Siyar Aʿlām al-NubalāʾShams al‑Din al‑Dhahabi

Najīb al-Wāsiṭī and Ilyās ibn Muḍar.
He taught in Hamadhān and in Baghdad in 539 AH, when he had come from the pilgrimage, giving his lessons in the congregational mosque.
Those who narrated from him include al-Samʿānī, his son ʿAbd al-Raḥīm, Abū al-Ḥasan ibn Najā the preacher, and Aḥmad ibn al-Ḥasan al-ʿĀqūlī.
He passed away in Herat, in Shaʿbān 552 AH.

223 – Kūtāh ʿAbd al-Jalīl ibn Muḥammad ibn ʿAbd al-Wāḥid *
The shaykh, the Imām, the ḥāfiẓ, the meticulous master, the hadith scholar of Isfahān: Abū Masʿūd ʿAbd al-Jalīl ibn Muḥammad ibn ʿAbd al-Wāḥid ibn Muḥammad al-Iṣfahānī, known as Kūtāh.

Born: 476 AH.

He heard hadith from Rizq Allāh al-Tamīmī, Abū Bakr ibn Mājah al-Abharī, al-Qāsim ibn al-Faḍl al-Thaqafī, Aḥmad ibn ʿAbd al-Raḥmān al-Dhakwānī, Ibn Ashtah, many of the disciples of Abū Saʿīd al-Naqqāsh and Abū Nuʿaym, and later the students of Abū Ṭāhir ibn ʿAbd al-Raḥīm.

Ḥāfiẓ Abū Mūsā said: “He was unrivaled in his time for his learning, combined with excellent conduct and humility. He narrated to us, both reading from his notes and from memory, from the pulpit where he preached, in 519 AH (1)… and he mentioned a hadith.”

(*) Al-Ansab, 3:341–342 (entry: al-Jubari); al-Tahbir, 1:432–434; al-Muntazam, 10:182; Muʿjam al-Buldan, 2:176 (entry: Jubar); al-Lubab, 1:302; al-Ibar, 4:152; Tadhkirat al-Huffaz, 4:1314–1315; Mirat al-Jinan, 3:304; al-Nujum al-Zahira, 5:329; Tabaqat al-Huffaz, no. 471; Shadharat al-Dhahab, 4:167. The Persian word kutah means “short.” (1) Tadhkirat al-Huffaz, 4:1314, records the date as the year 517 AH.
وَنَجِيْبٍ الوَاسِطِيِّ، وَإِلْيَاسَ بنِ مُضَرَ. حَدَّثَ بِهَمَذَانَ وَبِبَغْدَادَ فِي سَنَةِ تِسْعٍ وَثَلاَثِيْنَ لَمَّا حَجَّ بِالجَامِعِ. رَوَى عَنْهُ: السَّمْعَانِيُّ، وَابْنُهُ عَبْدُ الرَّحِيْمِ، وَأَبُو الحَسَنِ بنُ نَجَا الوَاعِظُ، وَأَحْمَدُ بنُ الحَسَنِ العَاقُوْلِيُّ. تُوُفِّيَ: بِهَرَاةَ، فِي شَعْبَانَ، سَنَةَ اثْنَتَيْنِ وَخَمْسِيْنَ وَخَمْسِ مائَةٍ. ٢٢٣ - كُوْتَاه عَبْدُ الجَلِيْلِ بنُ مُحَمَّدِ بنِ عَبْدِ الوَاحِدِ * الشَّيْخُ، الإِمَامُ، الحَافِظُ، المُتْقِنُ، مُحَدِّثُ أَصْبَهَانَ، أَبُو مَسْعُوْدٍ عَبْدُ الجَلِيْلِ بنُ مُحَمَّدِ بنِ عَبْدِ الوَاحِدِ بنِ مُحَمَّدٍ الأَصْبَهَانِيُّ، كُوْتَاه. وُلِدَ: سَنَةَ سِتٍّ وَسَبْعِيْنَ وَأَرْبَعِ مائَةٍ. وَسَمِعَ: رِزْقَ اللهِ التَّمِيْمِيَّ، وَأَبَا بَكْرٍ بنَ مَاجَه الأَبْهَرِيَّ، وَالقَاسِمَ بنَ الفَضْلِ الثَّقَفِيَّ، وَأَحْمَدَ بنَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الذَّكْوَانِيَّ، وَابْنَ أَشْتَةَ، وَعدداً كَثِيْراً مِنْ أَصْحَابِ أَبِي سَعِيْدٍ النَّقَاشِ وَأَبِي نُعَيْمٍ، ثُمَّ أَصْحَابِ أَبِي طَاهِرٍ بنِ عَبْدِ الرَّحِيْمِ. قَالَ الحَافِظُ أَبُو مُوْسَى: هُوَ أَوْحَدُ وَقتِهِ فِي علمِهِ، مَعَ حُسْنِ طَرِيقتِهِ، وَتوَاضعِهِ، حَدَّثَنَا لفظاً وَحفظاً عَلَى مِنْبَرِ وَعظِهِ، فِي سَنَةِ تِسْعَ عَشْرَةَ (١) وَخَمْسِ مائَةٍ ... ، فَذَكَرَ حَدِيْثاً.
(*) الأنساب ٣ / ٣٤١، ٣٤٢ (الجوباري) ، التحبير ١ / ٤٣٢ - ٤٣٤، المنتظم ١٠ / ١٨٢، معجم البلدان ٢ / ١٧٦ (جوبار) ، اللباب ١ / ٣٠٢، العبر ٤ / ١٥٢، تذكرة الحفاظ ٤ / ١٣١٤، ١٣١٥، مرآة الجنان ٣ / ٣٠٤، النجوم الزاهرة ٥ / ٣٢٩، طبقات الحفاظ (٤٧١) ، شذرات الذهب ٤ / ١٦٧، وكوتاه بالفارسية، معناه: القصير. (١) في " تذكرة الحفاظ " ٤ / ١٣١٤: سنة سبع عشرة.

Company

  • About
  • Pricing
  • Why Translate?

Support

  • Contact us
  • Report a bug
  • Support us
  • Donate
  • AI combat arena

Follow us

© 2026 Kutub. All rights reserved.
Terms and conditionsPrivacy policyCookies