Siyar Aʿlām al-NubalāʾShams al‑Din al‑Dhahabi

In that same year there died: al-Shāṭibī, Abū ʼl-Khayr al-Qazwīnī, Abū ʼl-Muẓaffar ʿAbd al-Khāliq ibn Fayrūz al-Jawharī, the father of Karīmah, and Muḥammad ibn ʿAbd al-Malik ibn Būnuh (1), the brother of ʿAbd al-Ḥaqq.
He held an ijāza from Ibn Sakkara.

125 – Ibn Bawsh:
The shaykh, long-lived voyager, Abū ʼl-Qāsim Yaḥyā ibn Asʿad ibn Yaḥyā ibn Muḥammad ibn Bawsh (2) al-Baghdādī, al-Azajī, the baker.

He heard—through the facilitation of his maternal uncle (3)—from: Abū Ṭālib ibn Yūsuf; Abū ʼl-Ghanāʾim Muḥammad ibn Muḥammad; al-Ḥasan ibn Muḥammad al-Bāqarḥī; Abū Saʿd ibn al-Ṭuyūrī; Abū Ghālib ʿUbayd Allāh ibn ʿAbd al-Malik al-Shahrazūrī; Abū ʼl-Barakāt Hibat Allāh ibn al-Bukhārī; Abū Naṣr Aḥmad ibn Hibat Allāh ibn al-Narsī; and Abū ʼl-ʿIzz ibn Kādish.

(1) Al-Dhahabi records his name in al-Mushtabih, p. 104, exactly as we have written it here. (*) He is given a biography by: Ibn Nuqtah, al-Taqyid, fol. 223, and in Ikmal al-Ikmal, fol. 61 (Zahiriyya copy); Ibn al-Dubaythi, Tarikh (see al-Mukhtasar al-muhtaj ilayh, 3/238); Sibt Ibn al-Jawzi, Mirat, 8/455; al-Mundhiri, Takmila, no. 405; Abu Shamah, Dhayl al-Rawdatayn, p. 12; al-Naal al-Baghdadi, Mashyakha, p. 133; al-Dhahabi, Tarikh al-Islam, fol. 74 (Paris MS 1582), as well as in al-Ibar, 4/283; Duwal al-Islam, 2/77; al-Ilam, fol. 211; Ibn Nasir al-Din, Tawdih, fol. 125 (Suhag copy); al-Ayni, Aqd al-Juman, 17/fol. 214; Ibn Taghribirdi, al-Nujum, 6/140; and Ibn al-Imad, Shadharat, 4/315. (2) Ibn Nuqtah writes the nisba as “al-Bushi” in Ikmal al-Ikmal, and al-Mundhiri, in the Takmila, specifies that it is vocalised with an open ba, a silent waw, followed by a dotted shin. (3) His maternal uncle was Abu al-Hasan Ali b. Abi Saad al-Khabbaz (d. 562). A biography of him appears in Ibn al-Jawzi, al-Muntazam, 10/221; Sibt Ibn al-Jawzi, Mirat, 8/271; al-Ayni, Aqd al-Juman, 16/fol. 400, and elsewhere.
وَفِيْهَا مَاتَ: الشَّاطِبِيّ، وَأَبُو الخَيْرِ القَزْوِيْنِيّ، وَأَبُو المُظَفَّرِ عَبْد الخَالِقِ بن فَيْرُوْز الجَوْهَرِيّ، وَوَالِد كَرِيْمَة، وَمُحَمَّد بن عَبْدِ المَلِكِ بنِ بُوْنُه (١) أَخُو عَبْدِ الحَقِّ. وَلَهُ إِجَازَة مِنِ ابْنِ سكَّرَة. ١٢٥ - ابْنُ بَوْشٍ يَحْيَى بنُ أَسْعَدَ بنِ يَحْيَى البَغْدَادِيُّ الشَّيْخُ، المُعَمَّرُ، الرَّحَّالةُ، أَبُو القَاسِمِ يَحْيَى بنُ أَسْعَدَ بنِ يَحْيَى بنِ مُحَمَّدِ بنِ بَوْشٍ (٢) البَغْدَادِيُّ، الأَزَجِيُّ، الخَبَّازُ. سَمِعَ بِإِفَادَة خَاله (٣) مِنْ: أَبِي طَالِبٍ بن يُوْسُفَ، وَأَبِي الغَنَائِم مُحَمَّد بن مُحَمَّدٍ، وَالحَسَن بن مُحَمَّدٍ البَاقَرحِيّ، وَأَبِي سَعْدٍ بنِ الطُّيُوْرِيّ، وَأَبِي غَالِبٍ عُبَيْد اللهِ بن عَبْدِ المَلِكِ الشَّهْرُزُوْرِيّ، وَأَبِي البَرَكَات هِبَة اللهِ ابْن البُخَارِيِّ، وَأَبِي نَصْرٍ أَحْمَد بن هِبَةِ اللهِ ابْنِ النَّرْسِيِّ، وَأَبِي العِزِّ بن كَادِشٍ،
(١) قيده الذهبي في (المشتبه) : ١٠٤ كما قيدناه هنا. (*) ترجم له ابن نقطة في التقييد، الورقة ٢٢٣، وإكمال الإكمال، الورقة: ٦١ (ظاهرية) ، وابن الدبيثي في تاريخه كما دل عليه المختصر المحتاج إليه: ٣ / ٢٣٨، وسبط ابن الجوزي في المرآة: ٨ / ٤٥٥، والمنذري في التكملة، الترجمة: ٤٠٥، وأبو شامة في ذيل الروضتين: ١٢، والنعال البغدادي في مشيخته: ١٣٣، والذهبي في تاريخ الإسلام، الورقة: ٧٤ (باريس ١٥٨٢) ، والعبر: ٤ / ٢٨٣، ودول الإسلام: ٢ / ٧٧، والاعلام، الورقة: ٢١١، وابن ناصر الدين في توضيحه، الورقة: ١٢٥ (سوهاج) ، والعيني في عقد الجمان: ١٧ / الورقة ٢١٤، وابن تغري بردي في النجوم: ٦ / ١٤٠، وابن العماد في الشذرات: ٤ / ٣١٥. (٢) قيده ابن نقطة في (البوشي) من (إكمال الإكمال) ، وقال المنذري في (التكملة) : (بفتح الباء الموحدة وسكون الواو وبعدها شين معجمة) . (٣) خاله هو أبو الحسن علي بن أبي سعد الخباز المتوفى سنة ٥٦٢، ترجم له ابن الجوزي في (المنتظم) : ١٠ / ٢٢١، وسبطه في المرآة: ٨ / ٢٧١، والعيني في (عقد الجمان) : ١٦ / الورقة: ٤٠٠ وغيرهم.

Company

  • About
  • Pricing
  • Why Translate?

Support

  • Contact us
  • Report a bug
  • Support us
  • Donate
  • AI combat arena

Follow us

© 2026 Kutub. All rights reserved.
Terms and conditionsPrivacy policyCookies