Siyar Aʿlām al-NubalāʾShams al‑Din al‑Dhahabi

al-Zubayrī, al-Dimashqī, al-Shurūṭī, also known as al-Ḥabaqbaq (1). He was the brother of the ḥāfiẓ Abū al-Maḥāsin ʿUmar ibn ʿAlī al-Qurashī and the father of the two sheikhas, Karīma and Ṣafiyya.

He was born in 515 AH.

He heard ḥadīth from Jamāl al-Islām ʿAlī ibn al-Musallam, Yāqūt al-Rūmī, Naṣr ibn Muḥammad al-Maṣṣīṣī, and a number of others.

Among those who narrated from him were his brother, his two children ʿAlī and Karīma, Abū al-Mawāhib ibn Ṣaṣrā, and Abū al-Ḥajjāj ibn Khalīl.

He died on the 3rd of Ṣafar, 590 AH.

117 – Qāḍī Khān Ḥasan ibn Manṣūr ibn Maḥmūd al-Bukhārī *

He was the eminent scholar, Shaykh of the Ḥanafīs, Abū al-Maḥāsin Ḥasan ibn Manṣūr ibn Maḥmūd (2) al-Bukhārī, the Ḥanafī, al-Uzjandī (3), renowned author of numerous legal works (4).

= 51 (Paris MS 1582); al-Ibar, 4/272; Ibn al-Imad, Shadharāt, 4/301. (1) In al-Mundhiri’s Takmila he is called “Ibn al-Habqabaq.” * Kamal al-Din Ibn al-Fuwati devoted an entry to him among those titled Fakhr al-Din in his Talkhis, 4: 2061, without recording a date of death; see also al-Dhahabi, the obituary section for the fifty-ninth generation in Tarikh al-Islam, fol. 172 (Topkapi, Ahmed III 2917/14); al-Qurashi, al-Jawahir, 1/205; Ibn al-Imad, Shadharāt, 4/308; and al-Lakhnawi, al-Fawaid, p. 64. Some sources give his death as 592 AH. (2) Ibn al-Fuwati’s Talkhis records the name as “Ibn Abi Mahmud.” (3) The autograph reads “al-awr Haydi,” a copyist’s error; the correct form, as in Tarikh al-Islam and elsewhere, is “al-Awzkandi,” i.e. from Awzkand (or Awzjand), a town beyond the Oxus in the Farghana region. (4) Four volumes of his work al-Fatawa have been published, and he authored several other books; see Zirikli, A‘lam, 2/238.
الدِّمَشْقِيُّ، الشُّرُوْطِيُّ، وَيُعْرَفُ: بِالحَبَقْبَق (١) ، وَهُوَ أَخُو الحَافِظ أَبِي المَحَاسِن عُمَر بن عَلِيٍّ القُرَشِيّ، وَأَبُو الشيختين: كَرِيْمَة، وَصَفِيَّة. مَوْلِدُهُ: سَنَةَ خَمْسَ عَشْرَةَ. وَسَمِعَ مِنْ: جَمَال الإِسْلاَمِ عَلِيّ بنِ المُسَلَّمِ، وَيَاقُوْت الرُّوْمِيّ، وَنَصْر بن مُحَمَّدٍ المصِّيْصِيّ، وَطَائِفَة. رَوَى عَنْهُ: أَخُوْهُ، وَوَلَدَاهُ عَلِيّ وَكَرِيْمَة، وَأَبُو المَوَاهِبِ بنُ صَصْرَى، وَأَبُو الحَجَّاجِ بنِ خَلِيْل. مَاتَ: فِي ثَالِث صفر، سَنَة تِسْعِيْنَ وَخَمْسِ مائَةٍ. ١١٧ - قَاضِي خَانَ حَسَنُ بنُ مَنْصُوْرِ بنِ مَحْمُوْدٍ البُخَارِيُّ * هُوَ العَلاَّمَةُ، شَيْخُ الحَنَفِيَّةِ، أَبُو المَحَاسِنِ حَسَنُ بنُ مَنْصُوْرِ بنِ مَحْمُوْدٍ (٢) البُخَارِيُّ، الحَنَفِيُّ، الأُوْزْجَندِيُّ (٣) ، صَاحِبُ التَّصَانِيْفِ (٤) .
= ٥١ (باريس ١٥٨٢) ، والعبر: ٤ / ٢٧٢، وابن العماد في الشذرات: ٤ / ٣٠١. (١) في (تكملة) المنذري: المعروف بابن الحبقبق. * ترجم له كمال الدين ابن الفوطي في الملقبين بفخر الدين من تلخيصه: ٤ / الترجمة: ٢٠٦١ ولم يذكر تاريخ وفاته، وترجم له الذهبي في المتوفين على التقريب من أهل الطبقة التاسعة والخمسين من تاريخ الإسلام، الورقة: ١٧٢ (أحمد الثالث ٢٩١٧ / ١٤) ، والقرشي في الجواهر: ١ / ٢٠٥، وابن العماد في الشذرات: ٤ / ٣٠٨ واللكنوي في الفوائد: ٦٤، وذكر بعضهم أن وفاته سنة ٥٩٢. (٢) في (تلخيص) ابن الفوطي: ابن أبي محمود. (٣) في الأصل: (الاور حيدي) وهو وهم من الناسخ، والتصحيح من (تاريخ الإسلام) وغيره ويقال فيه الاوزكندي، نسبة إلى أوزكند - بالضم والواو والزاي ساكنتان - أو أوزجند، بلد بما وراء النهر من نواحي فرغانة. (٤) طبع من كتبه (الفتاوى) أربعة أجزاء، وله عدة تصانيف، راجع (أعلام) الزركلي: ٢ / ٢٣٨.

Company

  • About
  • Pricing
  • Why Translate?

Support

  • Contact us
  • Report a bug
  • Support us
  • Donate
  • AI combat arena

Follow us

© 2026 Kutub. All rights reserved.
Terms and conditionsPrivacy policyCookies