Siyar Aʿlām al-Nubalāʾ - Shams al‑Din al‑Dhahabi - (20/362)

Siyar Aʿlām al-NubalāʾShams al‑Din al‑Dhahabi

and the shaykh Muhammad ibn Yahya al-Zabidi, the preacher (1); Abu Tahir Muhammad ibn Abi Bakr al-Bukhari al-Sabuni (2); Masʿud ibn ʿAbd al-Wahid ibn al-Husayn al-Shaybani; Yahya ibn ʿAbd al-Rahman al-Tusi, son of Taj al-Qurraʾ; and Abu al-Muzaffar Muhammad ibn Ahmad ibn al-Turayki (3).

252 – Sanjar ibn Malikshah ibn Alp Arslan al-Ghuzzi

The sultan, ruler of Khurasan, Muʿizz al-Din Sanjar, son of Sultan Malikshah ibn Alp Arslan ibn Jughri Beg ibn Mikaʾil ibn Saljuq, an Oghuz Turk of the Seljuq house, lord of Khurasan, Ghazna, and portions of Transoxiana.

The Friday sermon was proclaimed in his name in Iraq, Azerbaijan, Syria, the Jazira, Diyarbakir, Arran, and the Two Holy Sanctuaries.

His Arabic name was Abu al-Harith Ahmad ibn Hasan ibn Muhammad ibn Dawud.

So states al-Samʿani, though concerning his father he wrote Hasan — if Allah wills.

He was born in Sinjar (4) in the Jazira in the month of Rajab, in the year 479 AH, when

(1) His biography has already been given under no. 211. (2) His biography has already been given under no. 193. (3) His biography has already been given under no. 249. (*) Main sources: Al-Ansab, 7/159 (entry: al-Sanjari); Al-Muntazam, 10/178; Mukhtasar Tarikh Dawlat Al-Saljuq, pp. 236–259; Al-Kamil, 11/222–223; Wafayat al-Ayan, 2/427–428; Al-Mukhtasar, 3/33; Al-Ibar, 4/147–148; Duwal al-Islam, 2/69; Tatimmat al-Mukhtasar, 2/92; Al-Wafi bi-l-Wafayat, 15/471–472; Al-Bidaya wa-l-Nihaya, 12/237; Tarikh Ibn Khaldun, 5/56, 64, 70, 73–74; Tabsir al-Muntabih, 2/697; Al-Nujum al-Zahira, 5/326–327; Shadharat al-Dhahab, 4/161–162; Taj al-Arus, 3/280 (entry: Sanjar); Muʿjam al-Ansab wa-l-Usar al-Hakima, p. 333. (4) Some say he was named Sanjar after that town, in accordance with the Turkic habit of naming their children after places; see Al-Ansab, 7/159, and Wafayat al-Ayan, 2/428.

مُحَمَّدُ بنُ يَحْيَى الزَّبِيْدِيُّ الوَاعِظُ (١) ، وَأَبُو طَاهِرٍ مُحَمَّدُ بنُ أَبِي بَكْرٍ البُخَارِيُّ الصَّابُوْنِيُّ (٢) ، وَمَسْعُوْدُ بنُ عَبْدِ الوَاحِدِ بنِ الحُصَيْنِ الشَّيْبَانِيُّ، وَيَحْيَى بنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الطُّوْسِيُّ ابْنُ تَاجِ القُرَّاءِ، وَأَبُو المُظَفَّرِ مُحَمَّدُ بنُ أَحْمَدَ ابْنُ التُّرَيْكِيِّ (٣) . ٢٥٢ - سَنْجَرُ بنُ مَلِكْشَاه بنِ أَلْبَ أَرْسَلاَنَ الغُزِّيُّ * السُّلْطَانُ، مَلِكُ خُرَاسَانَ، مُعِزُّ الدِّيْنِ سَنْجَرُ ابْنُ السُّلْطَانِ مَلِكْشَاه بنِ أَلب أَرْسَلاَن بنِ جغرِيبَك بنِ مِيكَائِيْلَ بنِ سَلْجُوْقٍ الغُزِّيّ، التركِي، السَّلْجُوْقِيّ، صَاحِب خُرَاسَانَ وَغَزْنَة وَبَعْض مَا وَرَاء النَّهْر. خُطِب لَهُ بِالعِرَاقِ وَأَذْرَبِيْجَانَ وَالشَّامِ وَالجَزِيْرَةِ وَديَارِ بكر وَأَرَّان وَالحَرَمَيْنِ. وَاسْمُهُ بِالعربِي: أَبُو الحَارِثِ أَحْمَد بن حَسَنِ بنِ مُحَمَّدِ بنِ دَاوُدَ. كَذَا قَالَ السَّمْعَانِيُّ، لَكِن قَالَ فِي أَبِيْهِ: حسن - إِنْ شَاءَ اللهُ -. وُلِدَ: بِسِنْجَارَ (٤) مِنَ الجَزِيْرَة، فِي رَجَبٍ، سَنَةَ تِسْعٍ وَسَبْعِيْنَ وَأَرْبَعِ مائَةٍ، إِذْ

(١) تقدمت ترجمته برقم (٢١١) . (٢) تقدمت ترجمته برقم (١٩٣) . (٣) تقدمت ترجمته برقم (٢٤٩) . (*) الأنساب ٧ / ١٥٩ (السنجاري) ، المنتظم ١٠ / ١٧٨، مختصر تاريخ دولة آل سلجوق: ٢٣٦ - ٢٥٩، الكامل ١١ / ٢٢٢، ٢٢٣، وفيات الأعيان ٢ / ٤٢٧، ٤٢٨، المختصر ٣ / ٣٣، العبر ٤ / ١٤٧، ١٤٨، دول الإسلام ٢ / ٦٩، تتمة المختصر ٢ / ٩٢، الوافي بالوفيات ١٥ / ٤٧١، ٤٧٢، البداية والنهاية ١٢ / ٢٣٧، تاريخ ابن خلدون ٥ / ٥٦ و٦٤ و٧٠ و٧٤ ٧٣، تبصير المنتبه ٢ / ٦٩٧، النجوم الزاهرة ٥ / ٣٢٦، ٣٢٧، شذرات الذهب ٤ / ١٦١، ١٦٢، تاج العروس ٣ / ٢٨٠ (سنجار) ، معجم الأنساب والاسرات الحاكمة: ٣٣٣. (٤) فقيل له: سنجر باسم هذا البلد على ما جرت به عادة الاتراك، فإنهم يسمون أولادهم بأسماء المواضع. انظر " الأنساب " ٧ / ١٥٩ و" وفيات الأعيان " ٢ / ٤٢٨.