Siyar Aʿlām al-NubalāʾShams al‑Din al‑Dhahabi

“…if we were to reject it, we would be disparaging the very people who transmitted it!”

He had already ordered a grave to be dug for himself near Imam Aḥmad, and he had once come to Damascus as a merchant with funds that belonged to Saʿd al-Khayr (1). While there he related ḥadiths, and Ibn ʿAsākir mentioned him in his History.

Our teacher Ibn Taymiyyah related: It is said that when the Caliph al-Nāṣir heard that ʿAbd al-Mughīth was forbidding people to revile Yazīd, he disguised himself, went to see him, and asked him about it. ʿAbd al-Mughīth feigned ignorance and answered, “My only aim is to stop tongues from cursing the caliphs. Otherwise, were we to open this door, the caliph of our own day would be even more deserving of a curse, for he does such-and-such and such-and-such…,” and he began to enumerate his failings. The caliph replied, “Shaykh, pray for me,” and left.

ʿAbd al-Mughīth died in Muḥarram (2), 583 AH.

  1. Ibn al-Mawāzinī, Abū al-Ḥusayn Aḥmad ibn Ḥamzah ibn ʿAlī
    The shaykh, scholar, ḥadith expert, and transmitter: Abū al-Ḥusayn Aḥmad ibn Ḥamzah, son of the ḥadith scholar Abū al-Ḥasan ʿAlī ibn al-Ḥasan ibn al-Ḥusayn ibn al-Mawāzinī, a trustworthy Damascene.

Born: Rabīʿ al-Awwal, 506 AH.

(1) That is, the well-known muhaddith Saad al-Khayr ibn Muhammad ibn Sahl al-Ansari al-Balansi. (2) He died on the twenty-third of that month, as noted by al-Mundhiri, Ibn al-Dubaithi and others, and was buried the same day at Bab Harb. (*) Main biographical sources: Ibn al-Dubaithi, Taʾrikh, fol. 183 (Paris 5921); al-Mundhiri, Takmila, 1/entry 71; Ibn al-Futi, Talkhis, 5/entry 738; al-Dhahabi, Tarikh al-Islam, fol. 20 (Paris 1582); al-Mukhtasar al-muhtaj ilayh, 1/181; al-Ibar, 4/255; al-Iʿlam, fol. 211; Ibn Taghribirdi, al-Nujum, 6/110; Ibn al-Imad, al-Shadharat, 4/283.
إِذَا رددنَاهُ، كَانَ فِيْهِ إِزرَاء عَلَى مَنْ رَوَاهُ! وَقَدْ حفرَ لَهُ قَبْراً بِقُرْبِ الإِمَامِ أَحْمَدَ، وَكَانَ قَدْ قَدِمَ دِمَشْقَ تَاجراً بِمَالٍ لِسَعْدِ الخَيْرِ (١) ، فَحَدَّثَ بِهَا، وَذَكَرَهُ ابْنُ عَسَاكِرَ فِي (تَارِيْخِهِ) . حكَى ابْنُ تَيْمِيَّةَ شَيْخُنَا، قَالَ: قِيْلَ: إِنَّ الخَلِيْفَةَ النَّاصِرَ لَمَّا بَلَغَهُ نَهْيُ عَبْدِ المُغِيْثِ عَنْ سَبِّ يَزِيْدَ، تَنَكَّرَ، وَقَصَدَهُ، وَسَأَلَهُ عَنْ ذَلِكَ، فَتَبَالَهَ عَنْهُ، وَقَالَ: يَا هَذَا! إِنَّمَا قَصَدْتُ كَفَّ الأَلْسِنَةِ عَنْ لَعْنِ الخُلَفَاءِ، وَإِلاَّ فَلَو فَتَحْنَا هَذَا، لَكَانَ خَلِيْفَةُ الوَقْتِ أَحَقَّ بِاللَّعْنِ؛ لأَنه يَفْعَلُ كَذَا، وَيَفْعَلُ كَذَا ... ، وَجَعَلَ يُعَدِّدُ خَطَايَاهُ، قَالَ: يَا شَيْخُ! ادْعُ لِي، وَقَامَ. تُوُفِّيَ عَبْدُ المُغِيْثِ: فِي المُحَرَّمِ (٢) ، سَنَةَ ثَلاَثٍ وَثَمَانِيْنَ وَخَمْسِ مائَةٍ. ٨٠ - ابْنُ المَوَازِيْنِيِّ أَبُو الحُسَيْنِ أَحْمَدُ بنُ حَمْزَةَ بنِ عَلِيٍّ * الشَّيْخُ، العَالِمُ، المُحَدِّثُ، المُسْنِدُ، أَبُو الحُسَيْنِ أَحْمَدُ بنُ حَمْزَةَ ابْنِ المُحَدِّثِ أَبِي الحَسَنِ عَلِيِّ بنِ الحَسَنِ بنِ الحُسَيْنِ ابْن المَوَازِيْنِيِّ، الدِّمَشْقِيُّ، المُعَدَّلُ. وُلِدَ: فِي رَبِيْعٍ الأَوَّلِ، سَنَةَ سِتٍّ وَخَمْسِ مائَةٍ.
(١) يعني المحدث المشهور سعد الخير بن محمد بن سهل الأنصاري البلنسي. (٢) في الثالث والعشرين منه كما ذكر المنذري وابن الدبيثي وغيرهما، ودفن من يومه بباب حرب. (*) ترجم له ابن الدبيثي في تاريخه، الورقة: ١٨٣ (باريس ٥٩٢١) ، والمنذري في التكملة: ١ / الترجمة ٧١، وابن الفوطي في تلخيصه: ٥ / الترجمة ٧٣٨، والذهبي في تاريخ الإسلام، الورقة: ٢٠ (باريس ١٥٨٢) ، والمختصر المحتاج إليه: ١ / ١٨١، والعبر: ٤ / ٢٥٥، والاعلام، الورقة ٢١١، وابن تغري بردي في النجوم: ٦ / ١١٠، وابن العماد في الشذرات: ٤ / ٢٨٣.

Company

  • About
  • Pricing
  • Why Translate?

Support

  • Contact us
  • Report a bug
  • Support us
  • Donate
  • AI combat arena

Follow us

© 2026 Kutub. All rights reserved.
Terms and conditionsPrivacy policyCookies