16
A poetess of refined talent, generous and widely celebrated. She was the mother of the ḥadith scholar ʿAlī (1) ibn Fāḍil ibn Ṣamdūn. Among those she praised in verse were al-Silafī and Taqī al-Dīn, the ruler of Ḥamāh. Abū al-Qāsim ibn Rawāḥah transmitted a selection of her poetry. She passed away in 579 AH, at the age of seventy-six (2).
43 – Abū Ṭālib Aḥmad ibn al-Musallam ibn Rajāʾ al-Lakhmī *
The Imām and scholar of legal methodology, Abū Ṭālib Aḥmad ibn al-Musallam ibn Rajāʾ al-Lakhmī—also called Khalīfah, though the name Aḥmad prevailed—was among the learned figures of Alexandria.
…al-Masri, al-Kharida 2/221; Ibn Khallikan, Wafayat al-Ayan 1/297; al-Dhahabi, Tarikh al-Islam, fol. 78 (Topkapi Ahmet III 2917/14); al-Mushtabih 116; al-Ibar 4/237; Ibn al-Imad, al-Shadharat 4/265.
Al-Jamal Ibn al-Sabuni likewise devoted to her an excellent biography in his Takmila, pp. 47–50. Al-Hafiz al-Mundhiri, in the Takmila entry for her son Ali, writes: “Our shaykh al-Hafiz al-Maqdisi and others transmitted from her, and our shaykh al-Hafiz Abu al-Hasan praised her frequently.”
Her father, Abu al-Faraj Ghayth b. Ali al-Suri, known as Ibn al-Armanazi, was preacher of Sur and a distinguished scholar. He heard hadith from several masters and narrated them; his teacher Abu Bakr al-Khatib preserved two of his verses.
We add that this Ghayth died in 509/1115 (al-Ibar 4/18 and other sources).
(1) He died in 603/1206 and is well known; see al-Dhahabi, Tarikh al-Islam, vol. 18, part 1, p. 137 (ed. Bashshar).
(2) So reads the manuscript. Al-Ibar, however, states: “She lived seventy-four years,” which is correct, for al-Silafi records that she was born in Muharram 505/1111, as likewise reported by Ibn al-Sabuni in the Takmila, by al-Dhahabi in Tarikh al-Islam, and by Ibn Khallikan in the Wafayat.
(*) Al-Dhahabi also gives him a brief notice under the name “Khalifa” in Tarikh al-Islam, among those who died in 578/1182 (fol. 75, Ahmet III 2917/14).
شَاعِرَةٌ، مُحْسِنَةٌ، مَشْهُوْرَةٌ.
وَهِيَ وَالِدَة المُحَدِّثِ عَلِيِّ (١) بنِ فَاضِلِ بنِ صَمْدُوْنَ.
مَدَحَتِ: السِّلَفِيَّ، وَتَقِيّ الدِّيْنِ صَاحِبَ حَمَاةَ.
رَوَى عَنْهَا: أَبُو القَاسِمِ بنُ رَوَاحَةَ مِنْ شِعرهَا.
تُوُفِّيَت: سَنَةَ تِسْعٍ وَسَبْعِيْنَ وَخَمْسِ مائَةٍ، وَلَهَا سِتّ (٢) وَسَبْعُوْنَ سَنَةً.
٤٣ - أَبُو طَالِبٍ أَحْمَدُ بنُ المُسَّلَمِ بنِ رَجَاءٍ اللَّخْمِيُّ *
الإِمَامُ، الأُصُوْلِيُّ، أَبُو طَالِبٍ أَحْمَدُ بنُ المُسَلَّمِ بنِ رَجَاءٍ اللَّخْمِيُّ، وَيُسَمَّى أَيْضاً: خَلِيْفَة، وَغَلَبَ عَلَيْهِ أَحْمَد.
مِنْ عُلَمَاء أَهْل الإِسْكَنْدَرِيَّة.
= المصري من الخريدة: ٢ / ٢٢١، وابن خلكان في وفيات الأعيان: ١ / ٢٩٧، والذهبي في تاريخ الإسلام، الورقة: ٧٨ (أحمد الثالث ٢٩١٧ / ١٤) ، المشتبه: ١١٦، والعبر: ٤ / ٢٣٧، وابن العماد في الشذرات: ٤ / ٢٦٥.
وترجم لها أيضا الجمال ابن الصابوني في تكملته ترجمة حسنة ٤٧ - ٥٠، وذكرها الحافظ المنذري في ترجمة ابنها علي من التكملة وقال: (وحدثنا عنها شيخنا الحافظ المقدسي وغيره، وكان شيخنا الحافظ أبو الحسن يثني عليها كثيرا.
ووالدها أبو الفرج غيث بن علي الصوري المعروف بابن الارمنازي كان خطيب صور وأحد الفضلاء، سمع من غير واحد، وحدث، روى عنه شيخه أبو بكر الخطيب بيتين من شعره) .
قلنا: وتوفي والدها غيث هذا سنة ٥٠٩ (العبر ٤ / ١٨ وغيره) .
(١) توفي سنة ٦٠٣ وهو مشهور (الذهبي: (تاريخ الإسلام) : م ١٨ ق ١ ص ١٣٧ تحقيق بشار) .
(٢) هكذا في الأصل.
وفي (العبر) : (وعاشت أربعا وسبعين سنة) وهو الصواب، فقد ذكر السلفي أنها ولدت في المحرم سنة ٥٠٥ كما جاء في (تكملة) ابن الصابوني (وتاريخ الإسلام) للذهبي و (وفيات) ابن خلكان.
(*) ترجم له الذهبي فيمن اسمه (خليفة) من تاريخ الإسلام في وفيات سنة ٥٧٨ (الورقة: ٧٥ أحمد الثالث ٢٩١٧ / ١٤) .