Siyar Aʿlām al-NubalāʾShams al‑Din al‑Dhahabi

312 – Al-Bādharaʾī, Abū al-Makārim al-Mubārak ibn Muḥammad ibn al-Muʿammar*

A righteous and trustworthy shaykh, Abū al-Makārim al-Mubārak ibn Muḥammad ibn al-Muʿammar al-Bādharaʾī, originally from Baghdad.

He received narrations from Abū al-Khaṭṭāb ibn al-Baṭr, Abū Bakr al-Ṭuraythīthī, ʿAlī ibn ʿAbd al-Raḥmān Abū al-Khaṭṭāb al-Jarrāḥ, and a number of others.

Among those who transmitted from him were Tamīm al-Bandanījī, the ḥadith master ʿAbd al-Ghanī, the ḥadith master ʿAbd al-Qādir al-Ruhāwī, Shaykh al-Muwaffaq, ʿAlī ibn Thābit al-Ṭālabānī, ʿAlī ibn al-Ḥusayn ibn Yūḥann al-Bāwarri, and others.

Shaykh al-Muwaffaq said, “He was a righteous but weak shaykh; most of the time he lay on his back, and because of his infirmity he would ask us about the prayer while seated.”

I say: He died on the twentieth of Jumādā al-Ākhirah in the year 567 AH (1). He was an ascetic, frequently visited, and long-lived.

313 – Ibn al-Dāmaghānī, Jaʿfar ibn ʿAbd Allāh ibn Muḥammad al-Baghdādī**

The shaykh Abū Manṣūr Jaʿfar ibn ʿAbd Allāh, son of the Chief Judge Abū ʿAbd Allāh Muḥammad ibn ʿAlī ibn Muḥammad ibn al-Dāmaghānī al-Baghdādī.

(*) Muʿjam al-Buldan 1/317, s.v. “Badaraya”; Ibn Nuqtah, Al-Istidrak, section “al-Badarai, al-Badarani, al-Madarai”; Al-ʿIbar 4/200; Al-Nujum al-Zahira 6/66; Shadharat al-Dhahab 4/224. – In the base manuscript the nisba appears as al-Badharai, with the dotted consonant dh, whereas Ibn Nuqtah spells it with the undotted d and a short a (al-Badarai). It denotes someone from Badaraya, a locality in the Wasit district. Shadharat al-Dhahab misreads it as al-Bawarai, substituting a w for the d. (1) Muʿjam al-Buldan 1/317 gives the date as 552 AH, which is incorrect. (* *) Al-Mukhtasar al-muhtaj ilayhi min Tarikh Ibn al-Dubaythi, p. 272; Al-ʿIbar 4/204; Al-Wafi bi-l-wafayat 11/108; Shadharat al-Dhahab 4/227.
٣١٢ - البَاذَرَائِيُّ أَبُو المَكَارِمِ المُبَارَكُ بنُ مُحَمَّدِ بنِ المُعَمَّرِ * الشَّيْخُ الصَّالِح الصَّدُوْق، أَبُو المَكَارِمِ المُبَارَكُ بنُ مُحَمَّدِ بنِ المُعَمَّرِ البَاذَرَائِيُّ، البَغْدَادِيُّ. سَمِعَ مِنْ: أَبِي الخَطَّابِ بن البَطِرِ، وَأَبِي بَكْرٍ الطُّرَيْثِيْثِيّ، وَعَلِيّ بن عَبْدِ الرَّحْمَنِ أَبِي الخَطَّابِ الجَرَّاحِ، وَجَمَاعَة. وَعَنْهُ: تَمِيْم البَنْدَنِيْجِيّ، وَالحَافِظ عَبْد الغَنِيِّ، وَالحَافِظ عَبْد القَادِر الرُّهَاوِيّ، وَالشَّيْخ المُوَفَّق، وَعَلِيّ بن ثَابِتٍ الطَّالبَانِي، وَعَلِيّ بن الحُسَيْنِ بن يوحن البَاورِّيّ، وَجَمَاعَة. قَالَ الشَّيْخُ المُوَفَّق: هُوَ شَيْخ صَالِح ضَعِيْف، أَكْثَرُ أَوقَاته مُسْتلقٍ عَلَى قفَاهُ، وَكَانَ يَسْأَلنَا عَنِ الصَّلاَة قَاعِداً لعجزِهِ. قُلْتُ: تُوُفِّيَ فِي العِشْرِيْنَ مِنْ جُمَادَى الآخِرَة، سَنَة سَبْعٍ وَسِتِّيْنَ (١) وَخَمْسِ مائَةٍ، وَكَانَ زَاهِداً، مقصوداً بِالزِّيَارَة، مُعَمَّراً. ٣١٣ - ابْنُ الدَّامَغَانِيِّ جَعْفَرُ بنُ عَبْدِ اللهِ بنِ مُحَمَّدٍ البَغْدَادِيُّ ** الشَّيْخُ، أَبُو مَنْصُوْرٍ جَعْفَرُ بنُ عَبْدِ اللهِ ابنِ قَاضِي القُضَاة أَبِي عَبْدِ اللهِ مُحَمَّدِ بنِ عَلِيِّ بنِ مُحَمَّدِ بنِ الدَّامَغَانِيِّ البَغْدَادِيُّ.
(*) معجم البلدان ١ / ٣١٧ (بادرايا) ، الاستدراك لابن نقطة: باب البادرائي والبادراني والمادرائي، العبر ٤ / ٢٠٠، النجوم الزاهرة ٦ / ٦٦، شذرات الذهب ٤ / ٢٢٤. والباذرائي ضبطت في الأصل بالذال المعجمة، وضبطها ابن نقطة بالدال المهملة المفتوحة، وهي نسبة إلى بادرايا من أعمال واسط، وقد تحرفت في " الشذرات " إلى الباورائي، بالواو بدل الدال. (١) في " معجم البلدان " ١ / ٣١٧: سنة ٥٥٢، وهو خطأ. (* *) المختصر المحتاج إليه من تاريخ ابن الدبيثي: ٢٧٢، العبر ٤ / ٢٠٤، الوافي بالوفيات ١١ / ١٠٨، شذرات الذهب ٤ / ٢٢٧.

Company

  • About
  • Pricing
  • Why Translate?

Support

  • Contact us
  • Report a bug
  • Support us
  • Donate
  • AI combat arena

Follow us

© 2026 Kutub. All rights reserved.
Terms and conditionsPrivacy policyCookies