Siyar Aʿlām al-Nubalāʾ - Shams al‑Din al‑Dhahabi - (21/98)

Siyar Aʿlām al-NubalāʾShams al‑Din al‑Dhahabi

ʿAlī ibn al-Muṭṭalib al-Baghdādī.

A highly esteemed dignitary—devout, upright, and long-lived.

Born: sometime after 490 AH.

He heard hadith from Abū al-Ḥasan ibn al-ʿAllāf and Ibn Nabḥān.

Related from him: Abū Saʿd al-Samʿānī, Abū Aḥmad ibn Sukaynah, and al-Muwaffaq ʿAbd al-Laṭīf.

He was nominated for the vizierate but declined. Possessed of great wealth, he built the Great Congregational Mosque on the western side, founded a Shāfiʿī madrasa (1), a ribāṭ (2), and another mosque (3), and endowed several villages (4). He spent lengthy periods as a resident of the Sacred Precinct, distinguished by goodness and worship. The notables came to him; he went to no one. His honorific was Fakhr al-Dawlah (Glory of the State).

He died in Shawwāl, 578 AH.

46 – Ibn ʿAbd al-Muʾmin, Abū Yaʿqūb Yūsuf ibn ʿAbd al-Muʾmin ibn ʿAlī *

The mighty sultan, Abū Yaʿqūb Yūsuf, son of the sultan ʿAbd al-Muʾmin ibn

= Alexandria MS 1292 B; Sibt Ibn al-Jawzi, al-Mirʾa, 8/237; Ibn al-Futi, al-Mulaqqabin bi-Fakhr al-Dawla (abridgement), 4, entry 2063, with quotations from Taj al-Din Ibn al-Samʿani; al-Dhahabi, Tarikh al-Islam, fol. 74 (Istanbul, Ahmed III 2917/14); and the author of al-ʿAsjad al-Masbuk, fol. 92. His career is amply treated in the chronicles of his period. (1) Ibn al-Dubaythi records that it lay in eastern Baghdad, beside the Muṣtanaʿ Bridge. (2) The ribat stood immediately adjacent to the madrasa. (3) The mosque was connected to both buildings. (4) The biographer neglects to add that he founded a women’s ribat at Qarah Ibn Razin, along with other charitable institutions. (*) Al-Dhahabi reproduced most of this entry from al-Muʿjib fi Talkhis Akhbar al-Maghrib by ʿAbd-…

عَلِيِّ بنِ المُطَّلِبِ البَغْدَادِيُّ. صدر مُعَظَّم، ديِّن صَيِّن، مُعَمَّر. وُلِدَ: بَعْدَ التِّسْعِيْنَ وَأَرْبَعِ مائَةٍ. وَسَمِعَ مِنْ: أَبِي الحَسَنِ ابْنِ العَلاَّفِ، وَابْن نَبْهَانَ. رَوَى عَنْهُ: أَبُو سَعْدٍ السَّمْعَانِيُّ، وَأَبُو أَحْمَدَ ابْن سُكَيْنَةَ، وَالمُوَفَّق عَبْد اللَّطِيْفِ. طُلب لِلوزَارَة فَامْتَنَعَ، وَكَانَ ذَا أَمْوَال كَثِيْرَة، أَنشَأَ الجَامِع الكَبِيْر بِالجَانب الغربِي، وَمَدْرَسَة لِلشَافِعِيَّة (١) ، وَرِبَاطاً (٢) ، وَمَسْجِداً (٣) ، وَوَقَفَ عِدَّة قرَى (٤) ، وَكَانَ كَثِيْرَ المُجَاوِرَة، فِيْهِ خَيْر وَعِبَادَة، يَأْتيه الكُبَرَاء، وَلاَ يَذْهَب إِلَى أَحَد، يُلَقَّبُ: بفَخْر الدَّوْلَةِ. تُوُفِّيَ: فِي شَوَّالٍ، سَنَةَ ثَمَانٍ وَسَبْعِيْنَ وَخَمْسِ مائَةٍ. ٤٦ - ابْنُ عَبْدِ المُؤْمِنِ أَبُو يَعْقُوْبَ يُوْسُفُ بنُ عَبْدِ المُؤْمِنِ بنِ عَلِيٍّ * السُّلْطَانُ الكَبِيْرُ، أَبُو يَعْقُوْبَ يُوْسُفُ ابْنُ السُّلْطَانِ عَبْدِ المُؤْمِنِ بنِ

= الإسكندرية ١٢٩٢ ب) وسبط ابن الجوزي في المرآة: ٨ / ٢٣٧، وابن الفوطي في الملقبين بفخر الدولة من تلخيصه: ٤ / الترجمة ٢٠٦٣، ونقل عن تاج الدين ابن السمعاني، والذهبي في تاريخ الإسلام (الورقة: ٧٤ - أحمد الثالث ٢٩١٧ / ١٤) وصاحب العسجد المسبوك: (الورقة: ٩٢) ، وأخباره في تواريخ عصره مشهورة. (١) ذكر ابن الدبيثي أنها كانت بشرقي بغداد مجاورة لعقد المصطنع. (٢) كان الرباط مصاقبا للمدرسة. (٣) وكان المسجد متصلا بذلك. (٤) وفاته أن يذكر أنه أنشأ رباطا للنساء بقراح ابن رزين وغير ذلك من مواضع الخير. (*) نقل الذهبي معظم هذه الترجمة من كتاب (المعجب في تلخيص أخبار المغرب) لعبد =