Siyar Aʿlām al-NubalāʾShams al‑Din al‑Dhahabi

in Almería from Judge Abū Muḥammad ʿAbd al-Ḥaqq ibn Ghālib ibn ʿAṭiyya al-Muḥāribī, and from several others.

Abū al-Rabīʿ ibn Sālim transmitted from him and said: “He mastered the Kitāb of Sībawayh, studying it thoroughly under Ibn (1) Abī Rukb al-Khashanī. Afterwards he assumed the teaching chair in Murcia for Qurʾān recitation and Arabic, and in grammar he ranked among the foremost imams. In 581 AH I heard from him his transmission of Ṣaḥīḥ al-Bukhārī and other works from Shurayḥ—albeit with a break in the chain—as well as al-Taysīr, al-Kāfī, and Abū Maʿshar’s Talkhīṣ, which he had received from Ibn Thuʿbān on the latter’s authority from Abū Maʿshar.

I add: Abū al-Ḥasan ibn Mughīth granted him an ijāzah.

Ibn Sālim relates: “He died in Murcia on his return from the royal court, on the seventeenth of Jumādā al-Ūlā in 586 AH, and was buried beside Abū al-Qāsim ibn Hubaysh.” He had been born in 513 AH.

150 – Buktemur, King Sayf al-Dīn*

Ruler of Khlāṭ: King Sayf al-Dīn, formerly a mamluk of King Ẓahīr al-Dīn Shāh Armen.

(1) We think a word has dropped from the archetype, for without it the name makes no sense. The person meant is Abu Bakr Muhammad ibn Masud, known as Ibn Abi Rukb, who died in 544/1150. He is cited by Yaqut in Al-Irshad, 7/106; by Ibn al-Abbar in Al-Muʿjam, p. 157; and by others. See also the study of the distinguished scholar Dr. Khadija al-Hadithi, Kitab Sibawayh wa Shuruhuhu, pp. 217-218. (*) His career is narrated in detail by Ibn al-Athir in Al-Kamil; further notices appear in Al-Fath al-Qudsi by al-Imad al-Isfahani and elsewhere. Many later biographers treat him as well, including al-Dhahabi in Tarikh al-Islam, fol. 147 (Ahmad III 2917/14) and in Al-Ibar, 4/268; as-Sibt in Al-Mirʾat, 8/423; Abu al-Fida in Al-Mukhtasar, 3/93; Ibn Kathir in Al-Bidaya, 13/7; and Ibn al-Imad in Al-Shadharat, 4/297.
بِالمَرِيَّةِ مِنَ: القَاضِي أَبِي مُحَمَّدٍ عَبْد الحَقِّ بن غَالِبِ بن عَطِيَّةَ المُحَارِبِيّ، وَطَائِفَة. حمل عَنْهُ أَبُو الرَّبِيْع بن سَالِمٍ، وَقَالَ: أَتقن (كِتَاب سِيْبَوَيْه) تَفقُّهاً وَتَفهُّماً عَلَى ابْنِ (١) أَبِي رُكب الخُشَنِيّ، ثُمَّ تَصَدَّرَ بِمُرْسِيَة لِلإِقْرَاءِ وَالعَرَبِيَّة، وَكَانَ فِي النَّحْوِ إِمَاماً مُقدَّماً، سَمِعْتُ مِنْهُ فِي سَنَةِ إِحْدَى وَثَمَانِيْنَ (صَحِيْح البُخَارِيِّ) وَغَيْرهُ عَنْ شُرَيْح بِفَوْت، وَ (التَّيْسِيْر) ، وَ (الكَافِي) ، وَ (التَّلْخِيص) لأَبِي مَعْشَرٍ سَمِعَهُ مِنِ ابْنِ ثُعْبَان، بِسَمَاعه مِنْ أَبِي مَعْشَرٍ. قُلْتُ: وَأَجَازَ لَهُ أَبُو الحَسَنِ بنُ مُغِيْث. قَالَ ابْنُ سَالِم: تُوُفِّيَ بِمُرْسِيَة، صَادراً عَنْ حضَرَة الْملك، فِي سَابع عشر جُمَادَى الأُوْلَى، سَنَةَ سِتٍّ وَثَمَانِيْنَ وَخَمْسِ مائَةٍ، وَدُفِنَ إِلَى جَنْبِ أَبِي القَاسِمِ ابْن حُبَيْشٍ. وَكَانَ مَوْلِدُهُ سَنَةَ ثَلاَثَ عَشْرَةَ وَخَمْسِ مائَةٍ. ١٥٠ - بُكْتَمُرُّ المَلِكُ سَيْفُ الدِّيْنِ * صَاحِبُ خِلاَط، المَلِكُ سَيْفُ الدِّيْنِ، مَمْلُوْكُ المَلِكِ ظَهِيْرِ الدِّيْنِ شَاه أَرمن.
(١) إضافة نعتقد أنها سقطت من الأصل ولا يستقيم الاسم من غيرها، فهذا هو أبو بكر محمد بن مسعود المعروف بابن أبي ركب المتوفى سنة ٥٤٤، ذكره ياقوت في إرشاده: ٧ / ١٠٦ وابن الابار في (المعجم) : ١٥٧ وغيرهم وراجع كتاب العالمة الفاضلة الدكتورة خديجة الحديثي: كتاب سيبويه وشروحه: ٢١٧ - ٢١٨. (*) أخباره مفصلة عند ابن الأثير في الكامل، وله أخبار في كتاب الفتح القدسي للعماد الأصبهاني وغيره. وترجم له الكثير منهم الذهبي في تاريخ الإسلام، الورقة ١٤٧ (أحمد الثالث ٢٩١٧ / ١٤) ، والعبر: ٤ / ٢٦٨، والسبط في المرآة: ٨ / ٤٢٣، وأبوالفدا في المختصر: ٣ / ٩٣، وابن كثير في البداية: ١٣ / ٧، وابن العماد في الشذرات: ٤ / ٢٩٧.

Company

  • About
  • Pricing
  • Why Translate?

Support

  • Contact us
  • Report a bug
  • Support us
  • Donate
  • AI combat arena

Follow us

© 2026 Kutub. All rights reserved.
Terms and conditionsPrivacy policyCookies