Siyar Aʿlām al-NubalāʾShams al‑Din al‑Dhahabi

Al-Qāsim ibn Muẓaffar ibn ʿAlī ibn al-Shahrazūrī al-Mawṣilī, a Shāfiʿī jurist and the last of the outstanding scholars.

His birth: in the year 491 AH.

He heard (hadith) from his maternal grandfather ʿAlī ibn Aḥmad ibn Tawq, from Abū al-Barakāt ibn Khamīs, and—while in Baghdad—from Nūr al-Hudā al-Zaynabī and a number of others.

His father (1) was one of the leading scholars of his day, known by the honorific al-Murtaḍā. He pursued legal studies in Baghdad, preached, composed excellent poetry, possessed many virtues, and held the judgeship of Mosul. He is the author of the verses:

“O night! Whenever I come to you as a visitor,
I find the very earth rolled up beneath my feet;
Nor do I ever turn my resolve away from your door
Without stumbling over the hems of my cloak.” (2)

He died in 511 AH, at a mature but vigorous age.

Among those who narrated from Kamāl al-Dīn were the two Ibn Ṣaṣrā brothers (3), Shaykh al-Muwaffaq, al-Bahāʾ ʿAbd al-Raḥmān, Abū Muḥammad ibn al-Akhdar, and the judge Shams al-Dīn ʿUmar ibn

= vol. 10, p. 268; Ibn al-Athir, al-Kamil, vol. 11, p. 180; Sibt Ibn al-Jawzi, al-Mirat, vol. 8, p. 340; Ibn Khallikan, Wafayat, vol. 4, p. 241; al-Dhahabi, Tarikh al-Islam, fol. 46 (Topkapi, Ahmed III 2917/14) and al-Ibar, vol. 4, p. 215; Ibn al-Wardi, Tatimmat al-Mukhtasar, vol. 2, p. 87; al-Safadi, al-Wafi, vol. 3, p. 331; al-Subki, Tabaqat al-Kubra, vol. 6, p. 117; Ibn Kathir, al-Bidaya, vol. 12, p. 296; al-Ayni, Iqd al-Juman, vol. 16, fol. 602; Ibn Taghri Birdi, al-Nujum, vol. 6, p. 80; Ibn al-Imad, al-Shadharat, vol. 4, p. 243; and other sources. (1) For a detailed biography, see Imad al-Isfahani, al-Kharida (Levant section), vol. 2, p. 308, and Ibn Khallikan, Wafayat, vol. 3, p. 49. (2) In the base manuscript the word is written with an open ending, which would give the sense “O Layla!”, a vocative form of a shortened name. (3) The two individuals are Abu al-Mawahib al-Hasan ibn Hibat Allah ibn Mahfuz (d. 586) and Abu al-Qasim al-Husayn ibn Hibat Allah (d. 626).
القَاسِم بن مُظَفَّر بن عَلِيٍّ، ابْنُ الشَّهْرُزُوْرِيِّ المَوْصِلِيُّ، الشَّافِعِيُّ، بَقِيَّةُ الأَعْلاَمِ. مَوْلِدُهُ: سَنَةَ إِحْدَى وَتِسْعِيْنَ وَأَرْبَعِ مائَةٍ. وَسَمِعَ مِنْ: جدّه لأُمِّهِ؛ عَلِيّ بن أَحْمَدَ بنِ طَوْقٍ، وَأَبِي البَرَكَات بن خَمِيْس، وَبِبَغْدَادَ مِنْ: نُوْر الهُدَى الزَّيْنَبِيّ، وَطَائِفَة. وَكَانَ وَالِدُهُ (١) أَحَد عُلَمَاء زَمَانه يُلَقَّبُ: بِالمُرْتَضَى، تَفَقَّهَ بِبَغْدَادَ، وَوعظ، وَلَهُ نَظْمٌ فَائِق، وَفَضَائِل، وَوَلِيَ قَضَاءَ المَوْصِل، وَهُوَ القَائِلُ: يَا ليلَ (٢) مَا جِئْتكُم زَائِراً ... إِلاَّ وَجَدْت الأَرْض تُطوَى لِي وَلاَ ثَنَيْتُ العَزْم عَنْ بَابكُم ... إِلاَّ تَعثَّرْتُ بِأَذْيَالِي مَاتَ: سَنَةَ إِحْدَى عَشْرَةَ وَخَمْسِ مائَةٍ، كَهْلاً. وَكَمَال الدِّيْنِ حَدَّثَ عَنْهُ: ابْنَا صَصْرَى (٣) ، وَالشَّيْخ المُوَفَّق، وَالبَهَاء عَبْد الرَّحْمَانِ، وَأَبُو مُحَمَّدٍ بنُ الأَخْضَرِ، وَالقَاضِي شَمْس الدِّيْنِ عُمَر بن
= ١٠ / ٢٦٨، وابن الأثير في الكامل: ١١ / ١٨٠، وسبط ابن الجوزي في المرآة: ٨ / ٣٤٠، وابن خلكان في الوفيات: ٤ / ٢٤١، والذهبي في تاريخ الإسلام الورقة: ٤٦ (أحمد الثالث ٢٩١٧ / ١٤) والعبر: ٤ / ٢١٥، وابن الوردي في تتمة المختصر: ٢ / ٨٧، والصفدي في الوافي: ٣ / ٣٣١، والسبكي في الطبقات الكبرى: ٦ / ١١٧، وابن كثير في البداية: ١٢ / ٢٩٦، والعيني في عقد الجمان: ١٦ / الورقة ٦٠٢، وابن تغري بردي في النجوم: ٦ / ٨٠، وابن العماد في الشذرات: ٤ / ٢٤٣ وغيرهم. (١) انظر ترجمته عند العماد الأصبهاني في (الخريدة) (قسم الشام) : ٢ / ٣٠٨، وابن خلكان في (الوفيات) : ٣ / ٤٩ (٢) هكذا وردت في أصل النسخة مفتوحة ومعناها عندئذ: يا ليلى وهو منادى مرخم. (٣) هما: أبو المواهب الحسن بن هبة الله بن محفوظ، المتوفى سنة ٥٨٦، وأبو القاسم الحسين بن هبة الله المتوفى سنة ٦٢٦.

Company

  • About
  • Pricing
  • Why Translate?

Support

  • Contact us
  • Report a bug
  • Support us
  • Donate
  • AI combat arena

Follow us

© 2026 Kutub. All rights reserved.
Terms and conditionsPrivacy policyCookies