Siyar Aʿlām al-NubalāʾShams al‑Din al‑Dhahabi

226 – Ibn Maḥmūyah, Abū al-Ḥasan ʿAlī ibn Aḥmad al-Yazdī

The Imām, erudite scholar, jurist, and Qurʾān reciter, Abū al-Ḥasan ʿAlī ibn Aḥmad ibn al-Ḥusayn⦗1⦘ ibn Aḥmad ibn al-Ḥusayn ibn Maḥmūyah al-Yazdī, a Shāfiʿī who eventually settled in Baghdad.

Birth: He was born in Yazd⦗2⦘ in 473 AH—some said 474 AH.

He heard ḥadīth from al-Ḥusayn ibn al-Ḥasan ibn Juwānshir, Abū al-Makārim Muḥammad ibn ʿAlī ibn al-Ḥasan al-Fasawī⦗3⦘ the Qurʾān-reciter, Muḥammad ibn al-Ḥusayn ibn Ballūk the Ṣūfī, Ghiyāth ibn Abī Muḍar al-Iṣbahānī, and Muḥammad ibn Maḥmūd al-Thaqafī.

In Isfahan he recited the Qurʾān according to the various transmissions before Abū al-Fatḥ al-Ḥaddād.

In Baghdad he heard from Ibn al-Ṭayūrī, Ibn Khushaysh, Abū al-Ḥasan ibn al-ʿAllāf, Abū al-Qāsim al-Rabaʿī, and many others.

He received the abridged Sunan of al-Nasāʾī from ʿAbd al-Raḥmān ibn Ḥamd, and in Hamadhān from Nāṣir ibn Mahdī; in Isfahan as well from Aḥmad ibn Muḥammad ibn Mardūyah.

He studied jurisprudence in Wāsiṭ with Abū ʿAlī al-Fāriqī and in Baghdad with Abū Bakr al-Shāshī, and he took transmissions in Basra, Kufa, and Mecca.

(*) Maʿrifat al-Qurraʾ al-Kibar, vol. 2, pp. 425–426; al-ʿIbar, vol. 4, pp. 143–144; Tabaqat al-Subki, vol. 7, p. 211; Tabaqat al-Isnawi, vol. 2, pp. 564–565; Mirat al-Jinan, vol. 3, p. 298; Ghayat al-Nihaya, vol. 1, p. 517; al-Nujum al-Zahira, vol. 5, p. 324; Shadharat al-Dhahab, vol. 4, p. 159; Hadiyat al-ʿArifin, vol. 1, p. 698. (1) Tabaqat al-Isnawi records the name as ʿAli ibn al-Husayn ibn Ahmad, which conflicts with all other biographical sources. (2) See p. 240, note (3). (3) In Tabaqat al-Subki, vol. 7, p. 211, the name is corrupted to “al-Fawi”; for his correct biography, see Ghayat al-Nihaya, vol. 2, p. 201.
٢٢٦ - ابْنُ مَحْمُويه أَبُو الحَسَنِ عَلِيُّ بنُ أَحْمَدَ اليَزْدِيُّ * الإِمَامُ، العَلاَّمَةُ، الفَقِيْهُ، المُقْرِئُ، أَبُو الحَسَنِ عَلِيُّ بنُ أَحْمَدَ بنِ الحُسَيْنِ (١) بنِ أَحْمَدَ بنِ الحُسَيْنِ بنِ مَحْمُويه اليَزدِيُّ، الشَّافِعِيُّ، نَزِيْلُ بَغْدَادَ. موُلِدُهُ: بِيَزْدَ (٢) ، فِي سَنَةِ ثَلاَثٍ وَسَبْعِيْنَ وَأَرْبَعِ مائَةٍ - أَوْ أَرْبَعٍ -. وَسَمِعَ مِنَ: الحُسَيْنِ بنِ الحَسَنِ بنِ جُوَانشير، وَأَبِي المَكَارِمِ مُحَمَّدِ بنِ عَلِيِّ بنِ الحَسَنِ الفَسَوِيِّ (٣) المُقْرِئِ، وَمُحَمَّدِ بنِ الحُسَيْنِ بنِ بَلُّوكٍ الصُّوْفِيِّ، وَغِيَاثِ بنِ أَبِي مُضَرَ الأَصْبَهَانِيِّ، وَمُحَمَّدِ بنِ مَحْمُوْدٍ الثَّقَفِيِّ. وَتَلاَ بِالرِّوَايَاتِ فِي أَصْبَهَانَ عَلَى: أَبِي الفَتْحِ الحَدَّادِ. وَسَمِعَ بِبَغْدَادَ مِنِ: ابْنِ الطُّيُوْرِيِّ، وَابْنِ خُشَيْشٍ، وَأَبِي الحَسَنِ بنِ العَلاَّفِ، وَأَبِي القَاسِمِ الرَّبَعِيِّ، وَعِدَّةٍ. وَسَمِعَ بِالدُّوْن (سُنَنَ النَّسَائِيِّ) مِنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بنِ حَمْدٍ. وَبِهَمَذَانَ مِنْ: نَاصرِ بنِ مَهْدِيٍّ. وَبِأَصْبَهَانَ أَيْضاً مِنْ: أَحْمَدَ بنِ مُحَمَّدِ بنِ مَرْدُويه. وَتَفَقَّهَ بِوَاسِطَ عَلَى: أَبِي عَلِيٍّ الفَارقِيِّ. وَبِبَغْدَادَ عَلَى: أَبِي بَكْرٍ الشَّاشِيِّ. وَسَمِعَ: بِالبَصْرَةِ، وَالكُوْفَةِ، وَمَكَّةَ.
(*) معرفة القراء الكبار ٢ / ٤٢٥، ٤٢٦، العبر ٤ / ١٤٣، ١٤٤، طبقات السبكي ٧ / ٢١١، طبقات الاسنوي ٢ / ٥٦٤، ٥٦٥، مرآة الجنان ٣ / ٢٩٨، غاية النهاية ١ / ٥١٧، النجوم الزاهرة ٥ / ٣٢٤، شذرات الذهب ٤ / ١٥٩، هدية العارفين ١ / ٦٩٨. (١) في " طبقات " الاسنوي: علي بن الحسين بن أحمد. وهو مخالف لسائر مصادر ترجمته. (٢) انظر ص ٢٤٠ تعليق رقم (٣) . (٣) تحرف في " طبقات " السبكي ٧ / ٢١١ إلى الفوي. وانظر ترجمته في " غاية النهاية " ٢ / ٢٠١.

Company

  • About
  • Pricing
  • Why Translate?

Support

  • Contact us
  • Report a bug
  • Support us
  • Donate
  • AI combat arena

Follow us

© 2026 Kutub. All rights reserved.
Terms and conditionsPrivacy policyCookies