Siyar Aʿlām al-Nubalāʾ - Shams al‑Din al‑Dhahabi - (21/275)

Siyar Aʿlām al-NubalāʾShams al‑Din al‑Dhahabi

al-Bukhārī; Wahbah Allah ibn al-Ḥusayn; Qarātikīn ibn Asʿad; Abū al-ʿIzz ibn Kādish; Aḥmad ibn Aḥmad al-Mutawakkilī; Zāhir ibn Ṭāhir; Ismāʿīl ibn Abī Ṣāliḥ, the muʾadhdhin; Wahbah Allah ibn al-Ṭabr; and several others.

Those who narrated from him included Ibn al-Akhdar, his own son ʿAlī, Ibn Khalīl, and a number of others.

Ibn al-Najjār said, “He was a truthful shaykh, unobjectionable, though reluctant to transmit.”

He passed away in Dhū al-Ḥijjah of the year 592 AH.

148 – Ibn Būnah ʿAbd al-Ḥaqq ibn ʿAbd al-Malik ibn Būnah al-ʿAbdarī

The eminent shaykh, hadith scholar, and long-lived authority, Abū Muḥammad ʿAbd al-Ḥaqq ibn ʿAbd al-Malik ibn Būnah ibn Saʿīd al-ʿAbdarī al-Mālaqī, better known as Ibn al-Bayṭār. He resided in the town of al-Munakab, one of the cities of al-Andalus.

He transmitted hadith from: his father; Abū Muḥammad ibn ʿAttāb; Abū Baḥr ibn al-ʿĀṣī; Ghālib ibn ʿAṭiyyah; Ibn Mughīth; and Abū al-Ḥasan ibn al-Bādhash.

Abū ʿAlī al-Ṣadafī granted him an authorization.

Among those who reported from him were Hāniʾ ibn Hāniʾ, the two sons of Ḥawṭ Allah, Abū al-Rabīʿ ibn Sālim, Ibn Dihyah, and others.

(*) Listed by Ibn al-Abbar, al-Takmila, vol. 3, fol. 38; by al-Mundhiri, al-Takmila, no. 160; by al-Dhahabi, Tarikh al-Islam, fol. 133 (Istanbul, Ahmed III 2917/14); in al-Mushtabih, p. 104; and by Ibn Nasir al-Din, al-Tawdih, fol. 130, who reproduces the entry from Ibn Dihya’s Kitab al-Wafayat.

البُخَارِيّ، وَهِبَة اللهِ بن الحُصَيْنِ، وَقَرَاتِكِيْن بن أَسْعَد، وَأَبِي العِزِّ بن كَادِشٍ، وَأَحْمَد بن أَحْمَدَ المتوكلِيِّ، وَزَاهِر بن طَاهِر، وَإِسْمَاعِيْل بن أَبِي صَالِحٍ المُؤَذِّن، وَهِبَة اللهِ بن الطَّبرِ، وَعِدَّة. وَعَنْهُ: ابْنُ الأَخْضَر، وَوَلَده؛ عَلِيّ، وَابْن خَلِيْلٍ، وَجَمَاعَة. قَالَ ابْنُ النَّجَّارِ؛ كَانَ شَيْخاً صَدُوْقاً، لاَ بَأْسَ بِهِ، عسراً فِي الرِّوَايَة. مَاتَ: فِي ذِي الحِجَّةِ، سَنَةَ اثْنَتَيْنِ وَتِسْعِيْنَ وَخَمْسِ مائَةٍ. ١٤٨ - ابْنُ بُوْنُهْ عَبْدُ الحَقِّ بنُ عَبْدِ المَلِكِ بنِ بُوْنُه العَبْدَرِيُّ * الشَّيْخُ الفَاضِلُ، المُحَدِّثُ، المُعَمَّرُ، أَبُو مُحَمَّدٍ عَبْدُ الحَقِّ بنُ عَبْدِ المَلِكِ بنِ بُونُه بنِ سَعِيْدٍ العَبْدَرِيُّ، المَالقِيُّ، المَعْرُوف: بِابْنِ البَيْطَار، نَزِيْلُ مدينَة المُنَكَّب مِنْ مَدَائِن الأَنْدَلُس. حَدَّثَ عَنْ: أَبِيْهِ، وَأَبِي مُحَمَّدٍ بنِ عَتَّاب، وَأَبِي بَحْر بن العَاصِ، وَغَالِب بن عَطِيَّةَ، وَابْن مُغِيْث، وَأَبِي الحَسَنِ بنِ البَاذش. وَأَجَازَ لَهُ: أَبُو عَلِيٍّ الصَّدَفِيّ. رَوَى عَنْهُ: هَانِئ بنُ هَانِئ، وَابْنَا حَوْط اللهِ، وَأَبُو الرَّبِيْعِ بن سَالِمٍ، وَابْن دِحْيَة، وَآخَرُوْنَ.

(*) ترجم له ابن الابار في التكملة: ٣ / الورقة ٣٨، والمنذري في التكملة، الترجمة: ١٦٠، والذهبي في تاريخ الإسلام، الورقة، ١٣٣ (أحمد الثالث ٢٩١٧ / ١٤) ، والمشتبه ١٠٤، وابن ناصر الدين في توضيحه، الورقة: ١٣٠ ونقل ترجمته من كتاب الوفيات لابن دحية.