Siyar Aʿlām al-Nubalāʾ - Shams al‑Din al‑Dhahabi - (21/267)

Siyar Aʿlām al-NubalāʾShams al‑Din al‑Dhahabi

His Grandfather

139 – Maḥfūẓ ibn al-Ḥasan ibn Muḥammad ibn Ṣaṣrā al-Taghlibī
It is reported that his honorific name was Abū al-Barakāt. He was counted among the town’s leading figures and its most trustworthy legal witnesses. In 486 AH he auditioned a fascicle from Naṣr ibn Aḥmad al-Hamadhānī.

Those who heard ḥadith from him include the ḥadith master Ibn ʿAsākir, Ibn ʿAsākir’s son al-Bahāʾ, and Maḥfūẓ’s own son Abū al-Mawāhib.

He died in Dhū al-Ḥijjah, 545 AH, at the age of eighty, and was buried at Bāb Tūmā.

140 – Ṭughril Shāh ibn Arslān ibn Ṭughril ibn Muḥammad, the Turk
King Ṭughril Shāh ibn Arslān ibn Ṭughril ibn Muḥammad ibn Malikshāh, a Turk, was the last sovereign of the Malikshāhid branch of the Seljuks.

He rebelled against Caliph al-Nāṣir. The army—commanded by the vizier Ibn Yūnus—went out to confront him, but they were defeated and the vizier was taken prisoner. Al-Nāṣir then called upon Khwārazmshāh to wage war against him; they met at Rayy, where Ṭughril was killed in the clash. He was regarded as one of the most handsome and courageous men of his era.

(*) Al-Dhahabi provides a biography of him under the deaths of 545 AH in Tarikh al-Islam, fol. 319 (Aya Sofya 3010), in the author’s own hand. (* *) His career is recorded in most general chronicles of the period, especially: Ibn al-Athir, al-Kamil; al-Sibt, al-Miraat; and al-Ayni, Iqd al-Juman. See further al-Sibt, al-Miraat 8/444-445; Abu Shama, al-Dhayl, p. 6; al-Dhahabi, Tarikh al-Islam, fol. 165 (Ahmad III 2917/1-4) and al-Ibar 4/272; al-Ghasani, al-Asjad, fol. 99; Ibn al-Imad, al-Shadharat 4/301; among others.

جَدُّهُ: ١٣٩ - مَحْفُوْظُ بنُ الحَسَنِ بنِ مُحَمَّدِ ابْنُ صَصْرَى التَّغْلِبِيُّ * قِيْلَ: يُكْنَى أَبَا البَرَكَات، مِنْ رُؤسَاء البَلَد وَعدولِهُم. سَمِعَ: جُزْءاً فِي سَنَةِ سِتٍّ وَثَمَانِيْنَ وَأَرْبَعِ مائَةٍ مِنْ نَصْر بن أَحْمَدَ الهَمَذَانِيّ. سَمِعَ مِنْهُ: الحَافِظُ ابْن عَسَاكِرَ، وَابْنه البَهَاء، وَوَلَده؛ أَبُو المَوَاهِبِ. تُوُفِّيَ: فِي ذِي الحِجَّةِ، سَنَةَ خَمْسٍ وَأَرْبَعِيْنَ وَخَمْسِ مائَةٍ، وَلَهُ ثَمَانُوْنَ سَنَةً، وَدُفِنَ بِبَابِ تُوْمَا. ١٤٠ - طُغْرِلُ شَاه بنُ أَرْسَلاَنَ بنِ طُغْرِلَ بنِ مُحَمَّدٍ التُّرْكِيُّ ** المَلِكُ طُغْرِل شَاه بنُ أَرْسَلاَنَ بنِ طُغْرِل بنِ مُحَمَّدِ بنِ مَلِكْشَاه التُّرْكِيُّ، آخرُ مُلُوْكِ السُّلْجُوْقِيَّة المَلِكْشَاهية. خَرَجَ عَلَى الخَلِيْفَة النَّاصِر، فَالتقَاهُ الجَيْش، عَلَيْهِم ابْن يُوْنُسَ الوَزِيْر، فَانْهَزَمُوا، وَأُسِرَ الوَزِيْر، ثُمَّ نَدب النَّاصِر خُوَارِزْمشَاه لِحَرْبِهِ، فَالتقَاهُ عَلَى الرَّيّ، فَقُتِل طُغْرِل فِي المَصَافّ، وَكَانَ مِنْ ملاَح زَمَانه وَشجعَانهم.

(*) ترجم له الذهبي في وفيات ٥٤٥ من (تاريخ الإسلام) ، الورقة: ٣١٩ (أيا صوفيا ٣٠١٠) وهو بخطه. (* *) أخباره في التواريخ المستوعبة لعصره ولا سيما الكامل لابن الأثير والمرآة للسبط وعقد الجمان للعيني، وراجع السبط في المرآة: ٨ / ٤٤٤ - ٤٤٥، وأبو شامة في الذيل: ٦، والذهبي في تاريخ الإسلام، الورقة ١٦٥ (أحمد الثالث ٢٩١٧ / ١٤) ، والعبر: ٤ / ٢٧٢، والغساني في العسجد، الورقة: ٩٩، وابن العماد في الشذرات: ٤ / ٣٠١، وغيرهم.