Talkhis), 5, entry 819 under the letter Mim; al-Dhahabi in Tarikh al-Islam, fol. 224 (Istanbul, Ahmed III 2917/14), and in al-ʿIbar, 4/295; al-Mukhtasar al-muhtaj, 3/177; Maʿrifat al-qurraʾ, fol. 177; al-Jazari, Ghaya al-nihaya, 2/41; Ibn Taghribirdi, al-Nujum, 6/159; and Ibn al-ʿImad, al-Shadharat, 4/328. (1) Al-Mubhij fi ’l-qiraʾat al-sabʿ (The Delight on the Seven Canonical Readings) by Sibt al-Khayyat is one of the most celebrated works on Qurʾanic recitation; a photographic copy is available in our collection.
النَّفْس، مليح الشّكل، يَجرّ قوساً قويّاً، وَلَهُ نَظْمٌ رَائِقٌ، فَمِنْهُ: للهِ مَا فَعَلَ الغَرَامُ بِقَلْبِهِ ... أَوْدَى بِهِ لَمَّا أَلَمَّ بلبِّهِ يَأْبَى الَّذِي لاَ يَسْتَطيع لِعُجبِهِ ... رَدَّ السَّلاَمِ وَإِنْ شككْتَ فَعُجْ بِهِ ظَبْيٌ مِنَ الأَترَاك مَا تَرَكَتْ ضنىً ... أَلحَاظُه مِنْ سَلْوَةٍ لِمُحِبِّهِ إِنْ كُنْت تُنْكِرُ مَا جنَى بِلحَاظِهِ ... فِي سَلْبِهِ يَوْم الغُوَيْرِ فَسَل بِهِ يَا مَا أُمَيْلَحَهُ! وَأَعذَبَ رِيقَهُ! ... وَأَعَزَّهُ وَأَذَلَّنِي فِي حُبِّه! بَلْ مَا أُلَيْطِفَ وَْردَةً فِي خَدِّهِ! ... وَأَرَقَّهَا! وَأَشَدَّ قَسْوَةِ قَلْبِهِ! ١٧٢ - ابْنُ زُرَيْقٍ الحَدَّادُ المُبَارَكُ بنُ المُبَارَكِ بنِ أَحْمَدَ * الإِمَامُ، شَيْخُ المُقْرِئِين، أَبُو جَعْفَرٍ المُبَارَكُ ابْنُ الإِمَامِ أَبِي الفَتْحِ المُبَارَكِ بنِ أَحْمَدَ بنِ زُرَيْقٍ الوَاسِطِيُّ، ابْنُ الحَدَّادِ، إِمَامُ جَامِعِ وَاسِط بَعْدَ وَالِدِهِ. مَوْلِده: سَنَة تِسْعٍ وَخَمْسِ مائَةٍ. تَلاَ عَلَى: أَبِيْهِ، وَمَهَرَ، ثُمَّ سَافر مَعَهُ إِلَى بَغْدَادَ فِي سَنَةِ ٥٣٢، فَقَرَأَ بِهَا بِـ (الْمُبْهِج (١)) وَغَيْره عَلَى أَبِي مُحَمَّدٍ سِبْط الخَيَّاط. وَسَمِعَ مِنْ: قَاضِي المَارستَان، وَإِسْمَاعِيْل ابْن السَّمَرْقَنْدِيِّ، وَطَائِفَة، وَبِوَاسِط مِنْ: عَلِيِّ بنِ شيرَان، وَالقَاضِي أَبِي عَلِيٍّ الفَارِقِيّ،
(*) ترجم له المنذري في التكملة، الترجمة: ٥٤٤، وابن الساعي في الجامع المختصر: ٩ / ٣٣، وابن الفوطي في الملقبين بمحيي الدين من تلخيصه: ٥ / الترجمة: ٨١٩ من الميم، والذهبي في تاريخ الإسلام، الورقة: ٢٢٤ (أحمد الثالث ٢٩١٧ / ١٤) ، والعبر: ٤ / ٢٩٥، والمختصر المحتاج: ٣ / ١٧٧، ومعرفة القراء، الورقة: ١٧٧، والجزري في غاية النهاية: ٢ / ٤١، وابن تغري بردي في النجوم: ٦ / ١٥٩، وابن العماد في الشذرات: ٤ / ٣٢٨. (١) (المبهج في القراءات السبع) لسبط الخياط من أشهر كتب القراءة المروية، لدينا نسخة مصورة منه.

Company

  • About
  • Pricing
  • Why Translate?

Support

  • Contact us
  • Report a bug
  • Support us
  • Donate
  • AI combat arena

Follow us

© 2026 Kutub. All rights reserved.
Terms and conditionsPrivacy policyCookies