Siyar Aʿlām al-NubalāʾShams al‑Din al‑Dhahabi

and he also produced reflections on divine love and spiritual taste, writings so elevated that the learned admire them and copy them down (1).
He lived in deliberate poverty, subsisting on little and never storing anything away. Since the time of Shaykh ʿAbd al-Qādir, no one the equal of al-Fāriqī has appeared. He lived seventy-seven years and died in Rajab, 564 AH.

319 – Furjah, Maḥmūd ibn ʿAbd al-Karīm ibn ʿAlī al-Iṣfahānī*
The trustworthy, long-lived shaykh, Abū al-Qāsim Maḥmūd ibn ʿAbd al-Karīm ibn ʿAlī ibn Muḥammad ibn Ibrāhīm al-Iṣfahānī, a merchant known as Furjah.
He heard the Luwayn fascicle (juzʾ) from Abū Bakr Muḥammad ibn Aḥmad ibn Mājah. He also received ḥadith from Sulaymān ibn Ibrāhīm the ḥāfiẓ, the dignitary Abū ʿAbd Allāh al-Thaqafī, Muḥammad ibn Muḥammad ibn ʿAbd al-Wahhāb al-Madīnī, and from his own grandfather ʿAlī ibn Muḥammad, and they compiled select narrations for him.
Those who transmitted from him include al-Samʿānī, Yūsuf ibn Aḥmad al-Shīrāzī, Yūsuf al-ʿĀqūlī, ʿAlī ibn Naṣr, ʿAbd al-Salām ibn ʿAbd al-Raḥmān ibn Sukaynah, ʿAbd al-ʿAzīz ibn al-Akhdar, Thābit ibn Musharraf, ʿAlī ibn Burandāz (2), ʿAbd al-Qādir ibn ʿAbd Allāh al-Ruhāwī, Muḥammad ibn Muḥammad ibn Muḥammad ibn Ghānim, and Muḥammad ibn

(1) See al-Wafi, 4/44. (*) Further references: al-Ibar, 4/191; Duwal al-Islam, 2/78; Shadharat al-Dhahab, 4/216. The name “Furjah” is cited in both al-Mushtab and Tabsir al-Muntabih without a vocalisation key; in the margins of those copies it is annotated as having a damma on the fa, a fathah on the ra, and a jim. Al-Safadi, in al-Wafi, 3/24, vocalises it with a fa carrying a damma, followed by waw and ra, and a doubled jim. (2) He died in 623 AH/1226 CE; his biography will appear in volume 22.
وَلَهُ كَلاَمٌ فِي المَحَبَّة وَالذَّوقِ، يَتَغَالَى فِيْهِ الفُضَلاَء وَيَكْتُبونه (١) . وَكَانَ فَقِيراً، مُتقلِّلاً، لاَ يَدَّخِرُ شَيْئاً، لَمْ يَجِئْ بَعْد الشَّيْخ عَبْدِ القَادِرِ مِثْلُ الفَارِقِيّ. وَعَاشَ: سَبْعاً وَسَبْعِيْنَ سَنَةً. تُوُفِّيَ: فِي رَجَبٍ، سَنَةَ أَرْبَعٍ وَسِتِّيْنَ وَخَمْسِ مائَةٍ. ٣١٩ - فُورجه مَحْمُوْدُ بنُ عَبْدِ الكَرِيْمِ بنِ عَلِيِّ الأَصْبَهَانِيُّ * الشَّيْخُ الأَمِيْنُ، المُعَمَّرُ، أَبُو القَاسِمِ مَحْمُوْدُ بنُ عَبْدِ الكَرِيْمِ بنِ عَلِيِّ بنِ مُحَمَّدِ بنِ إِبْرَاهِيْمَ الأَصْبَهَانِيُّ، التَّاجِرُ، المَعْرُوفُ بِفُورجه. سَمِعَ (جُزءَ لُوَيْن) مِنْ: أَبِي بَكْرٍ مُحَمَّدِ بنِ أَحْمَدَ بنِ مَاجَه. وَسَمِعَ مِنْ: سُلَيْمَانَ بنِ إِبْرَاهِيْمَ الحَافِظِ، وَالرَّئِيْسِ أَبِي عَبْدِ اللهِ الثَّقَفِيِّ، وَمُحَمَّدِ بنِ مُحَمَّدِ بنِ عَبْدِ الوَهَّابِ المَدِيْنِيِّ، وَمِنْ جَدِّه عَلِيِّ بنِ مُحَمَّدٍ، وَخَرَّجُوا لَهُ فَوَائِدَ. حَدَّثَ عَنْهُ: السَّمْعَانِيّ، وَيُوْسُفُ بن أَحْمَدَ الشِّيْرَازِيُّ، وَيُوْسُف العَاقُوْلِيّ، وَعَلِيُّ بنُ نَصْرٍ، وَعَبْدُ السَّلاَمِ بنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بنِ سُكَيْنَةَ، وَعَبْدُ العَزِيْزِ بنُ الأَخْضَرِ، وَثَابِتُ بنُ مُشَرِّفٍ، وَعَلِيُّ بنُ بُوْرندَازَ (٢) ، وَعَبْدُ القَادِر بنُ عَبْدِ اللهِ الرُّهَاوِيُّ، وَمُحَمَّدُ بنُ مُحَمَّدِ بنِ مُحَمَّدِ بنِ غَانِمٍ، وَمُحَمَّدُ بنُ
(١) انظر " الوافي " ٤ / ٤٤. (*) العبر ٤ / ١٩١، دول الإسلام ٢ / ٧٨، شذرات الذهب ٤ / ٢١٦. وفورجه ذكر في " المشتبه " و" تبصير المنتبه " من غير نص على ضبطه، وضبط فيهما بالقلم بضم الفاء وفتح الراء والجيم. وقد ضبطه الصفدي في " الوافي " ٣ / ٢٤ بالفاء المضمومة وبعد الواو والراء جيم مشددة. (٢) المتوفى سنة ٦٢٣، ستأتي ترجمته في الجزء الثاني والعشرين.

Company

  • About
  • Pricing
  • Why Translate?

Support

  • Contact us
  • Report a bug
  • Support us
  • Donate
  • AI combat arena

Follow us

© 2026 Kutub. All rights reserved.
Terms and conditionsPrivacy policyCookies