Siyar Aʿlām al-NubalāʾShams al‑Din al‑Dhahabi

from Abū Ḥāmid—this very shaykh—by written authorization. I believe he died in the year five-hundred-and-sixty-something AH.

18 – Ibn Ṣīlā, Abū Bakr ʿAtīq ibn ʿAbd al-ʿAzīz ibn ʿAlī al-Harbī
The shaykh and musnid, Abū Bakr ʿAtīq ibn ʿAbd al-ʿAzīz ibn ʿAlī ibn Ṣīlā al-Harbī, the baker.

He heard ḥadith from ʿAbd al-Wāḥid ibn ʿUlwān, Aḥmad ibn ʿAbd al-Qādir al-Yūsufī, and a group of others.

Those who narrated from him include his two sons—ʿAbd al-Raḥmān and ʿAbd al-ʿAzīz—together with Ibn al-Akhdar, ʿAbd al-Razzaq al-Jīlī, Aḥmad ibn Aḥmad al-Bandanījī, al-Bahāʾ ʿAbd al-Raḥmān al-Maqdisī, Abū al-Qāsim ibn Abī al-Ḥasan al-Māliḥānī (1), and al-Anjab ibn Muḥammad ibn Ṣīlā al-Ḥammāmī.

He died in Rabīʿ al-Ākhir of the year 573 AH, at the age of eighty-five.

(*) Ibn al-Najjar gives him a notice in Al-Tarikh al-Mujaddad, fol. 120 (Zahiriyya MS), and al-Dhahabi in Tarikh al-Islam, fol. 49 (Istanbul, Ahmet III 2917/14). Ibn al-Najjar writes: “Abu al-Hasan Ali b. Muhammad al-Shahrastani al-Nisaburi called him Muhammad when he read to him, and Ibn al-Samani listed him among those named Muhammad”—that is, in the supplement he appended to al-Khatib’s work. (1) The nisba is vocalised with a fatha on the mim, a quiescent alif, a kasra on the lam, a fatha on the ha (mahmalah), and finally a nun; it denotes a dealer in salted fish, as stated in Al-Ansab of al-Samani and Lubab of Ibn al-Athir.
حَامِدٍ هَذَا بِالإِجَازَةِ. وَأَظُنُّهُ تُوُفِّيَ: سَنَةَ بِضْعٍ وَسِتِّيْنَ وَخَمْسِ مائَةٍ. ١٨ - ابْنُ صِيْلاَ أَبُو بَكْرٍ عَتِيْقُ بنُ عَبْدِ العَزِيْزِ بنِ عَلِيٍّ الحَرْبِيُّ * الشَّيْخُ، المُسْنِدُ، أَبُو بَكْرٍ عَتِيْقُ بنُ عَبْدِ العَزِيْزِ بنِ عَلِيِّ بنِ صِيْلاَ الحَرْبِيُّ، الخَبَّازُ. سَمِعَ مِنْ: عَبْدِ الوَاحِدِ بنِ عُلْوَان، وَأَحْمَد بن عَبْدِ القَادِرِ اليُوْسُفِيّ، وَطَائِفَة. رَوَى عَنْهُ: وَلَدَاهُ؛ عَبْدُ الرَّحْمَانِ وَعَبْد العَزِيْزِ، وَابْن الأَخْضَرِ، وَعَبْد الرَّزَّاقِ الجِيْلِيّ، وَأَحْمَد بن أَحْمَدَ البَنْدَنِيْجِيّ، وَالبَهَاء عَبْد الرَّحْمَانِ المَقْدِسِيّ، وَأَبُو القَاسِمِ بنُ أَبِي الحَسَنِ المَالِحَانِيّ (١) ، وَالأَنْجَب بن مُحَمَّدِ بنِ صِيْلاَ الحَمَامِيّ. مَاتَ: فِي رَبِيْعٍ الآخِرِ، سَنَةَ ثَلاَثٍ وَسَبْعِيْنَ وَخَمْسِ مائَةٍ، وَلَهُ خَمْسٌ وَثَمَانُوْنَ سَنَةً.
(*) ترجم له ابن النجار في التاريخ المجدد، الورقة ١٢٠ ظاهرية، والذهبي في تاريخ الإسلام: الورقة: ٤٩ (أحمد الثالث ٢٩١٧ / ١٤) ، قال ابن النجار: (وقد سماه أبو الحسن علي بن محمد الشهرستاني النيسابوري لما سمع عليه محمدا، وذكره ابن السمعاني في المحمدين) (يعني من كتابه الذي ذيل به على الخطيب) . (١) بفتح الميم وسكون الالف وكسر اللام وفتح المهملة وبعد الالف نون نسبة إلى بيع السمك المالح، كما في (أنساب) السمعاني و (لباب) ابن الأثير.

Company

  • About
  • Pricing
  • Why Translate?

Support

  • Contact us
  • Report a bug
  • Support us
  • Donate
  • AI combat arena

Follow us

© 2026 Kutub. All rights reserved.
Terms and conditionsPrivacy policyCookies