Siyar Aʿlām al-NubalāʾShams al‑Din al‑Dhahabi

extends to fifteen volumes. He was gifted with a capacious style, abundant learning, and keen intelligence.

Ibn al-Dubaythī (1) said, “He is the author of the work on prosody and of the witty anecdotes famed for their sharp insight. He studied belles-lettres with Ibn al-Jawālīqī and composed encomia for caliphs and viziers. We heard hadith from him toward the end of his life, yet by then his faculties had declined; forgetfulness and distraction had overtaken him.”

He passed away in Ramaḍān, 576 AH.

His brother, Abū al-Ḥasan Muḥammad ibn Muḥammad (2), had died earlier, in 563 AH; he was the elder of the two and transmitted hadith from Abū al-Ḥusayn ibn al-Ṭayyūrī.

31 – Al-Dūshābī, Abū Hāshim ʿĪsā ibn Aḥmad al-Hāshimī *

The venerable, long-lived shaykh Abū Hāshim ʿĪsā ibn Aḥmad al-Hāshimī, known as al-Dūshābī, an ʿAbbāsid from Baghdad, surnamed al-Harrās.

He narrated from al-Ḥusayn ibn ʿAlī ibn al-Busrī.

Abū Saʿd al-Samʿānī (3) said, “I wrote down two hadith from him.”

(1) Supplement to the History of the City of Peace, fol. 107 (Shahid Ali). (2) Ibn al-Dubaythi, Tarikh, fol. 103 (Shahid Ali); al-Dhahabi, al-Mukhtasar al-muhtaj ilayh, 1/115. (*) Al-Samani records him in the al-Dushabi section of al-Ansab; Ibn al-Athir follows suit in al-Lubab but omits the date of death. Further notices appear in al-Dhahabi, al-Mukhtasar al-muhtaj ilayh, 3/152; Tarikh al-Islam, fol. 57 (Istanbul, Ahmed III 2917/14); al-Ibar, 4/255; Ibn al-Imad, Shadharat, 4/252; and Ibn Taghribirdi, al-Nujum, 6/86. Ibn al-Najjar also includes a biography, now lost owing to a lacuna in the Paris manuscript (see fol. 134). Ibn al-Dubaythi mentions him under the entries for those named Isa in the Cambridge copy. (3) Cited in the Supplement to the History of Baghdad; the biography itself is missing, but see the al-Dushabi section of al-Ansab.
خَمْسَةَ عَشَرَ مُجَلَّداً، وَكَانَ وَاسِع العبَارَة، غزِيْر العِلْم، ذَكِيّاً. وَقَالَ ابْنُ الدُّبَيْثِيّ (١) : هُوَ صَاحِبُ العروضِ وَالنّوَادر المَنْسُوْبَة إِلَى حدَّة الخَاطر، أَخَذَ الأَدب عَنِ ابْنِ الجَوَالِيْقِيّ، وَمدح الخُلَفَاء وَالوُزَرَاء، سَمِعْنَا مِنْهُ آخر عُمُرِهِ، إِلاَّ أَنَّهُ تَغَيَّر تَغَيُّر سَهْوٍ وَغفلَة. تُوُفِّيَ: فِي رَمَضَانَ، سَنَةَ سِتٍّ وَسَبْعِيْنَ وَخَمْسِ مائَةٍ. وَمَاتَ: أَخُوْهُ أَبُو الحَسَنِ مُحَمَّدُ بنُ مُحَمَّدٍ (٢) فِي سَنَةِ ثَلاَثٍ وَسِتِّيْنَ، فَكَانَ الأَسنّ، حَدَّثَ عَنْ أَبِي الحُسَيْنِ ابْنِ الطُّيُوْرِيّ. ٣١ - الدُّوْشَابِيُّ أَبُو هَاشِمٍ عِيْسَى بنُ أَحْمَدَ الهَاشِمِيُّ * الشَّيْخُ، المُعَمَّرُ، أَبُو هَاشِمٍ عِيْسَى بنُ أَحْمَدَ الهَاشِمِيُّ، الدُّوْشَابِيُّ، العَبَّاسِيُّ، البَغْدَادِيُّ، الهَرَّاسُ. رَوَى عَنِ: الحُسَيْن بن عَلِيّ ابْن البُسْرِيِّ. قَالَ أَبُو سَعْدٍ السَّمْعَانِيُّ (٣) : كَتَبْتُ عَنْهُ حَدِيْثَيْنِ.
(١) (ذيل تاريخ مدينة السلام) ، الورقة ١٠٧ (شهيد علي) . (٢) ترجم له ابن الدبيثي في تاريخه، الورقة: ١٠٣ (شهيد علي) ، والذهبي في المختصر المحتاج إليه: ١ / ١١٥. (*) ترجم له السمعاني في (الدوشابي) من الأنساب، وتابعه ابن الأثير في اللباب ولم يذكر تاريخ وفاته، والذهبي في المختصر المحتاج إليه: ٣ / ١٥٢، وتاريخ الإسلام، الورقة: ٥٧ (أحمد الثالث ٢٩١٧ / ١٤) ، والعبر ٤ / ٢٥٥، وابن العماد في الشذرات ٤ / ٢٥٢، وابن تغري بردي في النجوم ٦ / ٨٦. كما ترجم له ابن النجار في تاريخه، ولكن ترجمته سقطت بسبب الخرم الحاصل في النسخة الباريسية (انظر الورقة: ١٣٤) ، وابن الدبيثي فيمن اسمه (عيسى) من نسخة كيمبرج. (٣) في (ذيل تاريخ بغداد) ولم تصل إلينا ترجمته، ولكن راجع (الدوشابي) من (الأنساب) .

Company

  • About
  • Pricing
  • Why Translate?

Support

  • Contact us
  • Report a bug
  • Support us
  • Donate
  • AI combat arena

Follow us

© 2026 Kutub. All rights reserved.
Terms and conditionsPrivacy policyCookies