Siyar Aʿlām al-NubalāʾShams al‑Din al‑Dhahabi

The Thirtieth Generation

305 – Ibn al-Fākir, Abū Aḥmad Maʿmar ibn ʿAbd al-Wāḥid al-Qurashī

The shaykh, imam, preacher, scholar, hadith teacher who benefited others, seasoned traveller, and trustworthy narrator: Abū Aḥmad Maʿmar ibn ʿAbd al-Wāḥid ibn Rajāʾ (1) ibn ʿAbd al-Wāḥid ibn Muḥammad ibn al-Fākir ibn Aḥmad al-Qurashī, al-ʿAbshamī, as-Samurī, al-Iṣfahānī—whose reports were judged sound.

Birth: the year 494 AH.

He received hadith from Abū al-Fath Aḥmad ibn Muḥammad al-Ḥaddād; Abū al-Maḥāsin al-Rūyānī, the leading Shāfiʿī authority; Abū ʿAlī Aḥmad ibn Muḥammad ibn al-Faḍl ibn Shahryār; Abū Ṭāhir al-Muḥassad ibn Abī al-Ḥusayn; Ghānim ibn Muḥammad al-Barjī; Abū ʿAlī al-Ḥaddād; the hadith master Abū Zakariyyā ibn Mandah; ʿAbd al-Ṣamad ibn Aḥmad al-ʿAnbarī; ʿAbd al-Wāḥid ibn Muḥammad al-Dashtaj; Muḥammad ibn Abī ʿAdnān; and a number of others in Isfahan, as well as Hibat-Allāh ibn

(*) Ibn al-Jawzi, al-Muntazam, vol. 10, p. 229; Ibn al-Athir, al-Kamil, vol. 11, p. 349; al-Dhahabi, Duwal al-Islam, vol. 2, p. 78; al-Dhahabi, al-Ibar, vol. 4, p. 189; al-Dhahabi, Tadhkirat al-Huffaz, vol. 4, pp. 1319–1321; Ibn an-Najjar, al-Mustafad min Dhayl Tarikh Baghdad, pp. 231–232; Ibn al-Mulaqqin, Mirat al-Jinan, vol. 3, p. 377; Ibn Kathir, al-Bidaya wa’n-Nihaya, vol. 12, p. 260; Ibn Hajar, Shadharat adh-Dhahab, vol. 4, p. 214. (1) In al-Kamil and al-Bidaya the name is spelled “Rajar.”
الطَّبَقَةُ الثَّلاَثُوْنَ ٣٠٥ - ابْنُ الفَاخِرِ أَبُو أَحْمَدَ مَعْمَرُ بنُ عَبْدِ الوَاحِدِ القُرَشِيُّ * الشَّيْخُ، الإِمَامُ، الوَاعِظُ، العَالِمُ، المُحَدِّثُ المُفِيْدُ، الرَّحَّالُ، الثِّقَة، أَبُو أَحْمَدَ مَعْمَرُ بنُ عَبْدِ الوَاحِدِ بنِ رَجَاءِ (١) بنِ عَبْدِ الوَاحِدِ بنِ مُحَمَّدِ بنِ الفَاخِرِ بنِ أَحْمَدَ القُرَشِيّ، العَبْشَمِيّ، السَّمُرِيُّ، الأَصْبَهَانِيُّ، المُعَدَّلُ. مَوْلِده: سَنَةَ أَرْبَعٍ وَتِسْعِيْنَ وَأَرْبَعِ مائَةٍ. سَمِعَ: أَبَا الفَتْحِ أَحْمَدَ بنَ مُحَمَّدٍ الحَدَّادَ، وَأَبَا المَحَاسِنِ الرُّوْيَانِيَّ شَيْخَ الشَّافِعِيَّةِ، وَأَبَا عَلِيٍّ أَحْمَدَ بنَ مُحَمَّدِ بنِ الفَضْلِ بنِ شَهْرَيَارَ، وَأَبَا طَاهِرٍ المُحَسَّدَ بنَ أَبِي الحُسَيْنِ، وَغَانِمَ بنَ مُحَمَّدٍ البَرْجِيَّ، وَأَبَا عَلِيٍّ الحَدَّادَ، وَالحَافِظَ أَبَا زَكَرِيَّا بنَ مَنْدَةَ، وَعَبْدَ الصَّمَدِ بنَ أَحْمَدَ العَنْبَرِيَّ، وَعَبْدَ الوَاحِدِ بنَ مُحَمَّدٍ الدَّشْتَجَ، وَمُحَمَّدَ بنَ أَبِي عَدْنَانَ، وَعِدَّةً بِأَصْبَهَانَ، وَهِبَةَ اللهِ بنَ
(*) المنتظم ١٠ / ٢٢٩، الكامل ١١ / ٣٤٩، دول الإسلام ٢ / ٧٨، العبر ٤ / ١٨٩، تذكرة الحفاظ ٤ / ١٣١٩ - ١٣٢١، المستفاد من ذيل تاريخ بغداد: ٢٣١، ٢٣٢، مرآة الجنان ٣ / ٣٧٧، البداية والنهاية ١٢ / ٢٦٠، شذرات الذهب ٤ / ٢١٤. (١) في " الكامل " و" البداية ": رجار.

Company

  • About
  • Pricing
  • Why Translate?

Support

  • Contact us
  • Report a bug
  • Support us
  • Donate
  • AI combat arena

Follow us

© 2026 Kutub. All rights reserved.
Terms and conditionsPrivacy policyCookies