Siyar Aʿlām al-NubalāʾShams al‑Din al‑Dhahabi

ibn Saʿd ibn al-Ḥasan (1) ibn al-Qāsim (2) ibn ʿAlqamah ibn al-Naḍr ibn Muʿādh, descendant of the jurist ʿAbd al-Raḥmān (3) ibn al-Qāsim ibn Muḥammad ibn Abu Bakr al-Ṣiddīq—the Qurashi, the Taymi, the Bakri, the Suhrawardi, the Shafiʿi, the Sufi, the preacher, and the shaykh of Baghdad.

He was born, approximately, in Suhraward (4) in the year 490 AH.

He arrived in Baghdad around the year 510 AH, where he heard from Abū ʿAlī ibn Nabḥān the book Gharīb al-Ḥadīth (a lexicon of singular ḥadīth expressions). He also studied with Zāhir al-Shaḥḥāmī, Abū Bakr al-Anṣārī, and many others, transmitting copiously, mastering the foundational disciplines, and preaching to the people in his own madrasah.

Al-Samʿānī lavished praise on him, saying: “He studied jurisprudence at the Niẓāmiyyah, then a breeze of divine favor and success reached him and guided him to the Path. He secluded himself for a time, then returned to calling people to Allah; many became ascetic through him. He built a ribāṭ for himself on the river-bank. I attended his gatherings several times, benefited from his words, and copied from him (5).”

ʿUmar ibn ʿAlī al-Qurashī said: “He is one of the leading authorities among the Shāfiʿīs and a luminary among the Sufis. He told me that he entered Baghdad in the year 507 AH, listened to Gharīb al-Ḥadīth, studied jurisprudence under Asʿad al-Mihanī, refined his manners under al-Faṣīḥī, then chose seclusion, divested himself, went into the wilderness barefoot, performed the ḥajj, experienced many adventures, followed a harsh path of spiritual struggle, entered Isfahan, and roamed the mountains. He then kept company with the shaykh…"

(1) Both Wafayat al-ayan and al-Subki’s Tabaqat spell the name as al-Husayn. (2) The forename al-Qasim is not mentioned in al-Subki’s Tabaqat. (3) Wafayat al-ayan gives the lineage as “…son of al-Qasim, son of al-Nadr, son of Saʿd, son of al-Nadr, son of ʿAbd al-Rahman.” (4) Suhraward—pronounced with sukun on the h, fat-ha on the two r’s, and ending with a plain d—is a town near Zanjan; al-Kamil (11/333) corrupts the nisba to al-Shahrazuri. (5) References: al-Ansab 7/197; al-Subki, Tabaqat 7/174; al-Isnawi 64/2.
سَعْد بن الحَسَنِ (١) بنِ القَاسِمِ (٢) بِنِ عَلْقَمَةَ بن النَّضْرِ بن مُعَاذِ ابْن الفَقِيْهِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ (٣) بنِ القَاسِمِ بنِ مُحَمَّدِ بنِ أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيْقِ القُرَشِيُّ، التَّيْمِيُّ، البَكْرِيُّ، السُّهْرَوَرْدِيّ، الشَّافِعِيّ، الصُّوْفِيّ، الوَاعِظ، شَيْخ بَغْدَاد. وُلد تَقْرِيْباً: فِي سُهْرَوَرْدَ (٤) ، فِي سَنَةِ تِسْعِيْنَ وَأَرْبَعِ مائَةٍ. وَقَدِمَ بَغْدَادَ نَحْو سَنَة عَشرٍ، فَسَمِعَ مِنْ: أَبِي عَلِيٍّ بنِ نَبْهَانَ كِتَاب (غَرِيْب الحَدِيْث) ، وَسَمِعَ مِنْ: زَاهِر الشَّحَّامِيّ، وَأَبِي بَكْرٍ الأَنْصَارِيّ، وَجَمَاعَةٍ، فَأَكْثَر، وَحصَّل الأُصُوْل، وَكَانَ يَعظ النَّاس فِي مدرسَتِه. أَثْنَى عَلَيْهِ السَّمْعَانِيّ كَثِيْراً، وَقَالَ: تَفَقَّهَ فِي النِّظَامِيَّة، ثُمَّ هبَّ لَهُ نَسِيمُ الإِقبال وَالتَّوفِيقِ، فَدلَّهُ عَلَى الطَّرِيْقِ، وَانقطعَ مُدَّةً، ثُمَّ رَجَعَ، وَدَعَا إِلَى اللهِ، وَتَزَهَّدَ بِهِ خلقٌ، وَبَنَى لَهُ رِباطاً عَلَى الشَّطِّ، حضَرتُ عِنْدَهُ مَرَّاتٍ، وَانتفعتُ بِكَلاَمِهِ، وَكَتَبتُ عَنْهُ (٥) . وَقَالَ عُمَرُ بنُ عَلِيٍّ القُرَشِيُّ: هُوَ مِنْ أَئِمَّةِ الشَّافِعِيَّةِ، وَعلمٌ مِنْ أَعْلاَم الصُّوْفِيَّةِ، ذكر لِي أَنَّهُ دَخَلَ بَغْدَاد سَنَة سَبْعٍ، وَسَمِعَ (غَرِيْبَ الحَدِيْث) ، وَتَفَقَّهَ عَلَى أَسْعَدَ المِيْهَنِيّ، وَتَأَدَّبَ عَلَى الفَصِيْحِيّ، ثُمَّ آثر الانقطَاعَ، فَتَجرَّد، وَدَخَلَ البَرِيَّة حَافِياً، وَحَجّ، وَجَرَتْ لَهُ قصَص، وَسلك طرِيقاً وَعراً فِي المُجَاهِدَةِ، وَدَخَلَ أَصْبَهَان، وَجَالَ فِي الجِبَالِ، ثُمَّ صَحِبَ الشَّيْخَ
(١) في " وفيات الأعيان " و" طبقات " السبكي: الحسين. (٢) اسم " القاسم " لم يرد في " طبقات " السبكي. (٣) في " وفيات الأعيان: ... بن القاسم بن النضر بن سعد بن النضر بن عبد الرحمن (٤) بضم السين وسكون الهاء وفتح الراء والواو وسكون الراء الأخرى وفي آخرها الدال المهملة، وهي بلدة عند زنجان، وقد تصحفت نسبة صاحب الترجمة في " الكامل " ١١ / ٣٣٣ إلى الشهرزوري. (٥) انظر " الأنساب " ٧ / ١٩٧ و" طبقات " السبكي ٧ / ١٧٤ والاسنوي ٦٤ ٢.

Company

  • About
  • Pricing
  • Why Translate?

Support

  • Contact us
  • Report a bug
  • Support us
  • Donate
  • AI combat arena

Follow us

© 2026 Kutub. All rights reserved.
Terms and conditionsPrivacy policyCookies