Siyar Aʿlām al-NubalāʾShams al‑Din al‑Dhahabi

and al-ʿUlaymī, the ḥadith master ʿAbd al-Ghanī, Shaykh al-Muwaffaq, Muḥammad ibn ʿImād, ʿAbd al-ʿAzīz ibn Bāqā, Fakhr Muḥammad ibn Ibrāhīm al-Irbilī, ʿAbd al-Laṭīf ibn Yūsuf, and many others.

ʿUmar ibn ʿAlī said: “Abū Bakr pursued knowledge on his own; he studied, wrote, and was a man of religion and uprightness. In careful verification he held a lofty rank—rarely have I seen among our shaykhs anyone more scrupulous (1) than he.”

Ibn Mashshiq said: “He died on the tenth of Shaʿbān, 565 AH.”

317 – Ibn Hilāl, ʿAbd al-Wāḥid ibn Muḥammad ibn al-Musallam al-Azdī*

The eminent shaykh, upright, trustworthy, and musnid: Abū al-Makārim ʿAbd al-Wāḥid ibn Muḥammad ibn al-Musallam ibn al-Ḥasan ibn Hilāl al-Azdī, the Damascene.

His father personally had him attend and hear a portion of the ḥadīth of Khaythamah from Shaykh ʿAbd al-Karīm al-Kafraṭābī.

He also heard from al-Sharīf al-Nasīb, Abū Ṭāhir al-Ḥinnāʾī, and Abū al-Ḥasan ibn al-Mawāzīnī.

He received authorisations from the jurist Naṣr ibn Ibrāhīm al-Maqdisī, Sahl ibn Bishr al-Isfarāyīnī, and ʿAbd Allah ibn ʿAbd al-Razzāq al-Kalāʿī.

He was born in Jumādā al-Ūlā of the year 489 AH.

He alone transmitted some of his narrations and ijāzahs from Naṣr and others.

(1) In the base manuscript: tathbitan. (*) al-Ibar, vol. 4, p. 191; al-Nujum al-Zahira, vol. 5, p. 384; Shadharat al-Dhahab, vol. 4, p. 251.
العُلَيْمِيّ، وَالحَافِظ عَبْد الغَنِيِّ، وَالشَّيْخ المُوَفَّق، وَمُحَمَّد بن عِمَاد، وَعَبْد العَزِيْزِ بن باقَا، وَالفَخْرُ مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيْمَ الإِرْبِلِيُّ، وَعَبْد اللَّطِيْفِ بن يُوْسُفَ، وَخَلْقٌ كَثِيْرٌ. قَالَ عُمَرُ بنُ عَلِيٍّ: طَلَبَ أَبُو بَكْرٍ بِنَفْسِهِ، وَقَرَأَ، وَكَتَبَ، وَكَانَ مِنْ أَهْلِ الدِّيْنِ وَالصَّلاَحِ، وَمِنَ التَّحرِّي عَلَى دَرَجَة رفِيعَةٍ، قلَّ مَا رَأَيْتُ فِي شُيُوْخِنَا أَكْثَر تَثبُّتاً (١) مِنْهُ. قَالَ ابْنُ مَشِّقْ: تُوُفِّيَ عَاشِرَ شَعْبَانَ، سَنَة خَمْسٍ وَسِتِّيْنَ وَخَمْسِ مائَةٍ. ٣١٧ - ابْنُ هِلاَلٍ عَبْدُ الوَاحِدِ بنُ مُحَمَّدِ بنِ المُسَلَّمِ الأَزْدِيُّ * الشَّيْخُ الجَلِيْل، العَدْلُ، الأَمِيْنُ، المُسْنِدُ، أَبُو المَكَارِمِ عَبْدُ الوَاحِدِ بنُ مُحَمَّدِ بنِ المُسَلَّمِ بنِ الحَسَنِ بنِ هِلاَلٍ الأَزْدِيُّ، الدِّمَشْقِيُّ. سَمَّعَهُ أَبُوْهُ حُضُوْراً جُزْءاً مِنْ حَدِيْثِ خَيْثَمَة علَى الشَّيْخ عَبْدِ الكَرِيْم الكَفْرَطَابِيِّ. وَسَمِعَ مِنَ: الشَّرِيْفِ النَّسِيْبِ، وَأَبِي طَاهِرٍ الحِنَّائِيِّ، وَأَبِي الحَسَنِ بنِ المَوَازِينِيِّ. وَأَجَازَ لَهُ: الفَقِيْه نَصْر بن إِبْرَاهِيْمَ المَقْدِسِيّ، وَسَهْل بن بِشْرٍ الإِسْفَرَايِيْنِي، وَعَبْد اللهِ بن عَبْدِ الرَّزَّاقِ الكَلاَعِيّ. وَكَانَ مَوْلِدُهُ: فِي جُمَادَى الأُوْلَى، سَنَةَ تِسْعٍ وَثَمَانِيْنَ وَأَرْبَعِ مائَةٍ. وَتَفَرَّد بِبَعْض مَرْوِيَّاتِهِ وَإِجَازَاتِه عَنْ نَصْرٍ وَغَيْرِهِ.
(١) في الأصل: تثبيتا. (*) العبر ٤ / ١٩١، النجوم الزاهرة ٥ / ٣٨٤، شذرات الذهب ٤ / ٢٥١.

Company

  • About
  • Pricing
  • Why Translate?

Support

  • Contact us
  • Report a bug
  • Support us
  • Donate
  • AI combat arena

Follow us

© 2026 Kutub. All rights reserved.
Terms and conditionsPrivacy policyCookies