Siyar Aʿlām al-NubalāʾShams al‑Din al‑Dhahabi

65 – al-Ḥalāwī, Abū ʿAbd Allāh Muḥammad ibn al-Mubārak ibn al-Ḥusayn

The shaykh, imam, Qur’an reciter, and long-lived scholar: Abū ʿAbd Allāh Muḥammad ibn Abī al-Suʿūd al-Mubārak ibn al-Ḥusayn ibn Ṭālib al-Ḥarbī, known as al-Ḥalāwī.

A venerable, very aged man, records surfaced (1) after his death showing that he had heard ḥadith from Jaʿfar ibn Aḥmad al-Sarrāj in the year 499 AH, and in 506 AH from ʿAlī ibn Muḥammad al-Anbārī.

Forty nights before he died, he also obtained written authorization from Abū al-Faḍl Muḥammad ibn ʿAbd al-Salām, al-Ḥasan ibn Muḥammad al-Tikkakī, Abū al-Ḥusayn al-Ṭyūrī, and others. Consequently, students of ḥadith flocked to him, reading in his presence under those authorizations, and the crowds around him grew large.

Ibn al-Najjār said: He heard ḥadith from his father and from the judge Abū al-Ḥusayn Muḥammad ibn al-Farrāʾ, and they transmitted to us on his authority.

Al-Dubaythī (2) reported that he died on the twenty-ninth (3) of Dhū al-Qaʿdah 586 AH, having lived ninety-odd years.

It is also said that he was born in Mecca in Jumādā al-Ākhirah of 494 AH (4).

(*) His biography is recorded by Ibn al-Dubaythi in his Tarikh, fol. 123 (Shahid ʿAli copy); by al-Mundhiri in the Takmila, 1 / entry 124; by al-Dhahabi in Tarikh al-Islam, fol. 28 (Paris MS 1582); in al-ʿIbar, 4 / 259; in al-Mukhtasar al-muhtaj ilayh, 1 / 139; and by Ibn al-ʿImad in Shadharat, 4 / 287. (1) The one who publicly certified his auditions and ijazat was the renowned hadith scholar Ahmad b. Salman b. Abi Sharik, known as al-Sukkar al-Harbi (d. 601), as reported by Ibn al-Dubaythi. (2) “His Tarikh” refers to the Dhayl Tarikh Madinat al-Salam, fol. 123 (Shahid ʿAli copy). (3) Ibn al-Dubaythi’s Tarikh gives the date as the night of Saturday the ninth. (4) Ibn al-Dubaythi’s Tarikh and al-Mundhiri’s Takmila both place it on Tuesday, the first of Jumada al-Akhira.
٦٥ - الحَلاَوِيُّ أَبُو عَبْدِ اللهِ مُحَمَّدُ بنُ المُبَارَكِ بنِ الحُسَيْنِ * الشَّيْخُ، الإِمَامُ، المُقْرِئُ، المُعَمَّرُ، أَبُو عَبْدِ اللهِ مُحَمَّدُ بنُ أَبِي السُّعُوْدِ المُبَارَكِ بنِ الحُسَيْنِ بنِ طَالِبٍ الحَرْبِيُّ، الحَلاَوِيُّ. شيخٌ، مُعَمَّر، عَتِيْق، هَرِم، ظهر لَهُ (١) بَعْد مَوْته السَّمَاع مِنْ جَعْفَرِ بنِ أَحْمَدَ السَّرَّاج فِي سَنَةِ تِسْعٍ وَتِسْعِيْنَ وَأَرْبَعِ مائَةٍ، وَفِي سَنَةِ سِتٍّ وخَمْسِ مائَةٍ مِنْ عَلِيِّ بنِ مُحَمَّدٍ الأَنْبَارِيّ. وَظهر لَهُ قَبْل مَوْته بِأَرْبَعِيْنَ لَيْلَةً إِجَازَة أَبِي الفَضْلِ مُحَمَّد بن عَبْدِ السَّلاَمِ، وَالحَسَن بن مُحَمَّدٍ التِّكَكِيّ، وَأَبِي الحُسَيْنِ الطُّيُوْرِيّ، وَطَائِفَة. فَأَكبّ عَلَيْهِ طلبَة الحَدِيْث يَقْرَؤُونَ عَلَيْهِ بِالإِجَازَةِ، وَازْدَحَمُوا عَلَيْهِ. وَقَالَ ابْنُ النَّجَّارِ: سَمِعَ مِنْ أَبِيْهِ، وَالقَاضِي أَبِي الحُسَيْنِ مُحَمَّد ابْن الفَرَّاءِ، حدّثونَا عَنْهُ. قَالَ الدُّبَيْثِيّ (٢) : مَاتَ فِي التَّاسع (٣) وَالعِشْرِيْنَ مِنْ ذِي القَعْدَةِ، سَنَة سِتٍّ وَثَمَانِيْنَ وَخَمْسِ مائَةٍ، وَعَاشَ بِضْعاً وَتِسْعِيْنَ سَنَةً. وَقِيْلَ: مَوْلِدُهُ كَانَ بِمَكَّةَ، سَنَةَ أَرْبَعٍ وَتِسْعِيْنَ وَأَرْبَعِ مائَةٍ، فِي جُمَادَى الآخِرَةِ (٤) .
(*) ترجم له ابن الدبيثي في تاريخه، الورقة ١٢٣ (شهيد علي) ، والمنذري في التكملة: ١ / الترجمة ١٢٤، والذهبي في تاريخ الإسلام، الورقة ٢٨ (باريس) ١٥٨٢، والعبر: ٤ / ٢٥٩، والمختصر المحتاج إليه: ١ / ١٣٩، وابن العماد في الشذرات: ٤ / ٢٨٧. (١) الذي أظهر له السماع والاجازات هو المحدث المشهور أحمد بن سلمان بن أبي شريك المعروف بالسكر الحربي المتوفى سنة ٦٠١ كما ذكر ابن الدبيثي. (٢) تاريخه، وهو (ذيل تاريخ مدينة السلام) ، الورقة ١٢٣ (شهيد علي) . (٣) في (تاريخ) ابن الدبيثي: ليلة السبت التاسع. (٤) يوم الثلاثاء مستهل جمادى الآخرة كما في (تاريخ) ابن الدبيثي و (تكملة) المنذري.

Company

  • About
  • Pricing
  • Why Translate?

Support

  • Contact us
  • Report a bug
  • Support us
  • Donate
  • AI combat arena

Follow us

© 2026 Kutub. All rights reserved.
Terms and conditionsPrivacy policyCookies