Siyar Aʿlām al-Nubalāʾ - Shams al‑Din al‑Dhahabi - (20/349)

Siyar Aʿlām al-NubalāʾShams al‑Din al‑Dhahabi

the First, in the year 558 AH, and he narrated a large portion of the Great Sunan of al-Nasa’i on the authority of al-Isfarayini.

236 – al-Jawad Muḥammad ibn ʿAlī ibn Abī Manṣūr al-Isfahani

The vizier and senior statesman, nicknamed al-Jawad, Abū Jaʿfar Muḥammad ibn ʿAlī ibn Abī Manṣūr al-Isfahani, served as vizier to the lord of Mosul, the atabeg Zanki (1).

Zanki appointed him deputy governor over al-Rahbah and Nisibin and relied heavily on him.

He was generous, noble, beloved by the populace, courteous in manner, and fully qualified for high office. Al-Qaysarani praised him with these lines:
“May God give drink in al-Zawraʾ from the western side
to the antelopes that have tasted the water of life from the heart.” (2)

Ibn Khallikan (3) said: Each year he would send to the Two Sanctuaries whatever was sufficient for the needy; he supported the people during a famine until he became impoverished himself, selling even his baqyarah (4). He channelled water to ʿArafat during the pilgrimage days and founded a madrasah in Medina. Later he served as vizier to Ghazi ibn Zanki,

(*) Al-Muntazam, vol. 10, p. 209; Al-Kamil, vol. 11, pp. 306-310; Mukhtasar Tarikh Dawlat Al-Saljuq, pp. 193-195; Mirat al-Zaman, vol. 8, pp. 153-156; Wafayat al-Ayan, vol. 5, pp. 143-147; Al-Mukhtasar, vol. 3, pp. 41-42; Al-Ibr, vol. 4, p. 166; Tatimmat al-Mukhtasar, vol. 2, p. 105; Al-Wafi bi-l-Wafayat, vol. 4, pp. 159-161; Al-Bidaya wa-l-Nihaya, vol. 12, pp. 248-249; Al-Nujum al-Zahira, vol. 5, p. 365; Shadharat al-Dhahab, vol. 4, p. 185. (1) His biography was given earlier under no. 123. (2) The couplet is cited in Al-Kharida, vol. 1, p. 124 (section “Poets of Syria”), in Wafayat al-Ayan, vol. 5, p. 144, and in Al-Wafi, vol. 4, p. 160, which reads “ayn al-hayat” (spring of life) instead of “ma al-hayat” (water of life). (3) See Wafayat al-Ayan, vol. 5, pp. 144-145. (4) baqiyar: a Persian term for a large turban traditionally worn by viziers, judges, and secretaries; cf. Takmilat al-Mu‘ajim al-Arabiyya, vol. 1, p. 407, and Dozy, Mu‘jam Asma al-Albisa, pp. 84-85.

الأُوْلَى، سَنَةَ ثَمَانٍ وَخَمْسِيْنَ وَخَمْسِ مائَةٍ. رَوَى كَثِيْراً مِنْ (سُنَنِ النَّسَائِيِّ الكَبِيْرِ) عَنِ الإِسْفَرَايِيْنِيِّ. ٢٣٦ - الجَوَادُ مُحَمَّدُ بنُ عَلِيِّ بنِ أَبِي مَنْصُوْرٍ الأَصْبَهَانِيُّ * الوَزِيْرُ، الصَّاحبُ، المُلَقَّبُ بِالجَوَادِ، أَبُو جَعْفَرٍ مُحَمَّدُ بنُ عَلِيِّ بنِ أَبِي مَنْصُوْرٍ الأَصْبَهَانِيُّ، وَزِيْرُ صَاحِبِ المَوْصِلِ زِنْكِي الأَتَابَكِ (١) . وَلاَّهُ زِنْكِي نِيَابَةَ الرَّحبَةِ، وَنَصِيْبِيْن، وَاعتمدَ عَلَيْهِ. وَكَانَ كَرِيْماً، نَبِيلاً، مُحبَّباً إِلَى الرَّعِيَّةِ، دَمِثَ الأَخلاَقِ، كَامِلَ الرِّئَاسَةِ، امْتَدَحَهُ القَيْسَرَانِيُّ بِهَذِهِ الكَلِمَةِ: سَقَى اللهُ بِالزَّوْرَاءِ مِنْ جَانبِ الغَرْبِ ... مَهاً وَرَدَتْ مَاءَ الحَيَاةِ مِنَ القَلْبِ (٢) قَالَ ابْنُ خَلِّكَانَ (٣) : كَانَ يُنفِّذُ فِي السَّنَةِ إِلَى الحَرَمَيْنِ مَا يَكفِي الفُقَرَاءَ، وَوَاسَى النَّاسَ فِي قَحطٍ حَتَّى افْتَقَرَ، وَبَاعَ بَقْيَارَهُ (٤) ، وَأَجرَى المَاءَ إِلَى عرفَاتَ أَيَّامَ المَوْسِمِ، وَأَنشَأَ مَدْرَسَةً بِالمَدِيْنَةِ، ثُمَّ وَزَرَ لغَازِي بنِ زِنْكِي،

(*) المنتظم ١٠ / ٢٠٩، الكامل ١١ / ٣٠٦ - ٣١٠، مختصر تاريخ دولة آل سلجوق: ١٩٣ - ١٩٥، مرآة الزمان ٨ / ١٥٣ - ١٥٦، وفيات الأعيان ٥ / ١٤٣ - ١٤٧، المختصر ٣ / ٤١ - ٤٢، العبر ٤ / ١٦٦، تتمة المختصر ٢ / ١٠٥، الوافي بالوفيات ٤ / ١٥٩ - ١٦١، البداية والنهاية ١٢ / ٢٤٨، ٢٤٩، النجوم الزاهرة ٥ / ٣٦٥، شذرات الذهب ٤ / ١٨٥. (١) تقدمت ترجمته برقم (١٢٣) . (٢) البيت في " الخريدة " ١ / ١٢٤ (قسم شعراء الشام) ، و" وفيات الأعيان " ٥ / ١٤٤ و" الوافي " ٤ / ١٦٠ وفيها: " عين الحياة " بدل " ماء الحياة ". (٣) في " وفيات الأعيان " ٥ / ١٤٤، ١٤٥. (٤) بقيار: كلمة فارسية، وهي عمامة كبيرة يعتمرها الوزراء والقضاة والكتاب. انظر " تكملة المعاجم العربية " ١ / ٤٠٧، و" معجم اسماء الالبسة " ٨٤، ٨٥ لدوزي.