Siyar Aʿlām al-NubalāʾShams al‑Din al‑Dhahabi

Al-Samʿānī said, “Abū ʿAbd al-Raḥmān was a preacher, scrupulous and devout. I recorded hadith from him, and he told me that he had been born in 493 AH.”

I add: He passed away in Muḥarram, 578 AH.

30 – Ibn Mawāhib, Abū al-ʿIzz Muḥammad ibn Muḥammad al-Baghdādī *

The erudite man of letters, Abū al-ʿIzz Muḥammad ibn Muḥammad ibn Mawāhib ibn Muḥammad al-Baghdādī, known as Ibn al-Khurāsānī, the grammarian and poet.

Born: 494 AH.

He received transmission from al-Ḥusayn ibn al-Busrī, Abū Saʿd ibn Khushaysh, Abū al-Ḥusayn ibn al-Ṭayyūrī, and Ibn Sawsan al-Tammār.

Those who narrated from him include Ibn al-Akhdar, Abū al-Futūḥ ibn al-Ḥuṣrī, Muḥammad ibn Rajab al-Khāzin, al-Bahāʾ ʿAbd al-Raḥmān, Abū ʿAbd Allāh ibn al-Dubaythī, and others.

Al-ʿImād al-Kātib (1) said: “He was the prodigy of the age in literature and grammar, deeply versed in the science of poetry and fully capable of composition; his mind flowed like running water, and his collected poems (Dīwān) …”

(*) His life is recorded by: Yaqut, Irshad, 7 / 101; Ibn al-Dubaythi, Taʾrikh, fol. 107 (Shahid ʿAli MS); al-Dhahabi, Taʾrikh al-Islam, fol. 68 (Topkapi Ahmed III 2917/14); al-Mukhtasar al-muhtaj ilayh, 1 / 119; al-Safadi, al-Wafi, 1 / 150; Ibn Shakir, Fawat al-wafayat, 3 / 238 (ed. ʿAbbas); al-Qifti, Inbah, 3 / 213; the author of al-ʿAsjad al-masbuk, fol. 91; al-Suyuti, al-Bughyah, 1 / 235; and Ibn al-ʿImad, Shadharāt, 5 / 257. Ibn al-Futi also lists him under those titled Fakhr al-Ruasaʾ in his talkhis, 4, entry 2428, quoting Yaqut’s biography. (1) Al-Kharidah, Iraqi section, vol. 3, part 1, pp. 228–229.
قَالَ السَّمْعَانِيُّ: أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَانِ وَاعِظٌ، وَرِعٌ، دَيِّن، كَتَبْتُ عَنْهُ، وَقَالَ لِي: إِنَّهُ وُلِدَ سَنَةَ ثَلاَثٍ وَتِسْعِيْنَ وَأَرْبَعِ مائَةٍ. قُلْتُ: تُوُفِّيَ فِي المُحَرَّمِ، سَنَةَ ثَمَانٍ وَسَبْعِيْنَ وَخَمْسِ مائَةٍ. ٣٠ - ابْنُ مَوَاهِبَ أَبُو العِزِّ مُحَمَّدُ بنُ مُحَمَّدٍ البَغْدَادِيُّ * العَلاَّمَةُ، الأَدِيْبُ، أَبُو العِزِّ مُحَمَّدُ بنُ مُحَمَّدِ بنِ مَوَاهِبَ بنِ مُحَمَّدٍ البَغْدَادِيُّ، ابْنُ الخُرَاسَانِيِّ، النَّحْوِيُّ، الشَّاعِرُ. وُلِدَ: سَنَةَ أَرْبَعٍ وَتِسْعِيْنَ وَأَرْبَعِ مائَةٍ. وَسَمِعَ مِنَ: الحُسَيْن ابْن البُسْرِيِّ، وَأَبِي سَعْدٍ بنِ خُشَيْش، وَأَبِي الحُسَيْن ابْن الطُّيُوْرِيّ، وَابْن سَوْسَن التَّمَّار. حَدَّثَ عَنْهُ: ابْنُ الأَخْضَر، وَأَبُو الفُتُوْحِ ابْن الحُصْرِيِّ، وَمُحَمَّد بن رَجَب الخَازن، وَالبَهَاء عَبْد الرَّحْمَانِ، وَأَبُو عَبْدِ اللهِ ابْن الدُّبَيْثِيّ، وَآخَرُوْنَ. قَالَ العِمَاد الكَاتِب (١) : هُوَ علاَّمَة الزَّمَان فِي الأَدب وَالنَّحْو، متبحِّر فِي علم الشّعر، قَادِر عَلَى النّظم، لَهُ خَاطر كَالمَاء الجَارِي، وَ (دِيْوَانه) فِي
(*) ترجم له ياقوت في إرشاده: ٧ / ١٠١، وابن الدبيثي في تاريخه، الورقة: ١٠٧ (شهيد علي) ، والذهبي في تاريخ الإسلام، الورقة ٦٨ (أحمد الثالث ٢٩١٧ / ١٤) ، والمختصر المحتاج إليه:: ١ / ١١٩، والصفدي في الوافي: ١ / ١٥٠، وابن شاكر في فوات الوفيات: ٣ / ٢٣٨ (ط. عباس) ، والقفطي في الانباه: ٣ / ٢١٣، وصاحب العسجد المسبوك، الورقة: ٩١، والسيوطي في البغية: ١ / ٢٣٥، وابن العماد في الشذرات: ٥ / ٢٥٧. وذكره ابن الفوطي في الملقبين بفخر الرؤساء من تلخيصه: ٤ / الترجمة ٢٤٢٨ ونقل ترجمته عن ياقوت. (١) (الخريدة) القسم العراقي: ج ٣ ق ١ ص ٢٢٩ ٢٢٨.

Company

  • About
  • Pricing
  • Why Translate?

Support

  • Contact us
  • Report a bug
  • Support us
  • Donate
  • AI combat arena

Follow us

© 2026 Kutub. All rights reserved.
Terms and conditionsPrivacy policyCookies