Siyar Aʿlām al-NubalāʾShams al‑Din al‑Dhahabi

son of Sultan Ṣalāḥ al-Dīn Yūsuf (1) ibn Ayyūb, ruler of Egypt.

He was born in Jumādā al-Ūlā of the year 567 AH.

He transmitted ḥadith from Abū Ṭāhir al-Salafī and Ibn ʿAwf.

He succeeded his father to the throne, and nothing objectionable was recorded in his conduct.

He came to Damascus and laid siege to his brother al-Afḍal.

I have copied from the handwriting of the ḥāfiẓ Ḍiyāʾ, who said: “He went out hunting, and letters reached him from Damascus about the mistreatment of our Ḥanbalī brethren—namely, during the ordeal of the ḥāfiẓ ʿAbd al-Ghanī. He declared, ‘When we return from this expedition, everyone who holds their views will be expelled from our land.’

“He was then thrown by his horse; it fell upon him and crushed his chest.” So related to me Yūsuf ibn al-Ṭufayl, who was the one that washed his body.

Al-Mundhirī (2) said: “He lived twenty-eight years and died on the twentieth of Muḥarram, 595 AH.”

I add: He was buried in the domed mausoleum of al-Shāfiʿī—may Allah, Exalted is He, have mercy on him.

After him, a young son (3) was proclaimed, but the matter was never completed.

= …as well as al-Mundhiri, Takmila, entry 467; Ibn al-Saʿi, al-Jamiʿ al-Mukhtasar, 9/6; Ibn Khallikan, Wafayat, 3/251; Ibn al-Fuwati, Talkhis, vol. 4, entry 595; Abu al-Fida, Tarikh, 3/100; al-Dhahabi, Tarikh al-Islam, fol. 78 (Paris MS 1582); al-Iʿlam, fol. 211; al-ʿIbar, 4/286; Duwal al-Islam, 2/78; Ibn Kathir, al-Bidaya, 13/18; al-Maqrizi, al-Suluk, 1/143; Ibn Taghribirdi, al-Nujum, 6/146; Ibn al-ʿImad, al-Shadharat, 4/319; and other sources. (1) The manuscript reads “Ibn Yusuf,” an obvious mistake. (2) Takmila, entry 467. (3) He was about ten years old; his name was Muhammad and his honorific Nasir al-Din.
السُّلْطَانِ صَلاَحِ الدِّيْنِ يُوْسُفَ (١) بنِ أَيُّوْبَ، صَاحِبُ مِصْر. وُلِدَ فِي: سَنَةِ سَبْعٍ وَسِتِّيْنَ وَخَمْسِ مائَةٍ، فِي جُمَادَى الأُوْلَى. وَحَدَّثَ عَنْ: أَبِي طَاهِرٍ السِّلَفِيِّ، وَابْن عَوْف. وَتَمَلَّكَ بَعْدَ أَبِيْهِ، وَكَانَ لاَ بَأْسَ بِسِيرَتِهِ. قَدِمَ دِمَشْق، وَحَاصَرَ أَخَاهُ الأَفْضَل. نَقَلْتُ مَنْ خطِّ الضِّيَاء الحَافِظ، قَالَ: خَرَجَ إِلَى الصّيد، فَجَاءته كتب مِنْ دِمَشْقَ فِي أَذِيَّة أَصْحَابنَا الحَنَابِلَة -يَعْنِي فِي فِتْنَة الحَافِظ عَبْد الغَنِيِّ- فَقَالَ: إِذَا رَجَعنَا مِنْ هَذِهِ السّفرَة، كُلّ مَنْ كَانَ يَقُوْلُ بمقَالَتهُم أَخرجنَاهُ مِنْ بلدنَا. قَالَ: فَرمَاهُ فَرَس، وَوَقَعَ عَلَيْهِ، فَخسفَ صَدْرَهُ، كَذَا حَدَّثَنِي يُوْسُف بن الطُّفَيْل، وَهُوَ الَّذِي غسّله. وَقَالَ المُنْذِرِيّ (٢) : عَاشَ ثَمَانِياً وَعِشْرِيْنَ سَنَةً، مَاتَ فِي العِشْرِيْنَ مِنَ المُحَرَّم، سَنَة خَمْسٍ وَتِسْعِيْنَ وَخَمْسِ مائَةٍ. قُلْتُ: دُفِنَ بقبَّة الشَّافِعِيّ -رَحِمَهُ الله تَعَالَى-. وَأُقيم بَعْدَهُ وَلدٌ لَهُ صَبِيّ (٣) ، فَلَمْ يَتُمَّ ذَلِكَ.
= والمنذري في التكملة، الترجمة: ٤٦٧، وابن الساعي في الجامع المختصر: ٩ / ٦، وابن خلكان في الوفيات: ٣ / ٢٥١، وابن الفوطي في تلخيصه: ٤ / الترجمة: ٥٩٥، وأبو الفداء في تاريخه: ٣ / ١٠٠، والذهبي في تاريخ الإسلام، الورقة: ٧٨ (باريس ١٥٨٢) ، والاعلام، الورقة: ٢١١، والعبر: ٤ / ٢٨٦، ودول الإسلام: ٢ / ٧٨، وابن كثير في البداية: ١٣ / ١٨، والمقريزي في السلوك: ١ / ١٤٣، وابن تغري بردي في النجوم: ٦ / ١٤٦، وابن العماد في الشذرات: ٤ / ٣١٩، وغيرهم. (١) في الأصل: (ابن يوسف) وهو وهم جد ظاهر. (٢) (التكملة) ، الترجمة: ٤٦٧. (٣) كان عمره تقديرا عشر سنين، واسمه محمد، ولقبه ناصر الدين.

Company

  • About
  • Pricing
  • Why Translate?

Support

  • Contact us
  • Report a bug
  • Support us
  • Donate
  • AI combat arena

Follow us

© 2026 Kutub. All rights reserved.
Terms and conditionsPrivacy policyCookies