16
145 – Ibn Ḥamadiyyah, ʿAbd Allāh ibn Muḥammad ibn Aḥmad al-ʿUkbarī
The shaykh and hadith transmitter, Abū Manṣūr ʿAbd Allāh ibn Muḥammad ibn Aḥmad ibn Ḥamadiyyah al-ʿUkbarī, later known as al-Baghdādī.
He heard hadith from Abū al-ʿIzz ibn Kādish, Abū ʿAbd Allāh al-Bāriʿ, Zāhir ibn Ṭāhir, Abū ʿAlī ibn al-Sibt, Abū Bakr al-Mazrafī, and several others.
Those who narrated from him include Ibn al-Dubaythī, Ibn Khalīl, and a number of others.
He died in Ṣafar 592 AH, at the age of eighty-four (1).
In the same month of Ṣafar, just a few days later, his brother also passed away:
146 – Abū Ṭāhir Ibrāhīm ibn Muḥammad
He wrote out hadith in his own hand and related a great deal from Ibn al-Ḥuṣayn, Zāhir, and Hiba.
(*) Ibn Nuqtah gives him a biography in al-Taqyid, fol. 52 under his brother Ibrahim’s entry and again on fol. 131 (Azhar copy); Ibn al-Dubaythi in his Tarikh, fol. 103 (Paris MS 5922); al-Mundhiri in al-Takmila, no. 310; al-Sain al-Naal al-Baghdadi in his Mashyakha, where he is the thirty-seventh shaykh, p. 123; al-Dhahabi in Tarikh al-Islam, fol. 180 (Ahmet III 2917/14); al-Mukhtasar al-muhtaj ilayh, 2/163; al-Mushtabih, p. 249; and al-Zabidi in the Taj, entry “Hamd,” 2/340.
(1) Ibn al-Dubaythi states in his Tarikh: “I asked this Abu Mansur about his birth date, but he could not verify it. He said, ‘I am two years older than my brother Ibrahim.’ I then asked Ibrahim about his birth and he replied, ‘In the year 510.’ Accordingly, Abu Mansur’s birth would be in 508.” (al-Dhail, fol. 103 – Paris MS 5922).
(* *) His honorific was Kamal al-Din. Biographical notices appear in Ibn Nuqtah’s al-Taqyid, fol. 52; Ibn al-Dubaythi’s Tarikh, fol. 264 (Paris MS 5921); Sibt Ibn al-Jawzi’s al-Mirah, 8/499; and al-Naal—
١٤٥ - ابْنُ حَمَدِيَّةَ عَبْدُ اللهِ بنُ مُحَمَّدِ بنِ أَحْمَدَ العُكْبَرِيُّ *
الشَّيْخُ، المُسْنِدُ، أَبُو مَنْصُوْرٍ عَبْدُ اللهِ بنُ مُحَمَّدِ بنِ أَحْمَدَ بنِ حَمَديَّةَ العُكْبَرِيُّ، ثُمَّ البَغْدَادِيُّ.
سَمِعَ: أَبَا العِزِّ بن كَادِشٍ، وَأَبَا عَبْدِ اللهِ البَارِع، وَزَاهِر بن طَاهِر، وَأَبَا عَلِيٍّ ابْنَ السِّبْط، وَأَبَا بَكْرٍ المَزْرَفِيّ، وَعِدَّة.
وَعَنْهُ: ابْنُ الدُّبَيْثِيّ، وَابْن خَلِيْلٍ، وَطَائِفَة.
مَاتَ: فِي صَفَرٍ، سَنَةَ اثْنَتَيْنِ وَتِسْعِيْنَ وَخَمْسِ مائَةٍ، عَنْ أَرْبَع وَثَمَانِيْنَ سَنَةً (١) .
وَمَاتَ مَعَهُ فِي صَفَرٍ بَعْد أَيَّام أَخُوْهُ:
١٤٦ - أَبُو طَاهِرٍ إِبْرَاهِيْمُ بنُ مُحَمَّدٍ **
وَكَانَ قَدْ كَتَبَ بِخَطِّهِ، وَرَوَى الكَثِيْر عَنِ: ابْنِ الحُصَيْن، وَزَاهِرٍ، وَهِبَةِ
(*) ترجم له ابن نقطة في التقييد، الورقة: ٥٢ في ترجمة أخيه إبراهيم، والورقة: ١٣١ (نسخة الأزهر) ، وابن الدبيثي في تاريخه، الورقة: ١٠٣ (باريس ٥٩٢٢) ، والمنذري في التكملة، الترجمة: ٣١٠، والصائن النعال البغدادي في مشيخته، وهو الشيخ السابع والثلاثون فيها: ١٢٣، والذهبي في تاريخ الإسلام، الورقة ١٨٠ (أحمد الثالث ٢٩١٧ / ١٤) ، والمختصر المحتاج إليه: ٢ / ١٦٣، والمشتبه: ٢٤٩، والزبيدي في (حمد) من التاج: ٢ / ٣٤٠.
(١) قال ابن الدبيثي في (تاريخه) : (سألت أبا منصور هذا عن مولده فلم يحققه، وقال: أنا أكبر من أخي إبراهيم بسنتين، وسألت إبراهيم عن مولده، فقال: في سنة عشر وخمس مئة،
فيكون مولده في سنة ثمان وخمس مئة على ما ذكره) (الذيل، الورقة: ١٠٣ - باريس ٥٩٢٢) .
(* *) لقبه كمال الدين، ترجم له ابن نقطة في التقييد، الورقة: ٥٢، وابن الدبيثي في تاريخه، الورقة: ٢٦٤ (باريس ٥٩٢١) ، وسبط ابن الجوزي في المرآة: ٨ / ٤٩٩، والنعال =