16
He died in Jumada I, 555 AH, and was laid to rest at the foot of Mount Qasyun.
248 – al-Uqlīshī, Abū al-ʿAbbās Aḥmad ibn Maʿadd ibn ʿĪsā
The erudite scholar, Abū al-ʿAbbās Aḥmad ibn Maʿadd (1) ibn ʿĪsā ibn Wakīl al-Tujībī, known as al-Uqlīshī and al-Dānī.
He heard hadith from his own father and studied jurisprudence under Abū al-ʿAbbās ibn ʿĪsā.
He also narrated from his in-law Ṭāriq ibn Yaʿīsh, from Ibn al-Dabbāgh, from Abū al-Fatḥ al-Karūkhī in Mecca, and from al-Silafī at al-Thaghr.
He produced engaging writings (2), composed poetry (3), was distinguished by many virtues, and possessed a strong command of Arabic philology.
He passed away in Qūṣ (4) sometime after 550 AH.
(*) Muʿjam al-Buldan 1/237; Inbaʾ al-Ruwat 1/136–137; Takmilat al-Sila, pp. 60–62; al-ʿIbar 4/139; Talkhis Ibn Maktum, p. 23; al-Wafi bi-l-Wafayat 8/183–184; al-Dibaj al-Mudhahhab 1/246–247; al-Nujum al-Zahira 5/321; Bughyat al-Wuʿat 1/392; Nafh al-Tib 2/598–600; Sullam al-Wasl, p. 152; Kashf al-Zunun 171, 988; Shadharat al-Dhahab 4/154–155; Taj al-ʿArus 4/340 (entry: Q-l-sh); Idah al-Maknun 1/451–452 and 2/316; Hadiyyat al-ʿArifin 1/85; Muʿjam al-Matbuʿat 628–629; Shajarat al-Nur al-Zakiyya 1/142–143; Brockelmann, Geschichte 6/276–277 (Arabic edition).
The nisba al-Iqlishi refers to Iqlish, a town belonging to Toledo in al-Andalus.
(1) Muʿjam al-Buldan simply says that he was “well-known.”
(2) Of his works, al-Najm min Kalam Sayyid al-ʿArab wa-l-ʿAjam was printed in Cairo in 1302 AH / 1885 CE. For his other writings, consult al-Dibaj al-Mudhahhab, Nafh al-Tib, and Hadiyyat al-ʿArifin, and see Brockelmann 6/276–277 for manuscript holdings.
(3) See Inbaʾ al-Ruwat 1/137 and Nafh al-Tib 2/599–600.
(4) Another opinion places his death in Mecca, as reported in Inbaʾ al-Ruwat. Qus is a large city in Upper Egypt.
مَاتَ: فِي جُمَادَى الأُوْلَى، سَنَةَ خَمْسٍ وَخَمْسِيْنَ وَخَمْسِ مائَةٍ، وَدُفِنَ بِسَفْحِ قَاسيونَ.
٢٤٨ - الأُقْلِيْشِيُّ أَبُو العَبَّاسِ أَحْمَدُ بنُ مَعَدِّ بنِ عِيْسَى *
العَلاَّمَةُ، أَبُو العَبَّاسِ أَحْمَدُ بنُ مَعَدِّ (١) بنِ عِيْسَى بنِ وَكيلٍ التُّجِيْبِيُّ، الأُقْلِيشِيُّ، الدَّانِي.
سَمِعَ: أَبَاهُ، وَتَفَقَّهَ بِأَبِي العَبَّاسِ بنِ عِيْسَى.
وَسَمِعَ مِنْ: صِهْرِهِ؛ طَارِقِ بنِ يَعيشَ، وَابْنِ الدَّبَّاغِ، وَبِمَكَّةَ مِنْ أَبِي الفَتْحِ الكَرُوْخِيّ، وَبِالثَّغْرِ مِنَ السِّلَفِيِّ.
وَلَهُ تَصَانِيْفُ مُمتعَةٌ (٢) ، وَشعرٌ (٣) ، وَفَضَائِلُ، وَيدٌ فِي اللُّغَةِ.
مَاتَ: بِقُوْصٍ (٤) ، بَعْدَ الخَمْسِيْنَ وَخَمْسِ مائَةٍ.
(*) معجم البلدان ١ / ٢٣٧، إنباه الرواة ١ / ١٣٦، ١٣٧، تكملة الصلة: ٦٠ - ٦٢، العبر ٤ / ١٣٩، تلخيص ابن مكتوم: ٢٣، الوافي بالوفيات ٨ / ١٨٣، ١٨٤، الديباج المذهب ١ / ٢٤٦، ٢٤٧، النجوم الزاهرة ٥ / ٣٢١، بغية الوعاة ١ / ٣٩٢، نفح الطيب ٢ / ٥٩٨ - ٦٠٠، سلم الوصل: ١٥٢، كشف الظنون: ١٧١، ٩٨٨، شذرات الذهب ٤ / ١٥٤،
١٥٥، تاج العروس ٤ / ٣٤٠ (قلش) ، إيضاح المكنون ١ / ٤٥١، ٤٥٢، و٢ / ٣١٦، هدية العارفين ١ / ٨٥، معجم المطبوعات: ٦٢٨، ٦٢٩، شجرة النور الزكية ١ / ١٤٢، ١٤٣، تاريخ بروكلمان ٦ / ٢٧٦، ٢٧٧ (النسخة العربية) .
والاقليشي: نسبة إلى أقليش، وهي بلدة من أعمال طليطلة بالاندلس.
(١) في " معجم البلدان ": معروف.
(٢) طبع منها كتاب " النجم من كلام سيد العرب والعجم " بالقاهرة سنة ١٣٠٢ هـ.
وانظر بقية تصانيفه في " الديباج المذهب " و" نفح الطيب " و" هدية العارفين " وانظر النسخ الخطية لبعضها في " تاريخ بروكلمان " ٦ / ٢٧٦، ٢٧٧.
(٣) انظر " إنباه الرواة " ١ / ١٣٧، و" نفح الطيب " ٢ / ٥٩٩، ٦٠٠.
(٤) وقيل: مات بمكة، كما في " إنباه الرواة " وقوص: مدينة كبيرة في صعيد مصر.