Siyar Aʿlām al-NubalāʾShams al‑Din al‑Dhahabi

325 – al-Jayyānī, Abū Bakr Muḥammad ibn ʿAlī ibn ʿAbd Allāh

The erudite scholar Abū Bakr Muḥammad ibn ʿAlī ibn ʿAbd Allāh ibn Yāsir al-Anṣārī, known as al-Jayyānī.
He was born in al-Andalus, in Jaén, in Shaʿbān 492 AH.

He travelled extensively to Kairouan, Egypt, the Hijaz, Syria, Iraq, Khurasan and Transoxiana. In Bukhara he studied jurisprudence, mastering khilāf (comparative legal rulings) and jadal (dialectical debate). He then turned to hadith, excelled in it, and settled in Balkh, where he wrote prolifically. Afterward he reached Baghdad and taught there, performed the pilgrimage, and finally made Aleppo his home, endowing its congregational mosque with his library.

Ibn al-Najjār said: “He was truthful and devout. He heard hadith from Ibn al-Ḥuṣayn; Abū Manṣūr ibn Muḥammad ibn ʿAlī al-Marwazī al-Kurāʿī; Abū ʿAmr ʿUthmān ibn Muḥammad ibn al-Sharīk al-Balkhī; Muḥammad ibn al-Faḍl al-Farāwī; Sahl ibn Ibrāhīm al-Masjidī al-Naysābūrī; and Jamāl al-Islām ʿAlī ibn al-Musallam.

“Those who transmitted from him include Abū al-Fatḥ ibn al-Ḥuṣrī, Abū al-Muẓaffar ibn al-Samʿānī, the judge Abū al-Maḥāsin ibn Shaddād, Abū Muḥammad ibn ʿUlwān, Abū Ḥafṣ ʿUmar ibn Qushām, and others.

“I read, in his own handwriting, the following statement:
‘I was engrossed in dialectics and disputation, applying myself earnestly to them, when I saw the Prophet ﷺ in a dream. He came and stood at my head and said, “Rise, Abū Bakr.” When I rose, he took my hand and shook it, then turned away and said to me…’”}

(*) Ibn Nuqtah, Al-Istidrak, section “al-Jayyani wa-l-Hanai”; Ibn Abbar, Takmilat al-Sila, p. 500; al-Dhahabi, Al-Ibar, 4:183; al-Safadi, Al-Wafi bi-l-wafayat, 4:163; al-Subki, Tabaqat al-Shafiʿiyyah, 6:153–154; Ibn Taghribirdi, Al-Nujum al-zahira, 5:380; al-Maqri, Nafh al-Tib, 2:157; Ibn al-Imad, Shadharat al-dhahab, 4:210; Brockelmann, Geschichte der arabischen Litteratur, 6:277.
٣٢٥ - الجَيَّانِيُّ أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بنُ عَلِيِّ بنِ عَبْدِ اللهِ * العَلاَّمَةُ، أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بنُ عَلِيِّ بنِ عَبْدِ اللهِ بنِ يَاسِرٍ الأَنْصَارِيُّ، الجَيَّانِيُّ. وُلِدَ: بِالأَنْدَلُسِ، بِجَيَّانَ، فِي شَعْبَانَ، سَنَةَ اثْنَتَيْنِ وَتِسْعِيْنَ وَأَرْبَعِ مائَةٍ. وَأَكْثَرَ التِّرحَالَ إِلَى القَيْرَوَانِ وَمِصْرَ وَالحِجَازِ وَالشَّامِ وَالعِرَاقِ وَخُرَاسَانَ وَمَا وَرَاءَ النَّهْرِ، وَتَفَقَّهَ بِبُخَارَى، وَمَهَرَ فِي الخِلاَفِ وَالجَدَلِ، ثُمَّ طَلبَ الحَدِيْثَ، وَتَقدَّمَ فِيْهِ، وَسَكَنَ بَلْخَ، وَكَتَبَ الكَثِيْرَ، ثُمَّ قَدِمَ بَغْدَادَ، وَحَدَّثَ بِهَا، وَحَجَّ، ثُمَّ اسْتَوْطَنَ حَلَبَ، وَوَقَفَ بِجَامِعِهَا كُتُبَهُ. قَالَ ابْنُ النَّجَّارِ: كَانَ صَدُوْقاً، مُتَدَيِّناً، سَمِعَ: ابْنَ الحُصَيْنِ، وَأَبَا مَنْصُوْرٍ بنَ مُحَمَّدِ بنِ عَلِيٍّ المَرْوَزِيَّ الكُرَاعِيَّ، وَأَبَا عَمْرٍو عُثْمَانَ بنَ مُحَمَّدِ بنِ الشَّرِيْكِ البَلْخِيَّ، وَمُحَمَّدَ بنَ الفَضْلِ الفُرَاوِيَّ، وَسَهْلَ بنَ إِبْرَاهِيْمَ المَسْجِدِيَّ النَّيْسَابُوْرِيَّ، وَجَمَالَ الإِسْلاَمِ عَلِيَّ بنَ المُسَلَّمِ. وَعَنْهُ: أَبُو الفَتْحِ بنُ الحُصْرِيِّ، وَأَبُو المُظَفَّرِ بنُ السَّمْعَانِيِّ، وَالقَاضِي أَبُو المَحَاسِنِ بنُ شَدَّادٍ، وَأَبُو مُحَمَّدٍ بنُ عُلْوَانَ، وَأَبُو حَفْصٍ عُمَرُ بنُ قُشَامٍ، وَآخَرُوْنَ. قَالَ ابْنُ النَّجَّارِ: قَرَأْت بِخَطِّهِ، قَالَ: كُنْتُ مُشْتَغِلاً بِالجَدَلِ وَالخِلاَفِ، مُجِدّاً فِي ذَلِكَ، فَرَأَيْتُ النَّبِيَّ ﷺ فِي النَّوْمِ، فَوَقَفَ عَلَى رَأْسِي، وَقَالَ لِي: قُمْ يَا أَبَا بَكْرٍ. فَلَمَّا قُمْتُ، تَنَاول يَدِي، فَصَافَحنِي، ثُمَّ وَلَّى، وَقَالَ لِي:
(*) الاستدراك لابن نقطة: باب الجياني والحنائي ... تكملة الصلة: ٥٠٠، العبر ٤ / ١٨٣، الوافي بالوفيات ٤ / ١٦٣، طبقات السبكي ٦ / ١٥٣، ١٥٤، النجوم الزاهرة ٥ / ٣٨٠، نفح الطيب ٢ / ١٥٧، شذرات الذهب ٤ / ٢١٠، تاريخ بروكلمان ٦ / ٢٧٧.

Company

  • About
  • Pricing
  • Why Translate?

Support

  • Contact us
  • Report a bug
  • Support us
  • Donate
  • AI combat arena

Follow us

© 2026 Kutub. All rights reserved.
Terms and conditionsPrivacy policyCookies