Siyar Aʿlām al-Nubalāʾ - Shams al‑Din al‑Dhahabi - (20/400)

Siyar Aʿlām al-NubalāʾShams al‑Din al‑Dhahabi

Abū Manṣūr ibn al-Jawālīqī narrated to us; al-Muqtafi li-Amr Allāh related to us … and he cited a hadith.

I recited it before al-Abarqūhī. Abū ʿAlī ibn al-Jawālīqī informed us; the vizier ʿAwn al-Dīn informed us; al-Muqtafi informed us; Aḥmad ibn ʿAbd al-Wahhāb informed us; Abū Muḥammad al-Ṣarīfīnī informed us; Abū Ṭāhir al-Mukhalliṣ informed us; Ismāʿīl al-Warrāq narrated to us; Ḥafṣ al-Rabbālī narrated to us; Abū Suḥaym narrated to us; ʿAbd al-ʿAzīz ibn Ṣuhayb narrated from Anas, who said:

The Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said, “The affair will only grow tighter, people will only become more tight-fisted, and the Hour will not be established except over the worst of mankind.” (1)

A number of scholars likewise transmitted it to us after hearing it from Abū al-Yumn al-Kindī: Abū al-Fatḥ al-Bayḍāwī informed us; al-Ṣarīfīnī informed us.

Al-Muqtafi was intelligent and discerning, industrious and dignified, decisive and generous, a lover of hadith and learning who honoured its people. His conduct was praiseworthy: he combined devotion with sound governance, revived the emblems of the caliphate, personally oversaw critical matters, and campaigned with his armies.

Abū Ṭālib ibn ʿAbd al-Samīʿ said: “His days were made verdant by justice, blooming—”

(1) Its chain of transmission is extremely weak. Abu Suhaym—whose full name is al-Mubarak b. Suhaym, also cited as b. Abd Allah al-Banani al-Basri, client of Abd al-Aziz b. Suhayb—is a narrator who has been unanimously declared unreliable and whose reports have been discarded. On the same topic there is a report from Muawiya transmitted by al-Tabarani in al-Kabir, 19/357, and by al-Bayhaqi in Bayan khataʾ man akhtaʾa ʿala al-Shafiʿi, p. 301; all the transmitters in that chain are trustworthy. Al-Haythami cites it in Majmaʿ, 8/14, remarking that its transmitters are those used in the Sahih collections. There is also a narration from Abu Umama recorded by al-Hakim, 4/440, al-Tabarani (no. 7757), and al-Bayhaqi in Bayan khataʾ man akhtaʾa ʿala al-Shafiʿi, p. 302. Their chain includes Abd Allah, the scribe of al-Layth, who had a poor memory; however, al-Bayhaqi notes that he is followed (i.e., corroborated) by Maʿn b. Isa reporting from Muʿawiya b. Salih, and the remaining transmitters are reliable. Al-Hakim judged the hadith sound (sahih), and al-Dhahabi concurred. A further route is found in al-Tabarani (no. 7894); see also Majmaʿ, 7/285. The final segment of the hadith is recorded by Muslim in his Sahih (no. 2949) on the authority of Ibn Masʿud.

حَدَّثَنَا أَبُو مَنْصُوْرٍ بن الجَوَالِيْقِيّ، أَخْبَرَنَا المُقْتَفِي لأَمْرِ اللهِ ... ، فَذَكَرَ حَدِيْثاً. قَرَأْته عَلَى الأَبَرْقُوْهِيِّ، أَخْبَرَنَا أَبُو عَلِيٍّ بنُ الجَوَالِيْقِيّ، أَخْبَرَنَا الوَزِيْر عَوْن الدِّيْنِ، أَخْبَرَنَا المُقْتَفِي، أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بنُ عَبْدِ الوَهَّابِ، أَخْبَرَنَا أَبُو مُحَمَّدٍ الصَّرِيْفِيْنِيّ، أَخْبَرَنَا أَبُو طَاهِرٍ المُخَلِّصُ، أَخْبَرَنَا إِسْمَاعِيْلُ الوَرَّاق، حَدَّثَنَا حَفْصٌ الرَّبَالِيّ، حَدَّثَنَا أَبُو سُحَيْم، حَدَّثَنَا عَبْدُ العَزِيْزِ بنُ صُهَيْبٍ، عَنْ أَنَسٍ، قَالَ: قَالَ رَسُوْلُ اللهِ ﷺ: (لاَ يَزْدَادُ الأَمْرُ إِلاَّ شِدَّةً، وَلاَ النَّاسُ إِلاَّ شُحّاً، وَلاَ تَقُوْمُ السَّاعَةُ إِلاَّ عَلَى شِرَارِ النَّاسِ (١)) . وَأَنْبَأَنَاهُ جَمَاعَة سَمِعُوْهُ مِنْ أَبِي اليُمْنِ الكِنْدِيِّ، أَخْبَرَنَا أَبُو الفَتْحِ البَيْضَاوِيّ، أَخْبَرَنَا الصَّرِيْفِيْنِيّ. كَانَ المُقْتَفِي عَاقِلاً لَبِيْباً، عَامِلاً مَهِيْباً، صَارِماً، جَوَاداً، مُحِبّاً لِلْحَدِيْثِ وَالعِلْمِ، مُكْرماً لأَهْلِهِ، وَكَانَ حَمِيْدَ السيرَةِ، يَرْجِع إِلَى تديُّنٍ وَحُسنِ سِيَاسَةٍ، جدَّد معَالِمَ الخِلاَفَة، وَبَاشر المُهمَّاتِ بِنَفْسِهِ، وَغَزَا فِي جُيُوْشه. قَالَ أَبُو طَالِبٍ بنُ عَبْدِ السَّمِيْعِ: كَانَتْ أَيَّامه نَضِرَةً بِالعَدْلِ زهرَة

(١) إسناده ضعيف جدا أبو سحيم - واسمه المبارك بن سحيم، ويقال: ابن عبد الله البناني البصري مولى عبد العزيز بن صهيب - متروك اتفقوا على ضعفه، وفي الباب عن معاوية عند الطبراني في " الكبير " ١٩ / ٣٥٧، والبيهقي في بيان خطأ من أخطأ على الشافعي ص ٣٠١، ورجاله ثقات، وأورده في المجمع ٨ / ١٤، وقال: رجاله رجال الصحيح. وعن أبي أمامة عند الحاكم ٤ / ٤٤٠ والطبراني (٧٧٥٧) والبيهقي في " بيان خطأ من أخطأ على الشافعي " ص ٣٠٢، وفي سنده عندهم عبد الله كاتب الليث وهو سيء الحفظ لكن قال البيهقي: تابعه معن بن عيسى عن معاوية بن صالح وباقي رجاله ثقات وصححه الحاكم، ووافقه الذهبي، وله طريق آخر عند الطبراني (٧٨٩٤) وانظر " المجمع " ٧ / ٢٨٥. والفقرة الأخيرة من الحديث أخرجها مسلم في " صحيحه " (٢٩٤٩) من حديث ابن مسعود.