Siyar Aʿlām al-Nubalāʾ - Shams al‑Din al‑Dhahabi - (21/104)

Siyar Aʿlām al-NubalāʾShams al‑Din al‑Dhahabi

He was born in 490 AH.

He taught and related hadith in Ḥarrān and Aleppo, receiving (a portion of Ibn ‘Arafah’s collection) from Abū al-Qāsim ibn Bunān.

Among those who transmitted from him were: Yūsuf ibn Aḥmad al-Shīrāzī, the ḥāfiẓ ʿAbd al-Ghanī, Abū al-Qāsim ibn Ṣaṣrā, Ibrāhīm ibn Abī al-Ḥasan al-Zayyāt; his two brothers Barakāt and Muḥammad; ʿAlī ibn Salāmah al-Khayyāṭ; ʿAmmār ibn ʿAbd al-Munʿim; the jurist Sulaymān ibn Aḥmad al-Maqdisī; and his son ʿAbd al-Razzaq ibn Aḥmad.

Ibn al-Najjār said: “He taught in Ḥarrān, issued legal opinions, and passed away in 576 AH.”

I (the author) say: it is also reported that he died in 575 AH.

49 – al-Zaydī, Abū al-Ḥasan ʿAlī ibn Aḥmad ibn Muḥammad al-Hāshimī*

The imam and exemplar Abū al-Ḥasan ʿAlī ibn Aḥmad ibn Muḥammad al-Hāshimī—an ʿAlid, a Ḥusaynid, later nicknamed al-Zaydī, Baghdadi by abode, Shāfiʿī in law, an ascetic and ḥadith memorizer.

He was born in 529 AH.

He heard hadith from Ibn al-Zāghūnī, Ibn Nāṣir, Naṣr ibn Naṣr al-ʿUkbarī, and Abū

(1) For this reason al-Dhahabi cites him in Tarikh al-Islam and in al-Mukhtasar al-muhtaj ilayh among the deaths of 576, and again in al-Ibar under the year 575. (*) The hadith scholar Ibn Asakir heard narrations from him—although he predeceased Ibn Asakir—and listed him in his Maʿjam al-shuyukh. Biographical notices are also found in: Ibn al-Athir, al-Kamil, 11/188; Ibn al-Dubaythi, Tarikh, fol. 212 (Paris MS 5922); Ibn al-Najjar, Tarikh, fol. 179 (Zahiriyya MS); Sibt Ibn al-Jawzi, al-Mirʾah, 8/356; al-Dhahabi, Tarikh al-Islam, fol. 57 (Ahmed III 2917/14) and al-Mukhtasar al-muhtaj ilayh, 3/114; al-Subki, al-Tabaqat al-kubra, 7/212; and Ibn Taghribirdi, al-Nujum, 6/86.

وُلِدَ: سَنَةَ تِسْعِيْنَ وَأَرْبَعِ مائَةٍ. وَحَدَّثَ بِحَرَّانَ وَحلب عَنْ: أَبِي القَاسِمِ بنِ بُنَان (بِجُزْءِ ابْنِ عَرَفَةَ) . حَدَّثَ عَنْهُ: يُوْسُف بن أَحْمَدَ الشِّيْرَازِيّ، وَالحَافِظ عَبْد الغَنِيِّ، وَأَبُو القَاسِمِ بنُ صَصْرَى، وَإِبْرَاهِيْم بن أَبِي الحَسَنِ الزَّيَّات، وَأَخوَاهُ؛ بَرَكَات وَمُحَمَّد، وَعَلِيّ بن سَلاَمَةَ الخَيَّاط، وَعَمَّار بن عَبْدِ المُنْعِمِ، وَالفَقِيْه سُلَيْمَان بن أَحْمَدَ المَقْدِسِيّ، وَوَلَده عَبْد الرَّزَّاقِ بن أَحْمَدَ. قَالَ ابْنُ النَّجَّار: دَرَّس بِحَرَّانَ، وَأَفتَى، وَتُوُفِّيَ سَنَةَ سِتٍّ وَسَبْعين وَخَمْس مائَة. قُلْتُ: وَقِيْلَ سَنَةَ خَمْسٍ. ٤٩ - الزَّيْدِيُّ أَبُو الحَسَنِ عَلِيُّ بنُ أَحْمَدَ بنِ مُحَمَّدٍ الهَاشِمِيُّ * الإِمَامُ، القُدْوَةُ، أَبُو الحَسَنِ عَلِيُّ بنُ أَحْمَدَ بنِ مُحَمَّدٍ الهَاشِمِيُّ، العَلَوِيُّ، الحُسَيْنِيُّ، ثُمَّ الزَّيْدِيُّ، البَغْدَادِيُّ، الشَّافِعِيُّ، الزَّاهِدُ، الحَافِظُ. مَوْلِده: سَنَة تِسْعٍ وَعِشْرِيْنَ وَخَمْسِ مائَة. وَسَمِعَ مِنِ: ابْن الزَّاغونِي، وَابْن نَاصِر، وَنَصْر بن نَصْرٍ العُكْبَرِيّ، وَأَبِي

(١) لذا ذكره الذهبي في (تاريخ الإسلام) و (المختصر المحتاج إليه) في وفيات ٥٧٦، وذكره في (العبر) في وفيات ٥٧٥. (*) روى عنه الحافظ ابن عساكر، ومات قبله، وذكره في معجم شيوخه. وترجم له ابن الأثير في الكامل: ١١ / ١٨٨، وابن الدبيثي في تاريخه، الورقة: ٢١٢ (باريس ٥٩٢٢) ، وابن النجار في تاريخه، الورقة: ١٧٩ (ظاهرية) ، وسبط ابن الجوزي في المرآة: ٨ / ٣٥٦، والذهبي في تاريخ الإسلام، الورقة: ٥٧ (أحمد الثالث ٢٩١٧ / ١٤) والمختصر المحتاج إليه، ٣ / ١١٤، والسبكي في الطبقات الكبرى: ٧ / ٢١٢، وابن تغري بردي في النجوم: ٦ / ٨٦.